Azerbaycanlıların Anadolu Türklerine Kardeşlik Yardımları (Balkan ve I. Dünya Savaşı Esnasında)Kafkaz Cephesi savaşlarında Anadoluda Rus işğaline uğrayan bölgelerde, felakete düşenkardeşlerine Azerbaycan Türklerinin başlattıkları yardım toplama çalışmaları, Mart 1915 den itibarendaha düzenli bir hal almıştır. Nevruz Bayramı dolayısıyla Azerbaycan Türkleri yardım toplamaçalışmalarını hızlandırmışlar ve Azerbaycan Türk basını da bir günlük “Kardaş Kömeği” gazetesiçıkarmış ve bu gazetenin satışından 1300 Manat elde edilmişdi. Bu çalışmalar, Azerbaycan halkınınkardeşlerine yardım etmek için her türlü fedakarlığı yapmaktan çekinmediklerini açıkça göstermişti. Bunuüzerine Bakı Müslüman Cemiyet-i Hayriyesi, Bakı şehir idaresine meracaat ederek, Kars, Ardahan vs.yerlerde felakete uğramış Müslümanlara Bakıda bir günlük yardım toplamak için izin aldı. 51 Bu izindensonra 7 Mayısı “Kardaş Kömeği Günü” ilan ederek, Bakı halkını yardıma davet etti ve hazırlıklara hemenbaşlanıldı. Yüzlerce Azerbaycanlı kadın ve genc Cemiyet-i Hayriyenin binasına gelerek, bu hazırlıkçalışmalarına katıldılar. 52Azerbaycan Türkleri Kafkaz Cephesi savaşlarında felakete uğrayarak, mağdur duruma düşmüşkardeşlerine yardımçı olabilmek için çeşitli faaliyetlerde bulunmuşlardı. “Kardaş Kömeği” genleri tertipedilmiş, tiyatro, opera gimi gösteriler düzenlenerek, bunlardan elde edilen gelirler, Anadoluda zor durumadüşmüş kardeşleri için kullanılmak üzere Bakı Müslüman Cemiyet-i Hayriyesine teslim edilmişdi. Yine1915 yılı Mart ayında bir sayılık “Kardaş Kömeği” adıyla bir gazete yayınlanmış, gazetenin geliri“harpzedeler” yararına kullanılırken, Azerbaycan halkı da yardıma davet edilmişdi. Savaş boyuncaAzerbaycan Türkleri Anadoludakı kardeşlerine yardım ede bilmek için her fırsattan istifade etmişlerdi.Her kesimden insanların katıldığı yardım faaliyetlerine, Azerbaycanda bulunan yazar şairler de özel birdergi çıkararak iştirak etmek istiyorlardı. Aslında ilk günlerden itibaren Azerbaycanda çıkan gazetelerde,Anadolu felaketzedelerine yardım yapılması için yüzlerce makaleler yazarak, Azerbaycan halkını bukonuda bilgi ve bilinçlendiren onlar olmuştu.Ocak 1917 yılında Bakıda bir toplantı düzenleyen Azerbaycanlı Türk yazarlar, geliri“harpzedelere” harcanmak üzere “Kardaş Kömeği” adıyla bir dergi çıkarmayı kararlaştırdılar.Azerbaycanlı Müslüman yazarlar tarafından bir sayı olarak çıkarılacak bu dergi için, Bakı MüslümanCemiyet-i Hayriyesi gerekli olan izni alacak ve Cemiyetin başkanı Mirza Esadullayev de dergininsorumlu müdiri olacaktı. 531917 Şubat ayında çıkarılması kararlaştırılan “Kardaş Kömegi” <strong>dergisi</strong> bazı sebeplerden dolayıgecikerek ancak Mayıs 1917 de çıkarılabilmiştir. Mehmet Emin Resulzadenin sahibi olduğu “Açık Söz”gazetesinin “Elektrik Matbaası”nda basılan dergi, 80 sayfadan ibaret olup, 1 manattan satışa sunulmuştur.Arap harifleriyle, Türkçe olarak çıkarılan “Kardaş Kömeği” <strong>dergisi</strong>nin başında, “Hasilatı harbzedelerfaidesine gitmek için muharrirler tarafından neşrolunmuş siyasi, edebi, içtimai bir mecmuadır” şeklindeyazılarak çıkarılış amacı belirtilmiştir. “Kardaş Kömeği” <strong>dergisi</strong>nin Şubat degil de, Mayıs ayında çıkmasıdaha iyi olmuştur. Çünki Rusyada meydana gelen 1917 Şubat İhtilalinin tesiriyle Azerbaycanda Russansür ve kontrolü azalarak, serbest bir ortam oluşmuştur. Bu sebeple, daha önce yazıldığında sansüreuğrayabilecek pek çok yazı sansür ve denetimden kurtulmuş, Azerbaycan Türk yazarları düşüncelerini,daha hür ve sansür endişesi olmadan kaleme alabilmişlerdir. 54Bakı Müslüman Cemiyeti hayriyesinin Kafkaz Cephesinde Savaştan zarar görün müslümanlarayardım etmek üzere görevlendirdiği baş temsilçi Dr.Hüsrev Paşa bey Sultanovun bu sahada fedakarlıklarıbarede de o dönemin gazeteleri yazmaktadır. Çalışmaların bele bir vüset alması sonraki yıllarda da özbehresini vermiş, bu kardeşlik kömeği iyirminci yılların evvellerine kader davam etmişdir. İster muhtelifhayriye cemiyetleri, ister teşkilat ve müessie olsun, isterse de şahslar tarafından bu yardımlar devametdirilmiştir.Azerbaycan aydınları bu zavallı kaçkınlara, yetim çocuklara, esirlere yardım için hiç birfedakarlıkdan çekinmemişlerdir. XX esrin ilk illerinden başlatılan, Balkan savaşı dönemindegüclendirilen, bu karşılıklı kardeşlik yardımlaşmaları sovet döneminin ilk illerine kader devam etmiş,51 “Taze Haber” Gazetesi, 9 Mayıs 1915, № 23.52 “Basiret” Gazetesi, 9 Mayıs 1915, № 44.53 “Doğru Söz” Gazetesi, 14 Ocak 1917, № 39.54 Betül Aslan, age., s. 109-110.183
Mübariz SüleymanliAtatürk ve Neriman Nerimnovun kayretleri ile daha böyük boyutlar kazanmıştır. 55 Biz bu yazımızdayalnız bir kısım tarihi faktlara tokuna bildik ve bu hakda bir sıra deyerli tetkikatların olmasına rağmen,konu ile ilgili bundan sonra da daha mükemmel araşdırmalara ihtiyac duyulmaktadır.Edebiyat Azerbaycan Cumhuriyeti Merkezi Devlet Yeni Tarih Arşivi, F. 498, Op. 1,D.98, L.52. BAYAT A. H., Huseynzade Ali Bey (Prof. Dr. Hüseyinzade Ali Turan) ve Türkiyede yayınladığı eserleri,Türk Dünyası Araşdırma Vakfı, İstanbul (1992). BAYKARA Hüseyin, “Türk Ordusunda Azerbaycan Esgeri Hisseleri”, Türk Kültürü (1964), S. 22. ___________,. Azerbaycan İstiklal Mübarizesi Tarihi, Azerneşr, Bakı 1992. “Basiret” Gazetesi, 9 Mayıs 1915, № 44. ASLAN Betül, I. Dünya Savaşı Esnasında Azerbaycan Türkleri’nin Anadolu Türkleri’ne Kardaş Kömegi(Yardımı) ve Bakü Müslüman Cemiyet-i Hayriyesi, Atatürk Kültür Merkezi Başkanlığı Yayınları, Ankara(2000). “Doğru Söz” Gazetesi, 14 Ocak 1917, № 39; 7 Mayıs 1916, № 10. ESEDLI Minahanım, Yusif Ziya Talıpzadenin Heyatı ve Mühiti (1873 - 1923), Nurlan, Bakı (2005). “Fuyuzat” Dergisi, 13 Dekabr 1906-ci il, № 2. HUSEYNZADE E., Kırmızı karanlıklar içinde yaşıl işiklar (Tertib Edeni: Ofelya Bayramlı), Azerneşr, Bakı(1996). ___________, Türkler Kimdir ve Kimlerden İbaretdir, (Tertib Edeni: Ofelya Bayramlı), Mütercim, Bakı(1997). “İkbal” Gazetesi, 22 Aralık 1914, № 820. “İkdam” Gazetesi, 23 Ocak 1915, № 27; 1 Şubat 1915, № 34; 6 Mart 1915, № 63; 9 Mart 1915, № 65; 25Aralık 1914, № 6. “Kardaş Kömeği” Gazetesi, 11 Mart 1915. KASIMOV Hacı İbrahim, “Kömek Lazım”, İkdam, 29 Aralık 1914, № 7. ___________, “Kars Felaketzedeğanı ve Bakı Müslümanları”, Basiret, 17 Aralık 1915, № 36. KEYKURUN Naki, “Böyük Bir Hayırsever Hacı Zeynalabidin Takızade”, Azerbaycan, S. 14(62), Ankara(Mayıs 1957), s. 16-19. KURBANOV, Şamil, Neriman Nerimanov (Ömrünün Son İlleri), Azerbaycan Neşriyyatı, Bakı (2003), s. 142-160. MEMMEDZADE M. B., Milli Azerbaycan Herekatı, Nicat, Bakı (1992). MUSTAFAYEV K., XX. Esrin Evvelerinde Azerbaycanda İslam İdeologiyası ve Onun Tenkidi, Maarif,Bakı (1973). Ot Kökü Üste Biter: Akademik Kamal Talıbzade İle Müsahibe, “Halk” kez., Bakı, 5 iyun 1999. RESULZADE M. A., “Müsavat” Partisinin Kuruluşu”, Azerbaycan, Azerbaycan Kültür Dernegi Aylık YayınOrkanı, S. 167 (2), Ankara (Şubat 1966), s. 12-18. ___________, Azerbaycan Cümhurmyyeti, Elm, Bakı (1990). SARVAN M., Borçalı Alimleri, Azerbayzan Milli Ensiklopediyası, Bakı (2001). SULEYMANLI M. A., M. E. Resulzade ve Azerbaycan Medeniyyeti: Senetş. nam… dis, ADMİU’nunKitabhanası, Bakı (2000). SVIETOCHOVSKI Todeusz, Müslüman Cemaatten Ulusal Kimlige Rus Azerbaycanı 1905-1920, (Türkcesi:Nuray Mert), Ankara Bağlam Yayınları, (1988). “Talıbzade Kamal Tekdimatında Abdulla Şaikin “Sultana Kuran Aparılması” Mekalesi”, “Elm” Kez., Mart1992, № 6 (403). Talıbzade K.A., “Ahund Yusif Talıbzade”, “Odlar Yurdu” Kez., 10-17 Sentyabr 1992, № 26; 24-30 Sentyabr,1992, № 27. ____________, “Azerbaycanlı Panisamist Ahund Yusif”, “Odlar Yurdu” Kez., 24-30 Sentyabr 1992, № 27. “Taze Haber” Gazetesi, 7 Mart 1915, № 14; 9 Mayıs 1915, № 23. “Türk Yurdu” Jurnalı, Hicri 1327, № 3, 5, 7, ve 1328-ci il, № 10. YUSUF ALI, “Felaket Karşısında Kadınlarımız”, Kardaş Kömeği, 11 Mart 1915.55 Şamil Kurbanov, Neriman Nerimanov (Ömrünün Son İlleri), Azerbaycan Neşriyyatı, Bakı (2003), s. 142-160.184
- Page 1 and 2:
ISSN: 1301-2045EGE ÜNİVERSİTESİ
- Page 3 and 4:
TÜRK DÜNYASI İNCELEMELERİ DERG
- Page 5 and 6:
Mustafa TANÇ, Türk Dilinde Edilge
- Page 7 and 8:
A. Ýazberdiýew - M. HudaýkulowaM
- Page 9 and 10:
A. Ýazberdiýew - M. Hudaýkulowa-
- Page 11 and 12:
A. Ýazberdiýew - M. Hudaýkulowa-
- Page 13 and 14:
A. Ýazberdiýew - M. HudaýkulowaA
- Page 15 and 16:
A. Ýazberdiýew - M. Hudaýkulowa
- Page 17 and 18:
A. Ýazberdiýew - M. HudaýkulowaB
- Page 19 and 20:
A. Ýazberdiýew - M. HudaýkulowaA
- Page 21 and 22:
A. Ýazberdiýew - M. Hudaýkulowak
- Page 23 and 24:
A. Ýazberdiýew - M. Hudaýkulowa
- Page 25 and 26:
A. Ýazberdiýew - M. Hudaýkulowa
- Page 27 and 28:
A. Ýazberdiýew - M. Hudaýkulowa
- Page 29 and 30:
A. Ýazberdiýew - M. Hudaýkulowa4
- Page 31 and 32:
A. Ýazberdiýew - M. Hudaýkulowa9
- Page 33 and 34:
A. Ýazberdiýew - M. Hudaýkulowa1
- Page 35 and 36:
A. Ýazberdiýew - M. Hudaýkulowa2
- Page 37 and 38:
A. Ýazberdiýew - M. HudaýkulowaB
- Page 39 and 40:
A. Ýazberdiýew - M. HudaýkulowaT
- Page 41 and 42:
A. Ýazberdiýew - M. HudaýkulowaA
- Page 43 and 44:
A. Ýazberdiýew - M. HudaýkulowaK
- Page 46 and 47:
Türk Dünyası İncelemeleri Dergi
- Page 48 and 49:
Türk Halk Edebiyatında Anlatım A
- Page 50 and 51:
Türk Halk Edebiyatında Anlatım A
- Page 52 and 53:
Türk Halk Edebiyatında Anlatım A
- Page 54 and 55:
Türk Halk Edebiyatında Anlatım A
- Page 56 and 57:
Türk Halk Edebiyatında Anlatım A
- Page 58 and 59:
Türk Halk Edebiyatında Anlatım A
- Page 60 and 61:
Türk Halk Edebiyatında Anlatım A
- Page 62 and 63:
Türk Dünyası İncelemeleri Dergi
- Page 64 and 65:
Dinler Coğrafyası Işığında Bu
- Page 66 and 67:
Dinler Coğrafyası Işığında Bu
- Page 68 and 69:
Dinler Coğrafyası Işığında Bu
- Page 70 and 71:
Dinler Coğrafyası Işığında Bu
- Page 72 and 73:
Dinler Coğrafyası Işığında Bu
- Page 74 and 75:
Dinler Coğrafyası Işığında Bu
- Page 76 and 77:
Dinler Coğrafyası Işığında Bu
- Page 78 and 79:
Dinler Coğrafyası Işığında Bu
- Page 80 and 81:
Dinler Coğrafyası Işığında Bu
- Page 82 and 83:
Türk Dünyası İncelemeleri Dergi
- Page 84 and 85:
Türkiyədə və Azərbaycanda Xalq
- Page 86 and 87:
Türk Dünyası İncelemeleri Dergi
- Page 88 and 89:
Hisârî ve Eseri “Kit
- Page 90 and 91:
Hisârî ve Eseri “Kit
- Page 92 and 93:
Hisârî ve Eseri “Kit
- Page 94:
Hisârî ve Eseri “Kit
- Page 97 and 98:
Salim Çonoğlukullanmıştır. Kö
- Page 99 and 100:
Salim Çonoğluİmir'in Saraç tara
- Page 101 and 102:
Salim Çonoğluormandan ağaç taş
- Page 103 and 104:
Salim Çonoğlu- Kalkın, -dedi-, -
- Page 105 and 106:
Salim Çonoğluaydınlığı göreb
- Page 107 and 108:
Salim Çonoğluolarak bu kastedilme
- Page 109 and 110:
Fevzi Karademiraraştırmacı, “B
- Page 111 and 112:
Fevzi Karademir‣ Yer altında sı
- Page 113 and 114:
Fevzi KarademirHalk bilmecelerinde
- Page 115 and 116:
Fevzi KarademirAncak mekan olgusu,
- Page 117 and 118:
Fevzi Karademir‣ Kapıda kara oğ
- Page 119 and 120:
Fevzi Karademir2.1.4. Lugaz Kalıpl
- Page 121 and 122:
Fevzi Karademir‣ Ben bugün bir r
- Page 123 and 124:
Fevzi Karademir‣ Ah gidi âdem, i
- Page 125 and 126:
Fevzi Karademir‣ Uzun uzun urganc
- Page 127 and 128:
Fevzi Karademir‣ Kendi gider hind
- Page 129 and 130:
Fevzi Karademir‣ Uzaktan baktım:
- Page 131 and 132:
Fevzi Karademir‣ Babam kandil, de
- Page 133 and 134:
Fevzi Karademir‣ İki ayaklı fil
- Page 135 and 136:
Fevzi Karademir‣ Dünyanın dönd
- Page 137 and 138: Fevzi KarademirKaynaklar ACIPAYAMLI
- Page 139 and 140: Hasan Taner Kerimoğluİttihat ve T
- Page 141 and 142: Hasan Taner Kerimoğluadamları da
- Page 143 and 144: Hasan Taner Kerimoğlumeşrutiyetin
- Page 145 and 146: Hasan Taner Kerimoğlutabiiyesi”n
- Page 147 and 148: Hasan Taner KerimoğluAncak, hükü
- Page 149 and 150: Hasan Taner KerimoğluCemiyetin yar
- Page 151 and 152: Hasan Taner Kerimoğluyapılamayaca
- Page 153 and 154: Hasan Taner KerimoğluEK: Fedakaran
- Page 156 and 157: Türk Dünyası İncelemeleri Dergi
- Page 158 and 159: Irak Türkmen Şairlerinden Hasan G
- Page 160 and 161: Irak Türkmen Şairlerinden Hasan G
- Page 162 and 163: Irak Türkmen Şairlerinden Hasan G
- Page 164 and 165: Irak Türkmen Şairlerinden Hasan G
- Page 166: Irak Türkmen Şairlerinden Hasan G
- Page 169 and 170: Nesrin SisYakut-Altay ve Kırgız T
- Page 171 and 172: Nesrin SisYaman ise hatunu içinded
- Page 173 and 174: Nesrin Sis74. Dogran eceŋ bolmasa,
- Page 175 and 176: Nesrin SisAna gezer, kız gezer gar
- Page 177 and 178: Nesrin SisAyal (kadın), ece (1. an
- Page 179 and 180: Mübariz SüleymanliMehemmediyye”
- Page 181 and 182: Mübariz Süleymanli4. Merkezi İda
- Page 183 and 184: Mübariz Süleymanli1912-ci il Balk
- Page 185 and 186: Mübariz Süleymanlibulunuyorlardı
- Page 187: Mübariz Süleymanliocak 1915 senes
- Page 191 and 192: Mustafa TançEkin, Türkiye Türkç
- Page 193 and 194: Mustafa TançBarça bul-u-l-gu kerg
- Page 195 and 196: Mustafa Tançalmıştır. Bu eserde
- Page 197 and 198: Mustafa TançBu dönemde, yine ünl
- Page 199 and 200: Mustafa TançHac yolıdın kilgende
- Page 201 and 202: Mustafa TançHarezm Türkçesinde i
- Page 204 and 205: Türk Dünyası İncelemeleri Dergi
- Page 206 and 207: Dilbilimsel Kuramlar ve İdeolojia
- Page 208 and 209: Dilbilimsel Kuramlar ve İdeolojige
- Page 210 and 211: Dilbilimsel Kuramlar ve İdeolojiBu
- Page 212 and 213: Dilbilimsel Kuramlar ve İdeolojiSa
- Page 214 and 215: Türk Dünyası İncelemeleri Dergi
- Page 216 and 217: Efsane-Rivayetler ve Yer Adlarıele
- Page 218 and 219: Türk Dünyası İncelemeleri Dergi
- Page 220 and 221: Uygurcadaki “büvi” Kelimesinin
- Page 222: Uygurcadaki “büvi” Kelimesinin
- Page 225 and 226: Muvaffak DuranlıPopov’un tek bir
- Page 227 and 228: Muvaffak Duranlı23. “Yakutskie z
- Page 229 and 230: 3. Dipnotlarda "Ad Soyad" sıralama
- Page 231: Milli Kütüphane, Milli Kütüphan