FULLTEXT01
FULLTEXT01
FULLTEXT01
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
‟partiellt fixerad mening‟. Samtidigt undergår varje litterär kanon oavbrutet ett<br />
slags successiv betydelseförskjutning där somligt (vissa böcker, författare,<br />
genrer) utmönstras medan annat i det avseendet mönstras in. På så vis<br />
motsvarar en litterär kanon en diskursiv praktik, genom att den utgörs av<br />
tillfälliga och sköra betydelseordningar, etablerade och organiserade av vad som<br />
just då framstår som historiskt givet, förnuftigt eller passande.<br />
Parentetiskt kan nämnas att det finns invändningar mot delar av bland annat<br />
det diskurspsykologiska perspektivet. Börjesson (2003) hävdar exempelvis<br />
med utgångspunkt i vad han kallar ”den stränga tillämpningen av<br />
konstruktionism”(s.63) att det ligger en sorts essentialism i detta perspektiv.<br />
Vad Börjesson åsyftar med sin kritik är perspektivets antydan om någon form<br />
av eviga strukturer utanför vårt meningsskapande och utanför våra kulturella<br />
överenskommelser vad gäller själva argumentationen. Hammersley (2005)<br />
formulerar en liknande kritik som Börjesson i det avseendet. Ett generellt<br />
problem anser Hammersley (2005) vara att diskursiva praktiker, såsom de<br />
presenteras av bland andra Wetherell och Potter 15 , behandlas som vore de<br />
ontologiskt säkerställda fenomen, medan de sociala fenomen som dessa<br />
strategier påstås producera eller upprätthålla, anses vara konstruerade.<br />
Hammersley (2005) undrar om det mot bakgrund av detta inte vore befogat att<br />
i så fall även betrakta praktikerna som konstruerade fenomen. Även om jag<br />
anser att det finns onekliga poänger i kritiken, har jag inte för avsikt att<br />
diskutera dem ytterligare i föreliggande studie.<br />
Analysen syftar under alla förhållanden till att ge en uppfattning om vilka<br />
tolkningsrepertoarer som tillämpas, vilka ideologiska dilemman som är för<br />
handen, samt bestämma hur de avgränsar sig mot respektive hur de går in i<br />
varandra. Analysbegreppens något intrikata karaktär gör dock att det inte är<br />
alldeles enkelt, vare sig att förstå sig på, eller att redogöra för hur man i en<br />
analys ska bära sig åt. Analysen bör nämligen också uppmärksamma vad som<br />
inte utmanas eller ifrågasätts, det vill säga underförstås som självklart och<br />
normaliserat, eftersom även det anses bidra till att konstituera den diskursiva<br />
praktiken, inklusive dess ideologiska implikationer. Dessutom bör analysen<br />
uppmärksamma olika paradoxer, spänningar och betydelseförskjutningar i<br />
argumentationen samt vad som därigenom kan vinna trovärdighet. Empiriska<br />
studier har nämligen visat att exempelvis diskriminering mycket väl kan<br />
åstadkommas i en argumentation vars yttranden inte ”utger sig för” att vara<br />
15 Hammersley (2005) syftar bland annat på Wetherell och Potters (1992) Mapping the Language of<br />
Racism.Discourse and legitimation of explotation.<br />
41