quaderno sinodo VII.pdf - Diocesi Altamura - Gravina - Acquaviva ...

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una grande idea, bensì l’incontro con un avvenimento,
con una Persona, che dà alla vita un nuovo orizzonte
e con ciò la direzione decisiva” (Deus caritas est, n. 1).
Di logica conseguenza, è quel nuovo orizzonte, quella
direzione decisiva, che permette ai membri sinodali
e, attraverso di loro, a tutti i cristiani della nostra Chiesa
locale di interrogarsi sulla loro identità e sulla efficacia
della loro presenza nella quotidianità della vita, nelle dinamiche
relazionali e nelle esigenze della società tutta.
In rapporto al bene comune, infine, la carità ha una
responsabilità ed un’efficacia ben sottolineata nella stessa
Deus caritas est al n. 28: “L’amore – caritas – sarà sempre
necessario, anche nella società più giusta. Non c’è
nessun ordinamento statale giusto che possa rendere
superfluo il servizio dell’amore. Chi vuole sbarazzarsi
dell’amore si dispone a sbarazzarsi dell’uomo in quanto
uomo. Ci sarà sempre sofferenza che necessita di consolazione
e di aiuto. Sempre ci sarà solitudine. Sempre
ci saranno anche situazioni di necessità materiale nelle
quali è indispensabile un aiuto nella linea di un concreto
amore per il prossimo. Lo Stato che vuole provvedere
a tutto, che assorbe tutto in sé, diventa in definitiva
un’istanza burocratica che non può assicurare l’essenziale
di cui l’uomo sofferente – ogni uomo – ha bisogno…”.
Ma, “L’amore del prossimo radicato nell’amore
di Dio è anzitutto un compito per ogni singolo fedele,
ma è anche un compito per l’intera comunità ecclesiale,
e questo a tutti i suoi livelli: dalla comunità locale
alla Chiesa particolare fino alla Chiesa universale nella
sua globalità. Anche la Chiesa in quanto comunità deve
praticare l’amore. Conseguenza di ciò è che l’amore
ha bisogno anche di organizzazione quale presupposto
per un servizio comunitario ordinato. La coscienza di
tale compito ha avuto rilevanza costitutiva nella Chiesa