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abbandonata, in penombra… Paradossalmente, lì riposa uno degli esseri più luminosi che questo popolo ha espresso. Molti assicurano che Romero fa miracoli. E miracoli chiede il popolo disperato: guarigioni (far camminare gli invalidi e alleviare le angosce: soffi cardiaci causati non solo dall’amore). Ma anche prodigi sociali. Questa sera abbiamo letto con un qualche brivido un messaggio, lasciato sulla tomba di Romero, in cui una madre gli chiede il miracolo di far trovare un lavoro alla figlia. Poi siamo saliti alla chiesa di sopra, camminando tra i parrocchiani che sollevavano i loro candelabri alla immagine di un Cristo avvolto nella bandiera nazionale. Assediati dalle domande dei nostri ospiti, siamo usciti in strada scendendo la scalinata che un 8 maggio, nel 1979, si tinse di sangue. Da lì, guardando la Plaza Barrios e il Palacio Nacional, è stato inevitabile ricordare la marea umana che scappava dalle pallottole durante il funerale di Oscar Romero, quella domenica delle Palme. […] Sullo Shema e il profeta martire di Marc H. Ellis Ogni mattina inizio la giornata pregando: un’eclettica serie di versetti tratti da preghiere tradizionali ebraiche. Concludo con lo Shema, l’affermazione che gli ebrei, che io, abbiamo udito la parola di Dio e Dio è uno. “Ascolta, Israele, il Signore è il nostro Dio, il Signore è uno solo.” p. 32 Gaza, 6 gennaio. Ai telefoni delle case giungono continui messaggi registrati dell’esercito israeliano che dicono: “Ci stiamo sbarazzando di Hamas”. Intanto le vie si riempiono di volantini lanciati dagli aerei. Su di essi si legge: “Da oltre una settimana Hamas sta avendo un assaggio della forza militare di Israele; e disponiamo di metodi ancora più duri, che si dimostreranno molto dolorosi. Per la vostra sicurezza, evacuate il quartiere”. Ma molti a Gaza dicono di non avere nessun posto dove andare, perché lo stesso messaggio lo ricevono molti quartieri. Qui appunti dal presente Una riflessione ebraica nel 26° anniversario del martirio dell’arcivescovo Oscar Romero.
Lo Shema è la cosa più vicina a un credo che gli ebrei abbiano; si trova in Deuteronomio 6,4-9. È un testo a fondamento dell’offerta dell’alleanza; sigilla l’alleanza nella memoria e nell’abbraccio. Come la maggior parte degli ebrei, lo recito da quando ero bambino. E oggi la mattina, quando i miei figli si svegliano, lo recito di nuovo con loro: “Tu amerai il Signore tuo Dio con tutto il cuore, con tutta l’anima e con tutte le forze. Questi precetti che oggi ti do, ti stiano fissi nel cuore; li ripeterai ai tuoi figli, ne parlerai quando sarai seduto in casa tua, quando camminerai per via, quando ti coricherai e quando ti alzerai. Te li legherai alla mano come un segno, ti saranno come un pendaglio tra gli occhi e li scriverai sugli stipiti della tua casa e sulle tue porte.” L’affermazione di Dio, l’affermazione dell’alleanza è anche, ironicamente, la preghiera del martire, la preghiera che gli ebrei recitano poco prima della morte. Essendo cresciuto all’ombra dell’Olocausto, ho saputo che lo Shema era la preghiera del martire prima di sapere dove trovarlo nella Torah; il suo contesto originario era in qualche modo trasposto in un tempo e un momento differenti. Questa preghiera mi fu insegnata come un atto in memoria di coloro che erano morti nell’Olocausto e qualora io, Dio non volesse, mi fossi trovato nella stessa situazione. Come per coloro che morirono nell’Olocausto, potrebbero essere queste le mie ultime parole sulla terra. E non solo: io penso a questa preghiera come a una preghiera che sarà con me nel corso del mio cammino, che mi impegna alla giustizia e alla riconciliazione, anche a un costo personale. Anche per i miei figli penso alla preparazione a un impegno e p. 33
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Quando lasciai il ristorante dopo i
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Con gli scudi e i paraphernalia, E
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Sebastiano Buonamico vive a Milano.
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tratte dal blog Life Must Go On in
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di New York, e vive a Karkur, in Is
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tratta dal blog Esta boca es mía
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Gli ultimi numeri Numero 19 (giugno
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