Lengsel - en kraft til helse - Doria

- 15 -
virkeligheten lever mennesket sitt liv mellom det timelige og det evige, mellom det
eksistensielle og det transcendente og det partikulære og det universelle (Eriksson &
Lindström, 2003). På sett og vis er den verkliga verkligheten alt det som menneskets indre
verden kan romme, som også er en skjult side ved livet, men virksomt i menneskers liv. Det
er ikke mulig for vitenskapen å få full innsikt i denne virkelighet og den er ikke alltid synlig i
vårdandet. Denne dype siden ved livet blir derfor usynlig og dermed mindre virksom i
menneskers liv.
Ofta är denna verklighet bortom det språk som används. För att vinna inseende i, och
förståelse för, denna verklighet måste vi finna bärande grundbegrepp och ett språk som
kan leda oss in i den. Det är begrepp som till exempel andlighet, helighet, kärlek,
förståelse och nåd. Det vi har begrepp för är verkligt och verksamt och det läker.
(Eriksson, 2009a, 3)
Lengsel fremtrer i vårdvitenskapen som et grunnforhold i menneskets liv og står i
sammenheng med mulighetene for helse. Det er en ontologisk grunnantakelse innen den
systematiske vårdvitenskap at helse og lidelse hører sammen ontologisk. Det er bare i
kombinasjonen mellom disse posisjonene at de legende helsebevegelsene kan fremme at
mennesket dannes og nyskapes (Lindström, Lindholm & Zetterlund, 2011, 220). Vård-
vitenskapens forskningsområde berører det sårbare mennesket som lever sitt liv mellom helse
og lidelse. Det innbefatter lengsel, og den finner sted i denne vårdvitenskapelige varsomme
tilnærmingen.
3.1.1 Lengsel utgår fra den caritative kilde i menneskets indre ethos
Det er en grunnleggende tanke at lengsel er forankret i et vårdvitenskapelig ethos, som det
dype og uutsigelige rommet i mennesket selv. Eriksson (2010a, 37) peker på at den
opprinnelige meningen med det greske ordet Ethos er ”the resting place of humans”. Alle
mennesker bærer på et indre ethos. Tonen i rommets ethos er en melodi om det menneskelige
i det enkelte mennesket som kan betegnes som en hemmelig skrift og en unik kode (Eriksson,
2003, 21ff). 7 Det hellige er det dypeste i et indre ethos hos mennesket.
Människan som hemlig skrift handlar om hennes helighet och absoluta värdighet och
allt det som inte är omeddelbart givet för oss. Människans helighet bär på livets djupaste
hemlighet. (Eriksson, 2009a, 7)
7 Piltz (1991) viser til menneskets indre som hemmelig skrift, som bare den leskunnige kan tyde.