13.07.2015 Views

türk dünyası incelemeleri dergisi - 404 - Sayfa bulunamadı! - Ege ...

türk dünyası incelemeleri dergisi - 404 - Sayfa bulunamadı! - Ege ...

türk dünyası incelemeleri dergisi - 404 - Sayfa bulunamadı! - Ege ...

SHOW MORE
SHOW LESS
  • No tags were found...

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Türk Dünyası İncelemeleri Dergisi / Journal of Turkish World Studies,Cilt: VII, Sayı 2, <strong>Sayfa</strong>: 103-132, İZMİR 2007.KALIP KULLANIMLARI BAKIMINDAN TÜRK HALK BİLMECELERİTurkish Folk Riddles According to Their Usage of PatternsÖzetFevzi KARADEMİR *Halk bilmecelerinin üretilmesinde ve varlığını sürdürmesinde kalıp kullanımlarınönemli rolü vardır. Bilmecelerin en temel yapısal değerleri olan bu kalıplar, giriş kalıpları,bitiş kalıpları, bilmeceyi içine alan kalıplar olmak üzere üçe ayrılır. Söz konusu kalıplar, halkbilmecelerinin gerek üslubunun gerekse söz diziminin şekillenmesinde işlevseldir. Buçalışmada bilmecelerin kalıp kullanımları tespit edilip adlandırılmıştır.Anahtar Kelimeler: Türk Halk Bilmeceleri, Bilmece, Kalıp KullanımlarAbstractThe defined patterns have an importent role in producing folk riddles and also helpthem exist. These patterns are divided into three parts: İntroduction patterns, ending patterns,patterns bearing the riddle in it. These patterns are functional in shaping syntactic andstiylistic features. İn this study, the defined patterns of the riddles are determined and named.GirişKey Words:Turkish Folk Riddles, Riddles, Usage of Pattern“Söz uçar, yazı kalır” der atalarımız. Gerçekten yazı, sözü ebediyete taşıyan bir mahfazadır.Yazma imkanı olmayınca başka mahfazaların icadı gerekir. İşte bu imkana sahip olmayan halk, sosyalbazı değerlerini gelenek kabında muhafaza ettiği gibi, sözünü de değişik kalıplarda saklamayı bilmiştir.Atasözleri, deyimler, dualar, beddualar, maniler gibi sözlü gelenek içinde hayat bulan halk bilmecelerininbüyük çoğunluğu da söz konusu kalıplarda üretilmiş ve varlığını sürdüre gelmiştir. Bilmecelerin buözelliğinden olacak ki Elçin, halk bilmecelerini tanımlarken “kalıplaşmış sözlerdir.” 1 ifadesinikullanır. Bu çalışmada halk bilmecelerindeki söz konusu kalıp (laşma) olgusu ortaya konmayaçalışılacaktır.1. Bilmece Kalıpları İle İlgili Yaklaşımların DeğerlendirilmesiŞimdiye dek çeşitli yönleriyle araştırmalara konu olan bilmecelerin en çok dikkat çekenyönlerinden biri de kalıp kullanımları olmuştur. Bu konudaki başlıca yaklaşımlara bakalım.“Birçok bilmecede giriş kısmı diyebileceğimiz ilk hitap, müşterek bir kalıp şeklindedir.”diyen Öztürk, coğrafi dağılım bakımından biri birinden çok uzak Türk topluluklarının şivelerinde mevcutatasözlerinde olduğu gibi bilmecelerde de, birbirine çok yakın şekillerin, söz kalıplarının, türün yapısınaözellik kazandırdığını belirtir. 2Bilmecelerin bazı kalıp sözlerle başladığını söyleyen Sakaoğlu, bunun bütün ülkelerinbilmeceleri için geçerli olduğunu ve aynı durumun anonim ürünlerden olan manilerde de görüldüğünüsöyler. "Dal üstünde..." ve "Dal ucunda…" şeklindeki bulunma ifade eden bilmece kalıbına da işaret eden* Dr., Dicle Üniversitesi.1 Şükrü Elçin, Türk Bilmeceleri, Kültür Bakanlığı Yayınları, Ankara (1989), s. 607.2 Ali Öztürk,, Türk Anonim Edebiyatı, Bayrak Yayımcılık, İstanbul (1985), s. 294.103

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!