A Prosa Literária de Orlando da Costa - Universidade Aberta

A luta pela sobrevivência ocupa o quotidiano dos curumbins sem
alcançarem uma libertação. Aconteceu a Coinção, depois a Natel, servas na casa
de bab Ligôr, um indivíduo sem escrúpulos que se certificava ser ele o primeiro
homem a se deitar com as suas criadas. Os actos impunes de “gélida violência” de
bab Ligôr acomunados ao direito de pernada 76 ou, a matar um criado, enfrentam o
antagonismo da ostensão cristã: “No peito, sobre os pêlos duros e grisalhos,
brilhava um cordão de ouro com uma cruz e um escapulário ensopado em suor”
(OSDI, p.130).
O trágico final da manducar Coinção estabelece, no plano simbólico,
uma relação de tipo traumático com o presente. A sua morte parece concretizar
um presságio que nunca se desviara do seu caminho, “a sua estrela é pálida, o seu
destino amargo para uma rapariga da idade dela” (OSDI, p. 13). A morte como
elemento psicanalítico funciona como forma de auto-reflexão diante o
definhamento social e económico da população goesa. Duas personagens
desenvolvem uma consciência social de revolta em confluência pela injustiça e
pelos desafios á autoridade: a curumbina atreve-se a desafiar a autoridade do
batcar na defesa do povo da sua casta, uma oposição às concepções históricas de
submissão numa sociedade que era preciso contrariar, já sem vigor ou firmeza
histórica para continuar por muito mais tempo; o soldado português assume uma
significação delicada, como se um traço da História se atravessasse entre goeses e
portugueses para suscitar intimidades oprimidas pelo colonialismo. O amor de
Natel pelo soldado acaba por afastá-la do seu povo, refugiando-se na casa de bab
Ligôr e recusando o casamento.
A presença militar portuguesa legitimava-se pela defesa do território,
embora também represente o sacrifício involuntário, quantas vezes da própria
vida. Entre as personagens apenas Natel acredita que nem todos esses soldados
são maus perspectivando uma esperança de dilecção entre os dois povos. A
simbologia do triângulo amoroso, Bostian, Natel e o soldado português, encerra o
76 Direito do senhor em passar a primeira noite com uma serva pura.
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