29.07.2013 Views

Lengsel - en kraft til helse - Doria

Lengsel - en kraft til helse - Doria

Lengsel - en kraft til helse - Doria

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

- 6 -<br />

Studi<strong>en</strong> s<strong>til</strong>ler grunnlegg<strong>en</strong>de spørsmål <strong>til</strong> l<strong>en</strong>gsel som et eksist<strong>en</strong>sielt betydningsfullt forhold<br />

ved det å være m<strong>en</strong>neske. Når l<strong>en</strong>gsel studeres inn<strong>en</strong>for et vårdvit<strong>en</strong>skapelig perspektiv,<br />

former dette forforståels<strong>en</strong>. Det er s<strong>en</strong>tralt i vårdvit<strong>en</strong>skap<strong>en</strong> å tj<strong>en</strong>e m<strong>en</strong>neskets sak, tj<strong>en</strong>e liv<br />

og <strong>helse</strong> og lindre lidelse. Hos forsker<strong>en</strong> ligger dette som <strong>en</strong> uuttalt og implisitt tese at l<strong>en</strong>gsel<br />

har <strong>en</strong> avgjør<strong>en</strong>de betydning for m<strong>en</strong>neskets eksist<strong>en</strong>s. Forforståels<strong>en</strong> er <strong>en</strong> vag anelse om at<br />

l<strong>en</strong>gsel er forbundet med et vårdvit<strong>en</strong>skapelig ethos, det dypeste sjikt i m<strong>en</strong>nesket.<br />

M<strong>en</strong>neskets ethos er d<strong>en</strong> indre kjerne og forankring, der kjærlighet<strong>en</strong>s indre kilde hviler som<br />

det sanne, skjønne og gode (Eriksson 2009a). Studi<strong>en</strong> retter seg mot l<strong>en</strong>gsel primært og ikke<br />

savn ut fra d<strong>en</strong> forforståels<strong>en</strong> at l<strong>en</strong>gsel rommer også savnets <strong>til</strong>bakeblikk, m<strong>en</strong> l<strong>en</strong>gsel er i<br />

større grad fremoverrettet: ”Hvor savnet oftest går på noget, man tidligere har k<strong>en</strong>dt, går<br />

længsl<strong>en</strong> på noget, som man ikke før har oplevet, m<strong>en</strong> som man aner rummer opfyldelse”<br />

(Pahuus, 1998, 9). <strong>L<strong>en</strong>gsel</strong> har flere nivåer og dybder i seg, både partikulært, eksist<strong>en</strong>sielt, og<br />

ontologisk. <strong>L<strong>en</strong>gsel</strong> i ubestemt form speiler ontologisk l<strong>en</strong>gsel og ikke bestemte l<strong>en</strong>gsler.<br />

<strong>L<strong>en</strong>gsel</strong> synes å være i berøring med selve kjern<strong>en</strong> i m<strong>en</strong>nesket, <strong>til</strong>hører et skjult fundam<strong>en</strong>t i<br />

m<strong>en</strong>nesket og er bort<strong>en</strong>for det rasjonelle språket (Dalton, 2009, 4ff). Dels følger forankring<strong>en</strong><br />

av l<strong>en</strong>gsel i d<strong>en</strong> vårdvit<strong>en</strong>skapelige teorikjerne to spor; kjærlighet<strong>en</strong> og <strong>en</strong>het<strong>en</strong> m<strong>en</strong>neske<br />

som kropp, sjel og ånd. 3 Å ta fatt på forskningsarbeidets tematikk ut fra d<strong>en</strong>ne forforståels<strong>en</strong><br />

er som å gå på skattejakt etter noe verdifullt og vakkert i d<strong>en</strong> m<strong>en</strong>neskelige eksist<strong>en</strong>s. <strong>L<strong>en</strong>gsel</strong><br />

kan sees samm<strong>en</strong> med skapelse av indre liv. M<strong>en</strong>nesket lever her i <strong>en</strong> stadig <strong>til</strong>blivelse<br />

mellom lidelse og <strong>helse</strong>. En grunnlegg<strong>en</strong>de vær<strong>en</strong> i <strong>helse</strong> og lidelse er forankret i at<br />

m<strong>en</strong>nesket er <strong>en</strong> <strong>en</strong>het av ånd, sjel og legeme (Eriksson, 2003). D<strong>en</strong>ne forforståels<strong>en</strong> er basis<br />

for arbeidet med tematikk<strong>en</strong>.<br />

Studi<strong>en</strong> <strong>til</strong>streber å finne noe allm<strong>en</strong>t om l<strong>en</strong>gsel. Gj<strong>en</strong>nom fortolkning<strong>en</strong> av tekster og i<br />

studi<strong>en</strong>s resultat og diskusjon trer kjærlighet<strong>en</strong>s kilde frem. D<strong>en</strong> indre kild<strong>en</strong> er s<strong>en</strong>tral, m<strong>en</strong><br />

det faller ut<strong>en</strong>for studi<strong>en</strong>s h<strong>en</strong>sikt å utforske d<strong>en</strong> fullt ut. Et vårdteologisk perspektiv kunne<br />

være aktuelt i d<strong>en</strong> h<strong>en</strong>sikt.<br />

3 Vemod, savn og nostalgi kan være sider ved l<strong>en</strong>gsel. Gr<strong>en</strong>ser mellom disse f<strong>en</strong>om<strong>en</strong>er og l<strong>en</strong>gsel kan være<br />

overlapp<strong>en</strong>de. Nostalgi, beskrives av Johannison (2001), som <strong>en</strong> følelse, der datid<strong>en</strong> og ikke fremtid<strong>en</strong> blir<br />

referansepunktet for nåtid<strong>en</strong>. Nostalgi<strong>en</strong> er et <strong>til</strong>bakeblikk, som <strong>en</strong> søt selv<strong>til</strong>freds<strong>til</strong>lelse eller <strong>en</strong> drøm om et<br />

bedre før. Johannisson peker på at nostalgi<strong>en</strong> kj<strong>en</strong>nes på <strong>en</strong> bestemt måte, d<strong>en</strong> har <strong>en</strong> dobbelsmak, smerte<br />

blandet med lyst, melankoli blandet med sødme, <strong>en</strong> ‘bitterljuvlighet’ (8ff). Det h<strong>en</strong>vises <strong>til</strong><br />

‘Proustforskning<strong>en</strong>’ der begrepet ‘avstandsromantikk’ forekommer. Minnet, erindring<strong>en</strong> og fores<strong>til</strong>linger<br />

forgyller og omskaper virkelighet<strong>en</strong> (159). Det er <strong>en</strong> kjerne i nostalgi<strong>en</strong>, som Johannison kaller for l<strong>en</strong>gsel.<br />

"Nostalgi är <strong>en</strong> längtanskänsla, <strong>en</strong> längtan efter något som gått förlorat. D<strong>en</strong> uttrykker separation. Nostalgi,<br />

skulle man kunna säga, är att återv<strong>en</strong>da inuti sin eg<strong>en</strong> historia." (10f)

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!