quaderno sinodo VII.pdf - Diocesi Altamura - Gravina - Acquaviva ...

COMUNITÀ IN CAMMINO
SINODO: alcune spigolature sui lavori sinodali
LA FAMIGLIA, SERVIZIO
ALL’AMORE E ALLA VITA
La famiglia oggi deve far fronte ad innumerevoli problemi.
Il lavoro che scarseggia, il mutuo da pagare, l’aumento del
costo della vita. E così un giovane ci pensa due volte prima
di sposarsi. C’è però un dato confortante. Nonostante le
difficoltà, Altamura conta 20.925 famiglie. Nel 2010 sono
stati celebrati 330 matrimoni, 296 religiosi e 34 civili. 791 i
nuovi nati. Aumentano dunque i nuclei familiari. La Diocesi
si è interrogata sul senso dell’essere famiglia nell’attuale
società e sull’itinerario che conduce alla libera scelta del
matrimonio. Ha affrontato questo tema durante la seconda
seduta (I sessione) del Primo Sinodo Pastorale Diocesano,
svoltasi il 14, 15 e 17 gennaio. L’Amore coniugale, se consapevole,
può diventare testimonianza concreta dei valori
della Persona e della Vita. Le famiglie stesse sono chiamate
a sostenere le famiglie
in condizioni di disagio.
La Chiesa locale insiste
sull’importanza dell’affido
e dell’adozione e
sulla necessità di percorsi
formativi a favore
della paternità e della
maternità responsabili.
Ma parla anche di contraccezione,
di aborto e
di educazione all’affettività
e alla sessualità.
Fra le proposte, quella
di istituire, insieme ad
un’equipe di famiglie,
un servizio diocesano
per la Pastorale familiare che non operi solo in situazioni
di emergenza, ma che accompagni le coppie in un cammino
costante di formazione. La Diocesi intende promuovere sul
territorio la presenza di Centri per i metodi naturali di regolazione
della fertilità, di Centri di aiuto alla vita, di Consultori
e di un Centro di prima accoglienza per famiglie in difficoltà.
Il centro diocesano di ascolto “Casa San Lorenzo”,
con sede di coordinamento ad Altamura, si occupa dal 2007
di supporto psicologico, mediazione familiare e consulenza
legale per coppie in crisi, di sostegno alla genitorialità,
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di sostegno materiale attraverso banco alimentare e banco
baby. Attualmente sono circa 3000 le famiglie residenti nella
Diocesi rivoltesi al Centro per problemi legati soprattutto
alla crisi economica. È stato istituito anche un fondo per
supportarle nel pagamento delle bollette e dei canoni di locazione.
In aumento le famiglie in crisi di coppia. A costituire
l’equipe di “Casa San Lorenzo”, dieci operatori (due
psicoterapeute, un mediatore familiare, quattro consulenti
legali, due educatori ed un assistente spirituale), affiancati
da quaranta volontari.
LE DOMANDE DEI GIOVANI, LE
RISPOSTE DELLA CHIESA LOCALE
Che cosa la Chiesa locale può e deve fare per avvicinarsi
ai giovani? Per rispondere alle loro numerose domande?
Anche su questi temi la Diocesi ha riflettuto durante la seconda
seduta (I sessione) del Primo Sinodo Pastorale Diocesano.
Ideali e sogni si scontrano con una realtà differente
da quella immaginata.
La ricerca è cammino
che necessita di testimonianze
concrete, più
che di parole. Per gli
adulti questa rappresenta
una vera e propria
sfida educativa. Il
dialogo, l’accoglienza,
l’ascolto e la fiducia
possono rendere un
giovane libero e consapevole
di fronte a
scelte e progetti di vita.
La Diocesi esprime il
bisogno di «capovolgere
il proprio modo
di pensare» e riflette sui motivi che spingono adolescenti
e giovani ad allontanarsi dalle parrocchie. Si chiede come
favorire un maggiore coordinamento fra Pastorale giovanile,
familiare e vocazionale, in che modo aiutare i giovani a
vivere con coscienza l’affettività e la sessualità. Si interroga
sul rapporto fra giovani e politica, fra giovani e lavoro. Si
confronta con esperienze attuate in altre Diocesi. La terza
seduta (I sessione) del Primo Sinodo Pastorale Diocesano si
terrà il 28, 29 e 31 gennaio.
Anna Maria Colonna - Ufficio Stampa Sinodo
VISITA PASTORALE ALL’ OSPEDALE "UMBERTO I"
In continuità con la visita ai diversi ambiti pastorali, il nostro vescovo Mons. Mario PACIELLO il 3 febbraio
2011 visiterà il nostro Ospedale con il seguente programma:
ore 9,30: Messaggio in filodiffusione verso tutti i degenti, gli operatori sanitari, i medici; COMUNITÀ IN CAMMINO
ore 10.00: Visita a tutti gli ammalati nei diversi reparti del nostro nosocomio;
ore 17.00: Il nostro pastore incontrerà i medici, gli infermieri e tutti i dipendenti nella nostra Chiesa Madonna delle Grazie: la pubblicazione delle relazioni presentate dai Responsabili delle Commissioni ai Delegati Sinodali
ore 18.00: al termine dell'incontro il vescovo presiederà un incontro di preghiera sempre in Chiesa.
Un Grazie al nostro vescovo per la sua sensibilità e la sua attenzione verso gli ammalati e i sofferenti e un grazie
al direttore dell'ufficio di pastorale sanitaria per la collaborazione.
MISSIONE VOCAZIONE
Invochiamo la nostra madre, la Vergine Maria per la buona riuscita.
Il cappellano - Sac Giovanni
All’Angelus
MONITILLO
del 6 gennaio 2011 così si esprimeva Papa La vita non è né caso né cieco destino, ma è vocazione, cioè
Benedetto XVI: Cari amici, questa è la domanda che la disegno di Dio pieno di amore proposto alla libertà umana.
SINODOContinua
Chiesa vuole suscitare nel cuore di tutti gli uomini: chi è Quattro gli imperativi significativi:Pregate! Testimoniate!
6
Gennaio 2011
Gesù? Questa è l’ansia spirituale che spinge la missione
della Chiesa: far conoscere Gesù, il suo Vangelo, perché
Evangelizzate! Chiamate!
Pregate! La preghiera, mentre si rivolge con fiducia a Dio
ogni uomo possa scoprire sul suo volto umano il volto di per invocare il dono di nuove vocazioni, “permette di arren-
Dio, e venire illuminato dal suo mistero d’amore. L’Epifadersi alle esigenze di Dio e di dar loro risposta con un precinia
preannuncia l’apertura universale della Chiesa, la sua so progetto di vita” (n.10). È la preghiera l’unico strumento
chiamata ad evangelizzare tutte le genti. Ma l’Epifania ci capace di agire nello stesso tempo sul versante della grazia
dice anche in che modo la Chiesa realizza questa missione: e su quello della libertà. È la preghiera che mette a confron-
riflettendo la luce di Cristo e annunciando la sua Parola. to la nostra libertà con quella di Dio. Nelle nostre comunità
I cristiani sono chiamati ad imitare il servizio che fece la ecclesiali la preghiera è esperienza diffusa. Maturando in
stella per i Magi. Partendo dalla consapevolezza che la mis- questa esperienza, molti imparano a mettere al centro della
sione di tutta la Chiesa è far conoscere Gesù e il suo Van- loro preghiera le esigenze del Regno, chiedendo il dono di
gelo i numeri 116-124 dello strumento di lavoro ci invitano sante e numerose vocazioni. Così la cultura della preghiera
a riflettere su quale Chiesa missionaria stiamo costruendo genera una “cultura vocazionale”.
nella nostra Diocesi. Si registra una scarsa consapevolezza Testimoniate! L’annuncio vocazionale non può fare a meno
della natura missionaria della Chiesa e questo richiede una della forza coinvolgente della testimonianza: “una Chiesa
profonda riflessione affinchè l’attività missionaria in dioce- comunità di testimoni è l’habitat necessario per la fecondità
si non sia delegata agli addetti ai lavori. Alcune difficoltà vocazionale” (n.13). Un’attenzione particolare viene riser-
sono emerse nella non conoscenza degli avvenimenti che vata alla famiglia: “è proprio nel cuore della famiglia che
accadono nel mondo e nella conoscenza e utilizzo di si sviluppano le condizioni umane e soprannaturali che ren-
quei mezzi che costituiscono una soluzione etica alle scelte dono vocazionale la vita cristiana. Il fascino dei testimoni
quotidiane. Pochi sono a conoscenza della Banca etica e Oggi, in modo particolare, ad attirare i giovani non è lo sta-
del commercio equo e solidale. È necessario trovare stratus o il ruolo di una vocazione di speciale consacrazione:
tegie per educare i fedeli e le comunità a stili di vita più essi seguono e scelgono ciò che è significativo per la loro
sobri. Motli fedeli sono sensibili alle problematiche delle esistenza personale.
missioni: in molte comunità parrocchiali ci sono le adozio- Evangelizzate! L’annuncio del “Vangelo della vocazione”
ni a distanza, si celebra il mese missionario, si fanno pe- non può essere saltuario o limitato a occasioni eccezionali,
sche missionarie. Tra le questioni aperte o da approfondire “deve, invece, trovare riscontro negli itinerari di formazio-
ci sono il gemellaggio con la diocesi di Awasa, la propone alla vita cristiana mediante l’ascolto della Parola, la parsta
ai giovani del servizio civile all’estero o di esperienze tecipazione all’Eucaristia e l’esercizio della carità” (n.19).
missionarie, proporre alle comunità parrocchiali campi di Ci sono degli spazi vitali nelle nostre comunità che si pro-
lavoro, ed infine pensare all’invio di sacerdoti diocesani pongono come luoghi “segno” di vocazione per tutta la
fidei donum perché la nostra Chiesa si arricchisca nono- comunità cristiana. Il primo di essi è il presbiterio, in cui
stante la scarsità del clero. Infine il pensare ad un vero e tutti i presbiteri sono uniti con il vescovo e tra di loro da
proprio Centro Diocesano Missionario organismo pastorale uno speciale rapporto sacramentale di corresponsabilità e
che la Chiesa diocesana si dà come punto unificante di tutte fraternità. La famiglia cristiana è chiamata a testimoniare
le espressioni della missionarietà della chiesa locale. Uno amore e a promuovere incessantemente un clima di fede.
strumento ordinato a far si che la comunità diocesana viva Bisogna rendere consapevoli i genitori del ministero di edu-
intensamente il suo essere Chiesa-missione e lo traduca in catori della fede, conferito col sacramento del Matrimonio.
atto nell'impegno specifico dell'annuncio del Vangelo a tut- Nella scuola, gli insegnanti, impegnati in un servizio che
te le genti e della cooperazione con le Chiese sparse per il per natura sua è già vocazione e missione, hanno il compito
mondo.
di ampliare l’opera educativa della famiglia nell’orizzonte
proprio della cultura, mai trascurando la dimensione vocazionale
della vita. Il loro servizio può aprire l’animo dei
ragazzi e dei giovani a una scelta di vita di totale donazione
a Dio e ai fratelli. Gli animatori del tempo libero, al di là dei
motivi immediati che ispirano le diverse attività (cultura,
sport, ecc.) e dei valori umani che esse permettono di raggiungere
non debbono perdere di vista l’obiettivo più alto:
la formazione integrale e armonica della persona. Un’attenzione
particolare - tra gli aspetti della radicalità evangelica
legati alle vocazioni di speciale consacrazione – va dedicata
alla presentazione del significato cristiano del celibato e del-
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IL SANTO DEL MESE
Febbraio 2011