Sommario - Qui - appunti dal presente

I martiri sono i profeti tacitati, circondati da violenza,
condannati. Il profeta condannato è un altro
modo di guardare alle donne cattoliche e allo stesso
Romero, o al profetico incarnato in loro, in lotta
per formulare una verità che continuerà a vivere
nella storia, nella storia del popolo, come un seme
per le generazioni di profeti ancora a venire.
Lo comprese bene Martin Buber, grande figura religiosa
ebraica, che parlò del cerchio di profeti che
si muove a spirale nella storia, circoscrivendo una
storia alternativa che si identifica con la sofferenza
e con la speranza che un giorno il mondo ruoterà attorno
alla giustizia e alla comunità, invece che alla
violenza e all’impero. Come i testimoni del fallimento
di Israele vivono per vederne la visione e la
missione, i profeti hanno lottato contro l’inerzia,
l’avidità e il cedimento. Attraverso le epoche, essi
continuano a tenere alto un destino iscritto su Israele
dall’inizio, quello di un popolo liberato e liberante
e un Dio che è con Israele in questa lotta per
un nuovo tipo di comunità.
Prima di morire Martin Luther King definì tale
visione la comunità amata. Il suo linguaggio era
bellissimo, nella sua fiducia in un universo il cui
arco tende verso la giustizia.
Attraverso il fallimento e il martirio?
Le comunità ebraiche tedesche e più in generale
europee da cui Buber proveniva e che serviva sono
state annientate. La Palestina in cui egli entrò da
profugo fuggendo il nazismo, la patria ebraica che lì
cercò di edificare accanto agli arabi stava già fallendo
nel corso della sua vita. La visione di King di
un’America fondata sui valori e sul carattere invece
che sulla razza, un’America smilitarizzata che
incarnasse la giustizia e la libertà di cui parlava,
era, nel corso della sua vita, messa duramente in
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