14.01.2015 Views

tc çukurova üniversitesi sosyal bilimler enstitüsü resim ... - Kütüphane

tc çukurova üniversitesi sosyal bilimler enstitüsü resim ... - Kütüphane

tc çukurova üniversitesi sosyal bilimler enstitüsü resim ... - Kütüphane

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

22<br />

Resimlerde perspektifin yanında kullanılmaya başlanan renk, ışık, mekân,<br />

hareket ve ışık gölge oyunları ile elde edilen üç boyutluluk, resmi daha canlı ve<br />

gerçeğe daha yakın hale getirmeye başlamıştır. Ayrıca <strong>resim</strong>lerde konuların<br />

çeşitlenmesine de önemli katkıları olmuştur. Dinsel konular ağırlıklı olarak işlenirken<br />

yavaş yavaş farklı konular da ele alınmaya başlanmıştır. Özellikle Sandro Boticelli bu<br />

konuda, Yunan mitolojisi hakkındaki derin bilgisini kanıtlayan <strong>resim</strong> motifleriyle<br />

dikkat çekmiştir.<br />

“Botticelli’nin Venüs’ün Doğuşu resmi de bu bağlamda ele alınmalıdır.<br />

Yunan mitolojisindeki Afrodit (Romalılar ona Venüs diyordu),<br />

Botticelli’nin eserinde anlaşılmaz ve tanrısal bir alemden çıkarak<br />

karaya, yani gerçek hayata sürüklenmiştir. Gerçek insan boyutunda,<br />

erotik ve zarif doğallık içindeki bu ilk anıtsal çıplak kadın, klasik<br />

dönem sonrası sanatına hakim olacaktır. Resme damgasını vuran bu<br />

muhteşem vücut, “Gotik’in bedensiz sanat”ına karşı güçlü bir meydan<br />

okuma anlamına gelir. “Köpüklerin içinden çıkan” ve karaya vuran<br />

güzel, aynı zamanda Rönesans’ın en büyük hayalini, yani “insanın<br />

Antik Çağ’ın küllerinden yeniden doğuşu”nu da simgeler. Tabii resmin<br />

bu derin anlamı, ancak ona bir fikrin cisim bulmuş hali gözüyle<br />

bakıldığında anlaşılır. Bu bakış ise belli bir eğitim düzeyini<br />

gerektirmekteydi. Pagan konuları dünyevi hükümdarların gözünde bu<br />

kadar cazip kılan da buydu. Bir resmin veya heykelin arkasındaki<br />

mitolojik hikaye, birden güncel siyasete bir gönderme ya da erotik<br />

imalar içeren bir oyun haline gelebiliyordu. Bu “Insider Sanatı”na<br />

(içerden bakma bilgisine) sahip olanlar herkese ne kadar entelektüel ve<br />

görmüş geçirmiş olduklarını gösterme şansını yakalıyordu. Hümanist ve<br />

eğitimli kentsoylular kendilerini Kilise’nin iktidarından kurtarabilmek<br />

için artık bu yola başvuruyorlardı” (Krausse, 2005, 13).<br />

Bir çok alanda olduğu gibi sanatta da her gelişme her yerde, aynı zamanda ve<br />

aynı şekilde olmamıştır. Toplumsal benzeşmelere rağmen Avrupa’nın kuzeyinde<br />

İtalyan Rönesans’ıyla kıyaslanabilecek bir hızda ve etkide sanatsal atılım<br />

yaşanmamıştır. Ancak Hollanda ve Belçika’da devrimci buluşlar farklı biçimlerde de<br />

olsa etkisini göstermiştir.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!