A Prosa Literária de Orlando da Costa - Universidade Aberta

acontecimentos históricos, ao nível da diegese corre em paralelo ao” tempo
privado” das principais personagens. 85
A densidade psicológica das personagens permeabiliza virtualidades,
umas mais, outras menos cépticas, permitem-lhes recuperar os seus trajectos pelo
alívio que causam nas suas tensões e consciências. Além de uma preocupação
estilística, o escritor conferiu ao realismo maravilhoso verosimilhança, pela
naturalidade e frequência da sua presença no quotidiano das personagens.
A casualidade de Manú Miranda e Xricanta terem nascido no mesmo dia e
na mesma hora era uma coincidência estranha. Rosária explicava o sucedido como
uma predestinação, as crianças estavam destinadas a serem gémeas não fosse a
intervenção do demónio, o “deussar”. O facto de serem “gémeas” é a
metaforização de “mundos opostos”, ainda que se comportem como irmãos e
falem entre si em concanim. Xricanta, hindu fala concanim e marata, estuda numa
escola diferente sentado no chão. Manú Miranda é cristão, baptizado, fala também
português. Outro exemplo é o episódio do Sarampo. Todos desconheciam como
os dois rapazes adoeceram em simultâneo. Rosária lançou o prognóstico ao ser
conhecida a debilidade de Manú – só poderia ser sarampo tal como estava a
suceder com Xricanta. Entre os médicos surgiram algumas teorias para o sucedido
por falta de explicações científicas. O doutor Aniceto Condorcet Pereira preferia
acreditar na teoria do hipnotismo sommeil lucide, do abade Faria. Afinal a
estranha coincidência, poderia surgir por algo parecido a libertação de energias.
Além da doença, também o nascimento e a morte são factos reais do
quotidiano natural, sujeitos a conjecturas sobrenaturais por razões culturais ou
sociais. Rosária pertence a uma classe humilde não receia, pela sua simplicidade,
expor as suas opiniões e crenças. O padre, os médicos ou a família Miranda
repudiam as crenças da manducar sem no entanto encontrarem respostas dentro da
sua racionalidade.
85 Vale, op. cit., p. 303.
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