Motivação no trabalho cooperativo - BVS Psicologia ULAPSI Brasil

cada uma de seus meios específicos de pressão: classes sociais, igrejas, família e escola.
O autor sintetiza que “cooperar na ação é operar em comum, isto é, ajustar por meio de
novas operações (qualitativas ou métricas) de correspondência, reciprocidade ou
complementaridade, as operações executadas por cada um dos parceiros” (p.105).
Se a cooperação constitui um sistema interindividual, ou seja, dos agrupamentos
operatórios que permitem se ajustarem umas às outras operações dos indivíduos, então a
cooperação e as operações agrupadas são uma única e só realidade vista sob dois
aspectos diferentes. Piaget (1965/1973, p.110) alerta: “é necessário precisar que a
cooperação, tal como a definimos por suas leis de equilíbrio e a opomos ao duplo
desequilíbrio do egocentrismo e da opressão, difere essencialmente da simples troca
espontânea...”. A passividade da livre troca é contraposta pela cooperação, pois esta
pressupõe uma total descentração e negação do egocentrismo intelectual e moral e de
uma liberação em relação às coações sociais que o egocentrismo prova ou mantém.
De acordo com a concepção epistemológica interacionista/construtivista, o próprio
conhecimento é percebido como uma relação de interdependência entre o sujeito e o
meio. Ramozzi-Chiarottino (1988) afirma que o objeto de conhecimento é tudo que
envolve o sujeito, o meio físico, o meio simbólico e o meio social. Um sujeito realiza trocas
de diferentes qualidades com seu meio, ambos formam um sistema; sendo assim o
próprio meio ou o objeto existem, independentes do sujeito, mas não podem ser
conhecidos senão por aproximações, através da atividade física ou simbólica. Essas
aproximações podem provocar modificações da estrutura cognitiva do sujeito tanto em
nível de pensamento como em nível de ação. "Conhecer é modificar, transformar o objeto,
e compreender o processo dessa transformação e, conseqüentemente, compreender o
modo como o objeto é construído". (Piaget, 1972, p.4).
Se o sujeito e o objeto são modificados pelo processo da interação, é natural que a
integração opere modificações entre os sujeitos, sendo esses modificados infinitamente,
uns modificando os outros. Assim, as relações interpessoais são algo vivo, estando em
constante mutação, e a cooperação não se dá pela simples transmissão de esforços, mas
é algo mais profundo, que depende da perfeita interação das pessoas, da ação do sujeito
sobre o objeto do conhecimento, dos esquemas de significação que possibilitam o
estabelecimento de relações com o novo na busca de um novo equilíbrio.
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