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quaderno sinodo VII.pdf - Diocesi Altamura - Gravina - Acquaviva ...

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Le Chiese di <strong>Altamura</strong>, <strong>Gravina</strong>,<br />

<strong>Acquaviva</strong> delle Fonti<br />

nel loro sviluppo storico<br />

di<br />

Giuseppe Pupillo<br />

Le vicende delle Chiese di <strong>Altamura</strong>, <strong>Gravina</strong> in Puglia<br />

e <strong>Acquaviva</strong> delle Fonti, eponime dell’attuale <strong>Diocesi</strong><br />

creata nel 1986, sono state considerate dalla storiografia<br />

locale quasi sempre sotto l’aspetto della contrapposizione,<br />

un’ottica, questa, che ha scavato nei secoli un solco<br />

sempre più profondo tra le stesse comunità che si sono<br />

schierate con i rispettivi cleri in difesa di non meglio<br />

specificati diritti di antichità, superiorità o autonomia.<br />

L’analisi storica delle origini e degli sviluppi delle tre<br />

ecclesiae non può e deve soffermarsi esclusivamente sul<br />

contrasto secolare che le ha viste, purtroppo, protagoniste,<br />

ma partire dalla diversità della loro “natura”, che<br />

ha segnato percorsi differenti (a tratti coincidenti, intersecanti<br />

o paralleli), per poi convergere, a distanza di<br />

secoli, verso un’unica direzione.<br />

Tra la sponda adriatica e la Murgia nord-occidentale,<br />

la storia ha visto la nascita di realtà ecclesiastiche diverse:<br />

un’arcidiocesi, quella di Bari, un’antica sede vescovile<br />

a <strong>Gravina</strong> con giurisdizione sulla città e il suo<br />

territorio e due Chiese Palatine, che per la loro natura<br />

sono nate libere da qualunque autorità vescovile e arcivescovile.<br />

È in questa chiave di lettura che, a mio avviso, bisogna<br />

ricondurre gli avvenimenti che spesso si sono presentati<br />

come una contrapposizione violenta e sanguinosa<br />

tra le comunità e che hanno originato lotte di campanile<br />

in cui tutto e tutti sono stati coinvolti.<br />

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