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Antologia Pagine Ribelli Volume Terzo

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<strong>Antologia</strong> <strong>Pagine</strong> <strong>Ribelli</strong> <strong>Volume</strong> <strong>Terzo</strong><br />

Prefazione<br />

La Redazione di <strong>Pagine</strong> <strong>Ribelli</strong><br />

Il rapporto esistente tra cultura e società, o meglio tra<br />

cultura e potere, è sempre stato al centro di un<br />

importante dibattito politico e filosofico.<br />

La “modernità liquida” ha profondamente segnato sia<br />

il concetto di cultura che le sue manifestazioni,<br />

lasciando inalterata l’importanza di alcuni concetti<br />

fondamentali a partire dalla definizione di cultura , di<br />

egemonia culturale, delle funzioni ed interconnessioni<br />

esistenti tra potere e cultura.<br />

Non a caso oggi si riaccendono i riflettori sul<br />

fenomeno della deriva culturale in atto nel nostro<br />

paese.<br />

Gramsci affermava che “tutti gli uomini sono<br />

intellettuali”, poiché ogni uomo, consapevolmente o<br />

meno, esplica “una qualche attività intellettuale”.<br />

Non esiste attività umana “da cui si possa escludere ogni<br />

intervento intellettuale”, “non si può separare l'homo faber<br />

dall'homo sapiens”. Tuttavia, “non tutti gli uomini hanno<br />

nella società la funzione di intellettuali”.<br />

Per Gramsci “la supremazia di un gruppo sociale si<br />

manifesta come egemonia e come direzione intellettuale<br />

e morale”.<br />

Quest’ultima funzione è demandata ai cosiddetti<br />

intellettuali “organici”, cioè legati organicamente al<br />

gruppo sociale fondamentale e dominante, svolgendo<br />

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