quaderno sinodo VII.pdf - Diocesi Altamura - Gravina - Acquaviva ...

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Altamura, Gravina,Acquaviva Delle Fonti Unite nella Comunione Ecclesiale LA DIOCESI DELLE MURGE Dal 30 settembre 1986 è stata costituita la diocesi delle Murge unificando il territorio che comprende le tre città con altri tre paesi: Santeramo, Spinazzola, Poggiorsini. Nel 25° anno della sua istituzione è doveroso fare un bilancio, che serva a ricordare le nostre radici ecclesiali, ed esaminare l’ultimo periodo per una maggiore fedeltà al progetto costitutivo e infine programmare lo sviluppo futuro. La celebrazione del 1° Sinodo pastorale diocesano in corso, offre l’opportunità per registrare le varie fasi della vita religiosa e culturale della nuova diocesi. Con simili parole il moderatore don Angelo Cianciotta introduce la Tavola Rotonda, voluta dal nostro Vescovo mons. Mario Paciello. La riflessione storica e pastorale è stata organizzata lunedì 11 aprile nell’ampia chiesa della Trasfigurazione ad Altamura. L’assemblea dei presenti, provenienti da tutti i paesi della diocesi, ha potuto ascoltare ed applaudire i tre relatori, che hanno illustrato gli argomenti proposti. Il prof. Giuseppe Pupillo ha sintetizzato lo sviluppo storico delle Chiese di Altamura, Gravina e Acquaviva delle Fonti dalle loro origini fino al 1986. E’ stato un discorso equilibrato, che ha sottolineato più i tentativi di comunione che i momenti di contrapposizione tra le due Chiese limitrofe: Altamura, nata come Arcipretura Nullius nel 1232, e Gravina, già diocesi vescovile due secoli prima. Altamura e Acquaviva delle Fonti erano già unite fin dal 1848 per decreto del Papa Pio IX. Il prof. Don Giacomo Lorusso, docente di Sacra Scrittura, ha trattato dell’azione pastorale della diocesi dal 1986 ad oggi. Ha percorso il cammino di unità compiuto da mons. Tarcisio Pisani, che ha offerto il suo cuore sofferente per creare una cultura di comunione con molte iniziative pastorali. Mons. Agostino Superbo ha sviluppato l’opera ini- 228 Aprile 2011 ziata dal predecessore con grande perizia valorizzando soprattutto i giovani fin quando è stato chiamato ad incarichi nazionali dalla Chiesa italiana. Mons. Mario Paciello, già esperto Vescovo, il 25 ottobre 1997 proclamava il suo programma: “Cre- do nella parrocchia organicamente strutturata, aperta alla collaborazione e alla partecipazione, attenta al territorio e interessata a tutti i suoi problemi”. La realizzazione di questo impegno animava i piani pastorali annunciati nelle assemblee annuali al Santuario della Madonna dell’Incoronata. Il relatore elencava i numerosi provvedimenti intrapresi attraverso il contatto continuo con le comunità parrocchiali, con le due visite pastorali e infine con la preparazione triennale del Sinodo pastorale. Il terzo intervento del preside della Facoltà Teologica Pugliese, don Salvatore Palese, ha trattato dell’azione pastorale della diocesi in una società che cambia. Con uno stile famigliare ha ricordato che la nuova diocesi, pur ricordando le sue radici, deve svilupparsi secondo i nuovi modelli culturali senza venir meno ai fondamenti teologici, che la Chiesa del Concilio propone nella scia della Tradizione. L’unità di una Comunità più grande COMUNITÀ IN CAMMINO è essenziale per agire con maggiori forze preparate e specializzate in un mondo multiculturale e diversifica- to. Negli intervalli degli interventi i complessi canori “Don Cesare Franco” di Acquaviva delle Fonti, “Don Luigi Sanseverino Gramegna di Gravina e F.S. Mercadante di Altamura hanno cantato i loro repertori creando una atmosfera di preghiera e di spiritualità, necessaria alla comunione diocesana. Il ringraziamento e il saluto finale del Vescovo hanno concluso l’incontro comunitario. Vincenzo BASILE REFERENTE ECCLESIALE: Don Giacomo FIORE COORDINATORE DI REDAZIONE: Gennaro CLEMENTE COMITATO DI REDAZIONE: Vincenzo BASILE; Anna Maria COLONNA; Nicola CORRADO SALATI; Antonio FIORE ;Luigi LANGONE; Grazia LORUSSO; Domenica OSTUNI; Michele TOTA REFERENTI PARROCCHIALI: CATTEDRALE - S. NICOLA: Filippo COLONNA SS. TRINITÀ: Giuseppe MAFFEI S. TERESA: Luigi LANGONE S. MARIA della CONSOLAZIONE: Luca CALIA S. SEPOLCRO: Domenica OSTUNI - Antonio FIORE S. CUORE di GESU’: Anna ACQUAVIVA S. MICHELE A.: Vito FIORINO - Giovanni LOPORCARO CHIESA SS. ROSARIO di POMPEI: Rocca LETTINI S. ANNA: Gianni DAMBROSIO COMUNITÀ - Carmela CARLUCCI IN CAMMINO SS. REDENTORE: Mariolina POPOLIZIO S. GIOVANNI BOSCO: Grazia LORUSSO S. SABINO in FORNELLO: Massimo INCAMPO PANARO S. MARIA del CARMINE e S. LUCIA: P. Maurizio BEVILACQUA S. MARIA delle GRAZIE: Don Giovanni MONITILLO S. AGOSTINO: e-mail: gennarocl@libero.it STAMPA: Grafica&Stampa CHIESA Papa Benedetto 5 XVI concede alla nostra Diocesi un’udienza esclusiva per confermarci e confortarci nel nostro cammino Il 2 Luglio 2011, guidati dal Vescovo Mario PACIELLO, in settemila tra presbiteri, religiosi e laici nell’aula Paolo VI per l’abbraccio filiale con il successore di Pietro Carissimi, con immensa gioia vi comunico che dalla Segreteria di Stato del Vaticano mi è giunta la conferma che il Santo Padre Benedetto XVI ci aspetta il 2 luglio 2011, nell’Aula Paolo VI, per un’udienza esclusiva concessa alla nostra Diocesi. La benevola accoglienza della nostra richiesta da parte del Papa, è un segno di immensa paternità che dobbiamo apprezzare e valorizzare, e alla quale dobbiamo rispondere con entusiasmo e plenaria partecipazione. Perché l’incontro si trasformi in un’intensa esperienza di fede e segni una data storica nel cammino sinodale della nostra Chiesa Particolare, è necessario: - affrettarsi a dare la propria adesione; - diffondere la notizia tra parenti, amici, ambienti di lavoro; - prepararsi spiritualmente con la preghiera, la catechesi, la partecipazione ai sacramenti della confessione e dell’Eucaristia. Non serve incontrare il Papa se l’incontro con Lui non ci porta all’incontro con Cristo. Sacerdoti, Religiose, Membri Sinodali, Operatori Pastorali, Fidanzati, Fedeli laici, Associazioni, Scuole, Aziende, Enti, Amministrazioni Comunali, Cresimati, Neo-comunicati, Famiglie, sono tutti invitati a partecipare. Andiamo dal Papa per onorare Pietro, per ascoltare la Sua parola, per dare al Suo cuore afflitto da tante prove, un segno di affetto filiale, di comunione di fede e di amore, e per essere confermati e confortati nel nostro cammino. Poiché l’Aula può accogliere fino a settemila persone, è necessario monitorare il numero dei partecipanti, per evitare che si resti fuori, pur arrivando fino a Roma. Ci si affretti, quindi, a comunicare al più presto ai parroci la propria partecipazione. Con la fiduciosa certezza che l’entusiasmo e la solerzia di tutti preparerà la migliore riuscita al nostro pellegrinaggio, vi saluto e vi benedico. Dal Palazzo Vescovile, 15 maggio 2011 4 radio altamura uno FM 101,00 Mhz Ogni mattina, ore 7,40: INCONTRO CON MARIA 5 minuti con la Madre del Signore a cura delle Missionarie dell’Immacolata Padre Kolbe Corso Umberto I°, 17 - 70022 Altamura - Tel 080.3115462 - Fax 080.3116232 E-mail: contatti@radioaltamurauno.it - pubblicita@radioaltamurauno.it Web: www.radioaltamurauno.it Maggio 2011
Sinodo: Continua il lavoro dei delegati sinodali DIAKONIA: IL SERVIZIO DELLA CARITÀ All’interno delle indicazioni del magistero episcopale di questi anni guidati da sua Ecc.za mons. Paciello, , (Le lectio sul “Pozzo di Giacobbe”, La lettera quaresimale “Cenere e fuoco”, “Carissimi don…”, “Da uomo a uomo, ecc.), il lavoro svolto dalla commissione sinodale sulla Carità, nella raccolta dei contributi delle comunità di base della Diocesi ed il successivo confronto con gli uffici di pastorale sociale e della salute, hanno prodotto una proposta di testo, che è stato pubblicato nel quaderno sinodale e che i delegati sinodali hanno tra le mani come strumento di lavoro. In più, tenendo presente quanto Benedetto XVI nelle sue encicliche ma soprattutto nella Deus caritas est dice:nel n. 25: “Giunti a questo punto, raccogliamo dalle nostre riflessioni due dati essenziali: L'intima natura della Chiesa si esprime in un triplice compito: annuncio della Parola di Dio (kerygma-martyria), celebrazione dei Sacramenti (leiturgia), servizio della carità (diakonia). Sono compiti che si presuppongono a vicenda e non possono essere separati l'uno dall'altro. La carità non è per la Chiesa una specie di attività di assistenza sociale che si potrebbe anche lasciare ad altri, ma appartiene alla sua natura, è espressione irrinunciabile della sua stessa essenza”. Perciò, parlare di Carità, vuol dire parlare del Mistero cristiano in toto, come esperienza necessaria e costitutiva dell’essere cristiano ogni giorno, a prescindere dalle questioni e dalle emergenze sulle povertà e fragilità. Carità è Cristo, rivelazione e prolungamento della Misericordia del Padre. Non è fuori luogo ricordare che Benedetto XVI ha precisato che: ”All'inizio dell'essere cristiano non c'è una decisione etica o una grande idea, bensì l'incontro con un avvenimento, con una Persona, che dà alla vita un nuovo orizzonte e con ciò la direzione decisiva” (Deus caritas est, n.1). Di logica conseguenza, è quel nuovo orizzonte, quella direzione decisiva, Maggio 2011 che permette ai membri sinodali e, attraverso di loro, a tutti i cristiani della nostra Chiesa locale di interrogarsi sulla loro identità e sulla efficacia della loro presenza nella quotidianità della vita, nelle dinamiche relazionali e nelle esigenze della società tutta. In rapporto al bene comune, infine, la Carità ha una responsabilità ed un’efficacia ben sottolineata nella stessa Deus caritas est al n.28: “L'amore — caritas — sarà sempre necessario, anche nella società più giusta. Non c'è nessun ordinamento statale giusto che possa rendere superfluo il servizio dell'amore. Chi vuole sbarazzarsi dell'amore si dispone a sbarazzarsi dell'uomo in quanto uomo. Ci sarà sempre sofferenza che necessita di consolazione e di aiuto. Sempre ci sarà solitudine. Sempre ci saranno anche situazioni di necessità materiale nelle quali è indispensabile un aiuto nella linea di un concreto amore per il prossimo. Lo Stato che vuole provvedere a tutto, che assorbe tutto in sé, diventa in definitiva un'istanza burocratica che non può assicurare l'essenziale di cui l'uomo sofferente — ogni uomo — ha bisogno…”. Ma, “L'amore del prossimo radicato nell'amore di Dio è anzitutto un compito per ogni singolo fedele, ma è anche un compito per l'intera comunità ecclesiale, e questo a tutti i suoi livelli: dalla comunità lo- COMUNITÀ IN CAMMINO 5 SINODO cale alla Chiesa particolare fino alla Chiesa universale nella sua globalità. Anche la Chiesa in quanto comunità deve praticare l'amore. Conseguenza di ciò è che l'amore ha bisogno anche di organizzazione quale presupposto per un servizio comunitario ordinato. La coscienza di tale compito ha avuto rilevanza costitutiva nella Chiesa fin dai suoi inizi (At 2, 44-45): « Tutti coloro che erano diventati credenti stavano insieme e tenevano ogni cosa in comune; chi aveva proprietà e sostanze le vendeva e ne faceva parte a tutti, secondo il bisogno di ciascuno » (Deus caritas est, n20). Perciò, nel ricordare quello che lo stesso Papa nella Caritas in Veritate sottolinea e, cioè, come l’esperienza della Carità è utile e necessaria alla stessa vita di Chiesa autenticamente missionaria, in quanto ne verifica la sua vitalità e incidenza, come anche alla stessa società, che senza di essa sarebbe disumana, mai come in questa occasione si evidenziano verissime le osservazioni sia di Santa Teresa del Bambin Gesù, che di Padre Annibale di Francia rispettivamente: “Quando sono caritatevole è solo Gesù che agisce in me”; e “I poveri ci sono e possono essere un dono di Dio ma senza Gesù, scocciano”. Don Vito CASSESE Presidente della Commissione SINODO COMUNITÀ IN CAMMINO Sinodo: relazione introduttiva al tema della terza seduta della terza sessione del 10-11-13 giugno 2011 VITA, SALUTE, SOFFRENZA Nella seduta di giugno, siamo chiamati a riflettere insieme sui temi della vita, della salute e della sofferenza, per individuare nella nostra Diocesi - per il futuro - linee di azione pastorale all’altezza dei tempi. Si tratta di ambiti delicati e attuali per la vita delle nostre Comunità, delle famiglie e della società in cui viviamo. Si suole parlare di temi etici particolarmente “sensibili”. Essi sono trattati nei numeri 318-364 del nostro “Strumento di Lavoro” sinodale. Dall’esame delle risposte, che le Parrocchie nella fase preparatoria hanno dato al “questionario” riguardante tali argomenti, abbiamo rilevato delle luci e delle ombre, aspetti positivi e lacune. E’ positivo che le nostre Comunità parrocchiali siano sensibili e attente alle questioni riguardanti la vita e la morte, la salute e la malattia, la condizione degli anziani e dei diversamente abili. In esse è diffuso un atteggiamento contrario alla pratica dell’aborto e un giudizio negativo nei confronti dell’eutanasia. In genere, i malati, gi anziani, i diversamente abili non sono considerati uno “scarto”, ma una “risorsa” per la comunità civile ed ecclesiale. E’ considerato elemento positivo anche il ministero dei cappellani negli ospedali e quello dei ministri straordinari della Comunione nelle parrocchie, dove affiancano i sacerdoti nell’assistenza spirituale dei malati. Ad oggi, il loro numero raggiunge complessivamente poco più delle 350 unità. Altra luce è data dalla presenza in Diocesi dell’Ospedale “F. Miulli” quale Ente Ecclesiastico e quale struttura sanitaria “di eccellenza” in ambito regionale e nazionale. Da non trascurare l’esistenza nel territorio della Diocesi di altre strutture sanitarie pubbliche. Tra le ombre o lacune emerse, c’è da dire che l’aborto è diffuso nei nostri Paesi come nel resto della Puglia soprattutto tra le ragazze di età inferiore ai 18 anni, anche se esso rimane un fenomeno ancora in parte sommerso. Nella predicazione e nella catechesi non sono sufficientemente presenti i temi della bioetica. Circa la cura e l’assistenza 4 ai malati non sempre c’è intesa e collaborazione tra le famiglie e gli operatori sanitari e, nella gestione delle strutture sanitarie, l’efficienza e la razionalizzazione dei costi non sempre facilitano l’umanizzazione dei rapporti con i malati. Dal punto di vista religioso, poi, l’assistenza degli infermi negli ospedali è spesso ridotta al solo ministero del cappellano. Il capitolo dello “Strumento di Lavoro” dedicato al tema “Vita, Salute, Sofferenza” è suddiviso in tre parti: 1 – La dignità della vita umana: dono e responsabilità; 2 – Malattia, assistenza e cura degli infermi; 3 – Anziani. Le prime due parti sono più complesse e articolate; la terza parte, monotematica, è più semplice e più breve. Il tema riguardante i diversamente abili, che pure era compreso nel nostro questionario cui hanno risposto le parrocchie, è stato inserito tra le questioni sociali affrontate nella Seduta precedente a questa, nel tema: “ lavoro e questiono sociali”. La prima parte, riguardante la vita umana, inizia dalla considerazione della vita come dono di Dio, per passare poi a considerare i nodi problematici quali l’aborto, la fecondazione artificiale, l’eutanasia e l’accanimento terapeutico. Su questi problemi ci si interroga, non solo a livello medico-scientifico, ma soprattutto a livello di Chiesa e si sostiene la responsabilità educativa della Comunità cristiana nel promuovere, insieme ad altre agenzie educative, una cultura della vita, specialmente tra i giovani; nel sostenere e favorire la ricerca medica circa la terapia del dolore attraverso le cure palliative e nell’affiancare con amore le famiglie nell’accompagnamento pastorale del morente. Si sollecita la creazione nella nostra Diocesi di servizi di assistenza e di accompagnamento dei malati terminali (es. l’ hospice), si avanza la proposta di costituire un’équipe di persone con competenze professionali interdisciplinari, che possa offrire alle famiglie interessate informazioni e consulenze Giugno/Luglio 2011 229
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