Lengsel - en kraft til helse - Doria

- 40 -
Mennesket utfordres stadig i det å kjenne seg hjemme ved seg selv og kjenne seg hjemme i
livet (113).
En forskning om menneskets indre rom, lengsel, er å forbinde mennesket med historien, nuet
og fremtiden. Alle mennesker bærer på en indre lengsel uavhengig av tid og rom. Lengsel skal
ikke defineres eller tilføre noe instrumentelt innen helse og omsorg. Tvert imot kan
kunnskapsobjektet lengsel verne om menneskets indre kilde som det mysteriøse, uutsigelige
som unndrar seg kontroll og objektivisering, men som også gir livsfylde i en moderne
tidsalder.
Martinsen peker på hvordan en innen sykepleie kan anvende filosofi, uten å gå opp i et system
eller en lære: “Den (filosofien) åpner derimot for undring, mer enn for svar; en undring som
kan gi takknemlighet over at vi bæres, tross ufullkommenheter og vanskeligheter, av noe som
vi ikke har oss selv å takke for, og som vi heller ikke har makt over” (2012, 13ff). Filosofien
kan i en vekselvirkning med sykepleie, gi et ettertenksomt rom, lyse opp felt som har ligget i
mørke, og komme nærmere det som er oversett, mest betydningsfullt, smertefullt, for å forstå
mer eller noe ved den menneskelige tilværelse.
Engasjementet jeg har for forskningsobjektet kjennes som å gå på oppdagelsesferd etter det
mest ontologiske ved det å være menneske. Forskningsobjektet yter motstand mot
objektivisering. Derfor vil jeg tilstrebe en åpen tilnærming og en ydmykhet ved kun å ha
funnet noen svar ut fra et gitt perspektiv. Andre perspektiv kan gi nye svar. Et lite felt av
væren brytes opp i dette forskningsarbeidet.
4.2 Tekstens spørrehorisont
Hermeneutikk er for Gadamer et fortolkende møte eller dialog med menneskers dype
eksistens som en tekst. Alle eksistensielle tekster er som et liv som kan leses, og kaller på å
bli tydet. Teksten er gjerne et møte med et menneske, en samtale med seg selv, en hendelse, et
skuespill, et kunstverk eller en skrevet tekst. Ja, selv naturen taler til oss, hevder Gadamer
(2007). Slik blir de historiske tekstene og de dagsaktuelle kvalitative intervjuene overlevert til
meg og ved fortolkningen kan de si noe sant om lengsel.
Gadamer befinner seg i sin tilnærming til teksttolkning nær den opprinnelige tekst.
Forfatterens horisont er vesentlig i fortolkningen, men fortolkningen er ikke ren historisk
forskning. Diskurs og dialog leder forhåpentligvis inn til en produktiv fortolkningsfase der
teksten selv begynner å frigi noen dype og uventede sannheter. Det må skapes en