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politica
brado ma sedimento di culture, passioni e paure.
Berlusconi coglie, anche perché come imprenditore
ha contribuito a determinare l’evento,
una mutazione della soggettività pubblica
ormai definitivamente rivolta verso il modello
occidentale tout court che verso quelle formulazioni
ambigue presenti nella cultura della Dc
e ovviamente del Pci (assai meno nel nuovismo
craxiano). Berlusconi capisce che la formula
partitica che può avere successo deve
essere al tempo stesso giacobina (cento uomini
di ferro) ma anche la più fluida possibile.
I suoi avversari hanno favorito questa ascesa
con le teorie del partito di plastica e del partitotv
che non hanno colto il massiccio spostamento
di popolo. Berlusconi ha modificato la
concezione del governare come servizio e
quindi come sacrificio con quella del piacere di
governare, costruendo l’immagine, molto occidentale,
del leader non separato dalla gente,
che vive come la gente, anzi talmente meglio
della gente da farsi obiettivo dei loro sogni. I difetti
di Berlusconi hanno riempito librerie e non
li riassumo. Ormai molti racconti sui limiti di
Berlusconi fanno sorridere e molti autori hanno
cambiato idea. Il dramma della sinistra, dal
punto di vista della cultura politica, è questo
oscillare fra la sottovalutazione dell’avversario
o la sua mostrificazione. O pagliaccio o fascista.
Si è perso il gusto intellettuale dell’analisi
approfondita e questo spiega molti insuccessi
e soprattutto l’incomprensione verso lo spostamento
di consensi, stabilizzato nel quindicen-
l a r i v i s t a d e l l e l i b e r t à
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nio e in crescita ulteriore, verso il Cavaliere e la
sua proposta politica.
Ho sottolineato le caratteristiche positive che
sono all’origine del successo perché le vittorie
hanno spiegazioni e tante vittorie sono la costruzione
di un progetto non il frutto di un caso.
La leadership berlusconiana si afferma in un
paese che è pronto a riceverla. L’Italia che accoglie
e celebra Berlusconi come leader è l’Italia
robusta e al tempo stesso malandata uscita
dalla crisi della Prima Repubblica. Il dato psicologico
più rilevante lo aveva colto negli anni
precedenti solo Bettino Craxi quando, scontrandosi
con il pessimismo berlingueriano e
quello moroteo, colse nello spirito pubblico degli
italiani la volontà di scrollarsi di dosso ogni
residuo post-bellico e post-post-bellico.
L’Italia che vede spazzare la propria classe dirigente
da Mani Pulite, che ha sopportato e
sconfitto il terrorismo, che ha retto all’assalto
dello stragismo mafioso è un paese complicato
ma che si sente interamente proiettato nella
storia dell’Occidente, ha le stesse ambizioni, i
medesimi difetti, lo stesso stato d’animo di altri
paesi europei e non solo europei. È un paese
ottimista, che in parte si è fatto da sè (al Nord
Est è andata così), che conosce il mondo in cui
viaggia o per affari o per piacere, che non sente
più i vincoli culturali del passato se non quelli
etnico-territoriali, che non si fida dello stato e
della politica, che nella politica mette i propri
amici e non delega più, se non in parte, a fiduciari.
È stato poco valutato il mutamento anche
sociologico delle rappresentanze con l’ingresso,
quasi esclusivamente nello schieramento di
centro-destra, di tanti esponenti della cosiddetta
società civile. Mentre nel centro-sinistra infuriava
la battaglia di una «società civile» rappresentata
fondamentalmente da giornalisti,
conduttori tv, attori e insegnanti, dall’altra parte
avvocati, commercialisti, imprenditori prendevano
posto in parlamento o nei consigli comunali
e regionali al posto di antichi esponenti di
partiti.
Questo mondo non può incontrare la sinistra
che c’è. Non può incontrare la sinistra statalista,
mondialista, politicamente corretta, gestita
da professionisti che cercano solo deleghe. La