quaderno sinodo VII.pdf - Diocesi Altamura - Gravina - Acquaviva ...

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Un cammino condiviso fra missione, cultura, scuola e comunicazioni sociali Con una seduta intensa si è conclusa, lo scorso 31 gennaio, la prima sessione del Primo Sinodo Pastorale Diocesano. Numerosi gli interrogativi a cui la Chiesa locale sta cercando di rispondere “camminando insieme”. Al centro del dibattito, la riflessione. Che cosa è stato fatto e che cosa ancora si può fare per la famiglia? Per i giovani? Per le vocazioni? Per la cultura? Annunciare il Vangelo vuol dire, prima di tutto, viverlo ogni giorno. Ma la quotidianità necessita di ascolto. Solo il confronto trasforma le risposte in proposte da concretizzare. Fra le esigenze messe in risalto, quella della formazione. Durante la seconda seduta di gennaio, i delegati sinodali hanno affrontato temi quali la vocazione, la missione, la cultura, la scuola e le comunicazioni sociali. La Vita, ogni vita, è vocazione. Come mai il numero di ragazzi che decide di entrare in seminario si è ridotto? Perché i monasteri contano pochissime presenze e questo costringe a chiuderli? Fra le proposte, quella di promuovere Giornate vocazionali parrocchiali o cittadine, ma anche quella di incentivare visite guidate delle scolaresche nei monasteri del territorio. La scuola, nel suo ruolo educativo e formativo, può favorire la crescita culturale della comunità umana ridestando il valore di cittadinanza attiva, l'impegno per il sociale, il rispetto e la promozione del bene comune. E valorizzando il lavoro non come fonte di mero guadagno. Una cultura, insomma, che riconosca il passato collocandosi nel presente e proiettandosi nel futuro. La Diocesi insiste sull'importanza dell'insegnamento della religione cattolica nell'istituzione scolastica come occasione di crescita per i ragazzi e per i giovani. Un insegnamento aperto all’interdisciplinarità e da collocare nel quadro delle finalità della scuola stessa. Ma pone l'accento anche sul ruolo e sulla "particolare attenzione" che meritano le scuole cattoliche presenti nella Diocesi, per la quasi totalità dell’infanzia. Qual è, inoltre, il rapporto fra Diocesi e mezzi di comunicazione locali? La Chiesa “è consapevole che non è possibile ignorare il ruolo sempre più decisivo che assumono i mass media". Ma deve adoperarsi 226 Febbraio 2011 COMUNITÀ IN CAMMINO Conclusa la prima delle quattro tappe del Sinodo Pastorale Diocesano La Vocazione ad una Vita… tutta da vivere "perché attraverso i mezzi di comunicazione si diffonda la verità nel rispetto della dignità della persona". In molti hanno messo in evidenza "i rischi" di alcuni programmi televisivi. Fra le proposte, quella di istituire la Giornata diocesana per la diffusione della Stampa Cattolica e quella di promuovere, ogni 24 gennaio, giorno dedicato a San Francesco di Sales, patrono dei giornalisti, l'incontro del Vescovo con gli operatori della comunicazione. La Diocesi ha un proprio sito web, un profilo sul noto social network Facebook ed un Ufficio per le Comunicazioni Sociali che funge anche da Ufficio Stampa. Ad Altamura esiste da diversi anni anche il giornale delle parrocchie «Comunità in Cammino». È stata presa in considerazione la possibilità di avere una pagina diocesana sul quotidiano «Avvenire». A proposito di Sinodo Pastorale Diocesano, dal 3 all’11 febbraio scorsi, in concomitanza con la Giornata Mondiale del Malato (11 febbraio), si è svolta la visita pastorale del vescovo monsignor Mario Paciello agli operatori sanitari, ai malati ricoverati nelle principali strutture operanti nella Diocesi ed alle associazioni di volontariato attive nel mondo della sanità. I temi della Vita, della Salute e della Sofferenza saranno affrontati in una delle quattro sessioni sinodali. La prossima seduta è prevista per i giorni 25, 26 e 28 febbraio. Anna Maria COLONNA Ufficio Stampa Sinodo SINODO COMUNITÀ IN CAMMINO Questo mese pubblichiamo la relazione presentata ai Delegati Sinodali dal Responsabile della Commissione Liturgia e Sacramenti LITURGIA E SACRAMENTI Il documento discusso in questa sessione è frutto del lavoro della Commissione n. 2 “Liturgia 9 e Sacramenti” e della successiva revisione e integrazione operate dalla presidenza e dalla segreteria del Sinodo. Il testo è strutturato grosso modo secondo l’impianto della sezione liturgica e sacramentale del Catechismo re i linguaggi propri di alcune categorie di persone che alla liturgia si sentono ancora quasi completamente estranee. I primi numeri del documento presentano la liturgia essenzialmente come opera trinitaria e delineano sommariamente l’esperienza trinitaria di chi celebra: la partecipazione, cioè, del celebrante al pastorale del cardinal Martini Dio educa il suo popolo. Egli proponeva alla fine una rilettura dell’intero documento “in chiave liturgica”. Che portata educativa ha la liturgia? Pensiamo, ad esempio, a come la liturgia può plasmare le relazioni tra le persone nelle nostre comunità. Veniamo ai sacramenti. Qui viene toccato da vicino il nostro vissuto ecclesiale e su questo tasto potremmo probabilmente essere più sensibili. La Chiesa si sta interrogando da tempo sui sacramenti della Iniziazione Cristiana. E qui evidentemente convergono molti dei discorsi che abbiamo fatto fino ad ora. I sacramenti dell’IC plasmano infatti la nostra identità di cristiani e quando avvertiamo che questa identità è offuscata o indebolita siamo portati a rimettere in discussione le modalità in cui sono celebrati. Sono in corso in numerose diocesi parecchi esperimenti di riforma: che esito avranno? La nostra diocesi si può impegnare in una riflessione in questo senso? Il Sinodo potrebbe iniziare ad affrontare il problema. Un altro tasto delicato è quello del matrimonio. Oggi più che mai in questo campo rischiamo che la liturgia ci sia espropriata e che venga svuotata del suo senso. Non si tratta ov- della Chiesa Cattolica, che ci è parso il più perspicuo e lineare per questo scopo. Il taglio, invece, con cui abbiamo scelto di rileggere tutta la materia è quello racchiuso nell’espressione “arte di celebrare”, ormai abbastanza consueta nella bibliografia liturgica. Ce ne serviamo per mettere in luce soprattutto due aspetti: 1) La parola “arte” ci ricorda efficacemente il rapporto fondamentale tra la fissità di una norma, di un canone, di una regola e la molteplicità dei suoi esiti, delle sue attuazioni. Come in molte arti, anche nella liturgia noi abbiamo un rigoroso spartito teologico e liturgico (il rito) che ci permette tuttavia di mettere in atto ogni volta una celebrazione che sarà nuova, unica e irripetibile, legata alla storia, alle persone, alle sensibilità. 2) Inoltre, la parola “arte” richiama anche l’importanza dei mezzi espressivi, dei segni e dei linguaggi di cui la liturgia per suo stesso statuto si serve. E’ sotto gli occhi di tutti - crediamo - la necessità di imparare a parlare il meglio rapporto tra il Padre e il Figlio nello Spirito Santo. Si indugia qualche istante su questo non solo per tratteggiare il contesto teologico in cui andranno inquadrati tutti i numeri successivi, ma anche perché ci sembra che questa realtà vada recepita e meditata ancora meglio nelle nostre comunità. La dossologia - se ci si può esprimere così - è, in fondo, il senso della vita! Per la discussione suggeriamo innanzitutto di tenere presenti le parole che il segretario ci ha consegnato a conclusione della prima sessione: evangelizzazione, formazione, famiglia. In che modo - ad esempio - la famiglia può diventare protagonista della liturgia? Possiamo avere presenti inoltre alcuni recenti documenti che senz’altro orienteranno la vita ecclesiale di questo tempo. Intendiamo l’esortazione apostolica postsinodale Verbum Domini di Papa Benedetto XVI, che dedica naturalmente uno spazio importante alla proclamazione liturgica della Parola di Dio, e gli orientamenti pastorali dell'Episcopato italiano per il decennio 2010-2020 viamente di badare tanto all’applicazione di alcune norme, quanto di insegnare agli sposi a celebrare le loro nozze. La preparazione al matrimonio può intendersi come preparazione eminentemente liturgica? Infine, un cenno almeno al sacramento della Riconciliazione. Oggi si dice che sia in crisi, e sicuramente questo manifesta un grande bisogno di evangelizzazione. Tuttavia nelle nostre parrocchie ci accorgiamo anche come ci sia una richiesta insistente di ascolto: si possono forse mettere in relazione questi due momenti senza confusioni? E’ possibile forse vivere dei momenti di ascolto come “propedeutici” alla Confessione, lasciando emergere nelle contraddizioni della vita e nelle sofferenze interiori della persona, alla luce della parola di Dio, istanze bisognose di conversione? Siamo tutti consapevoli che nella liturgia e nei sacramenti si gioca il nostro modo di essere Chiesa e, anzi, la nostra stessa possibilità di essere Chiesa. E’ bello e necessario che nel Sinodo la Chiesa si interroghi su questo. possibile questi linguaggi con tutte le Educare alla vita buona del Vangelo. A Don Nicola CHIARULLI loro potenzialità, nonché la necessità di questo proposito ricordo la conclusione, Presidente Commissione decodificare ed eventualmente assume- per me inattesa, di una famosa lettera “Liturgia e Sacramenti” 6 Marzo 2011
Primo Sinodo Pastorale Diocesano: al via la seconda tappa RISCOPRIRE LA BELLEZZA SOBRIA DELLA LITURGIA Nei segni e nei testi liturgici c’è un tesoro ancora in buona parte inesplorato. Ma i segni parlano quando vengono compresi. Questo richiede uno sforzo di condivisione, di coinvolgimento, di comunicazione e di cambiamento affinché nessuno rimanga indietro, ritrovandosi, poi, a percorrere cammini solitari. Con la seduta del 25, 26 e 28 febbraio scorsi è stata introdotta la discussione della seconda area tematica del Primo Sinodo Pastorale Diocesano, quella relativa a Liturgia e Sacramenti. Al centro del dibattito, la cura dell’aspetto e degli spazi liturgici e la necessità di una chiesa povera di ornamenti superflui. Alla comprensione della centralità dell’altare si accompagna l’importanza del canto e del silenzio durante la liturgia. È il silenzio di una comunità immersa in Dio. «Occorre riflettere sulle parole dei canti perché quando si canta vengono dette un sacco di bugie», ha sottolineato più volte il vescovo monsignor Mario Paciello. Riflettere significa anche mettersi in ascolto. Tante volte le preghiere vengono pronunciate in maniera abitudinaria. Secondo le parole del Vescovo «è necessario cambiare mentalità». Il Sinodo deve lanciare sfide. La liturgia è Mistero che richiede una partecipazione consapevole da parte dei fedeli attraverso gesti e atteggiamenti. Non si tratta di un insieme di compiti da sbrigare. Il gesto liturgico è un atto sacro. Fra i servizi liturgici delle comunità parrocchiali, l’animazione. La Diocesi ha un proprio coro e, attraverso l’Ufficio liturgico, propone periodicamente percorsi di formazione. Nelle parole del Vescovo, la necessità di una piena sintonia fra ciò che si celebra e ciò che si vive. È stata ribadita anche la necessità dell’uniformità delle celebrazioni e di un’attenta distribuzione dei compiti secondo i doni di ognuno, senza che questo crei tensioni. Ruoli e compiti non vanno vissuti come cosa propria, «perché tutto appartiene a Cristo e serve all’edificazione della Chiesa». L’invito, dunque, è ad una partecipazione attiva dei fedeli, che non devono sentirsi né ospiti né estranei, ma membri di una comunità. Marzo 2011 COMUNITÀ IN CAMMINO INCONTRARE CRISTO NEI SACRAMENTI La Diocesi si interroga sul modo in cui vengono celebrati e somministrati i Sacramenti, spesso vissuti come eventi personali o familiari. Invece hanno una portata comunitaria. L’argomento è stato affrontato durante la seduta sinodale dell’11, 12 e 14 marzo scorsi. Per accostarsi ai Sacramenti occorre comprenderli e questo richiede una preparazione adeguata, che diventa cammino di fede. Si tratta, infatti, di un itinerario che porta alla ricoperta del Vangelo. Ribadita la necessità di «far prendere coscienza della colpa e del peccato» in un’epoca in cui tutto è ritenuto lecito. Il primo vero incontro con Cristo avviene nel Battesimo, che rappresenta uno dei Sacramenti dell’Iniziazione Cristiana. Gli altri sono Confermazione ed Eucarestia. Ordine Sacro e Matrimonio costituiscono i Sacramenti al servizio della Comunione. Riconciliazione ed Unzione degli Infermi, i Sacramenti di Guarigione. Riflessioni ha suscitato la superficialità con cui, spesso, ci si accosta ai Sacramenti, doni da accogliere. Il Battesimo di un figlio è riscoperta del proprio Battesimo. Fra gli aspetti affrontati, la fatica ed il disagio avvertiti da numerosi fedeli nei confronti del Sacramento della Riconciliazione. L’accento è stato posto sull’importanza della pratica dell’esame di coscienza, che presuppone un cammino di formazione. Occorre imparare a vivere la riconciliazione donando e ricevendo il perdono in parrocchia, nei luoghi di lavoro e in famiglia. Il senso dell’Unzione degli Infermi, invece, è la comunione con Cristo sofferente. A questo Sacramento di Guarigione si accompagna la preghiera per e con le famiglie degli ammalati, che vanno sostenute. Anna Maria COLONNA - Ufficio Stampa Sinodo L’INTUIZIONE DI UN VECCHIO CARDINALE APPENA ELETTO PAPA 4 Ottobre 1958, sono in viaggio verso un piccolo paese tanti del magistero della Chiesa, perplessità e dubbi. Ne ho di montagna della Lucania dove mi è stata assegnata una avuto una piccola prova in una riunione di sacerdoti e laici cattedra nella Scuola Media Statale, per l’insegnamento di nell’episcopio della nostra città, durante la quale qualche materie letterarie. E’ una data importante per me, perché sacerdote lo definiva “ Concilio della rivoluzione”. Allo- apre la mia vita ad un lavoro che continuerà nel tempo per ra mi venne in lunghi anni. Il panorama che si presenta alla mia vista è mente e sulle quasi magico: piccoli paesi appollaiati sui monti, che appa- labbra la seiono e improvvisamente scompaiono avvolti nella nebbia, guentedoman- fra tornanti che si susseguono e che fanno tenere il fiato da. “allora è sospeso. Nello stesso tempo il mio pensiero va a Roma, tutta colpa dello dove in S. Pietro si sta svolgendo l’incoronazione di papa Spirito Santo?”. Giovanni XXIII, che sarà definito il “ Papa Buono”. Cerco La risposta è ab- di immaginare con la fantasia lo svolgimento di tale evenbastanza chiara to, rattristata di non poterlo seguire neanche per televisio- e i fatti succesne e nello stesso tempo ignara, come tanti altri, di ciò che sivi ne daranno questo Pontefice, già avanti negli anni, susciterà nella vita ragione. della Chiesa con l’indizione del Concilio Vaticano II. L’ Chiara avvenimento susciterà in molti, soprattutto nei rappresen- CARISSIMO SINODO 7 PILLOLE SUL CONCILIO COMUNITÀ IN CAMMINO Sinodo: Benedizioni e Pietà Popolare TRA RESPONSABILITÀ EDUCATIVA E TRADIZIONE Con la riunione del 28 marzo scorso si è conclusa la seconda sessione del nostro sinodo. Oggetto della discussione, tenutasi nelle riunioni del 25, 26 e 28 marzo, la sezione dello Strumento di lavoro riguardante le benedizioni e la pietà popolare, che conclude l’area relativa alla liturgia e ai sacramenti. Pochi i numeri oggetto del dibattito quanto intensi i momenti di confronto e scambio. Da questi momenti è emerso come la pietà popolare costituisca anche ai nostri giorni una dimensione rilevante della vita ecclesiale e come essa possa diventare un veicolo educativo di valori della tradizione cristiana, riscoperti nel loro significato più autentico: resa sobria e rinnovata nei contenuti e nelle forme, infatti, essa consente di raggiungere coloro che altrimenti resterebbero ai margini del percorso di fede comunitario. Si è sottolineata l’importanza della festa quale momento in cui rafforzare il proprio sentirsi parte di una comunità. Essa, nelle sue due dimensioni – sacra e profana - potrebbe favorire l’incontro, lo scambio e il confronto tra generazioni stesse, che spesso vivono in mondi separati ed estranei a causa dell’impoverimento e della frammentazione delle relazioni. Ci si è chiesti come garantire l’intreccio armonico di questi due aspetti che la caratterizzano. Ci si è chiesti, peraltro, come LA MUSICA ACCENDE LA VITA INTERIORE Il giorno quattro aprile 2011 nella maestosa Cattedrale di Altamura, tutte le forze dell’ordine (Finanza, Carabinieri, Esercito, Polizia di Stato, Polizia Municipale) hanno condiviso un momento di preghiera. La liturgia è stata resa solenne dall’organo a canne, suonato dalla pianista Anna Fiore accompagnato da alcuni componenti del coro della Cattedrale integrato da un gruppo di militari dell’Esercito della compagnia di Altamura. Esso è stato diretto con magnanimità dall’illustre direttrice Tota Milena, nonché assistente della Polizia di Stato. La celebrazione è stata presieduta da sua Eccellenza Mons. Mario Paciello, il quale durante l’omelia ha ricordato il momento drammatico e difficile che l’Italia sta vivendo nell'accogliere i tanti rifugiati che stanno percorrendo le nostre Regioni. Egli, inoltre, ha affermato “che come non mai risulta impellente invocare in questo giorno la pace e la protezione di Dio Padre su tutti i militari impegnati in campo a gestire tale situazione con iniziative di emergenza”. E’ stata 4 conciliare la responsabilità educativa della Chiesa locale in quanto madre, grembo accogliente in cui si è generati come figli di Dio e in cui si fa esperienza del suo amore, ma anche maestra chiamata ad essere colonna e sostegno della verità (1 Tm 3, 15), e il rispetto delle tradizioni presenti nel nostro territorio diocesano. Alle posizioni più radicali si sono affiancate quelle di chi ha rievocato i propositi di cambiamento fatti in passato e oggetto di documentazione, sottolineando le difficoltà incontrate nella loro attuazione. Ci si è detti anche quanto in realtà ogni meta esiga per il suo raggiungimentopazienza, gradualità, progettualità coraggiosa e impegno duraturo, oltre che collaborazione ed unità intorno alla persona del Vescovo. La prossima sessione si aprirà il prossimo 13 maggio, con l’analisi dell’area relativa alla carità. Quello stesso ardore che infiammò i cuori dei discepoli di Emmaus ci consenta di riconoscere la presenza del Risorto lungo questo nostro cammino. Suor CHIARALUCE la musica che ha deliziato l’orecchio dei presenti. Essa, infatti, fa emergere la parte più bella e segreta di noi esseri umani, quella in cui siamo “veramente noi” quella che può incontrare Dio. Mi piace concludere questa breve riflessione con le parole di ROMAIN ROLLAND (1866- 1944) “La musica è il canto dei secoli e il fiore della storia, nasce dalla gioia e dal dolore degli uomini” Caterina CASIELLO Aprile 2011 227
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