Kalıp Kullanımları Bakımından Türk Halk Bilmeceleri‣ Tıp tıp guyuda mısın? Derin uykuda mısın? Gız gelin seyre gider, hele sen burda mısın? (davul,zurna / 707: 981.2)Sonuç1. Çalışmamızda, örnekleri tarayarak elden geldiğince bütün bilmece kalıplarını tespit etmeyeçalıştık. Belirlediğimiz kalıpları, fonksiyonlarını ve söz dizimsel bağlamlarını göz önünde bulundurarakşu başlıklar altında sıraladık:Giriş Kalıplarıİyelik Kalıbı,Bulunma Kalıbı,Ayrılma Kalıbı,Lugaz Kalıpları: (Soru Kalıbı ‘Ol nedir ki’, Öyküleme Kalıbı ‘Bir acaip nesne gördüm’),Doldurma/Uyak Kalıpları: (Bilmecenin Ana Metniyle Açık Bir Anlamsal BağıOlmayanlar, Bilmecenin Ana Metniyle Açık Bir Anlamsal Bağı Olanlar)Bilmeceyi İçine Alan KalıplarBitiş KalıplarıOlumsuzlama Kalıbı,Benzetme Kalıbı,Zıtlık Kalıbı,Şaşırma Kalıbı,Mukayese Kalıbı.Teşvik Kalıbı,Meydan Okuma Kalıbı,Tehdit/Beddua Kalıbı,Ceza Kalıbı,Hakaret Kalıbı,Küfür Kalıbı.Soru Düzeni (Düz Sorular, Ahenkli Sorular)2. Halk bilmecelerindeki kalıplar, söze başlangıç oluşturma, uyak sağlama, anlamıgüçlendirme/renklendirme ve akılda kalıcılığı sağlama gibi noktalardan işlevseldir.3. Kalıp sözler, halk bilmecelerinin söz diziminin ve üslup özelliklerininşekillenmesinde/belirlenmesinde önemli rol oynar.4. Çoğu kalıp sözlerle çevrelenmesine rağmen halk bilmeceleri, kalıplaşmış sözler değildir.Dolayısıyla Elçin’in, tanımının sonunda bilmeceleri“kalıplaşmış sözlerdir” (1998: 607) şeklindenitelemesi bizce uygun düşmemiştir. Çünkü bu ifade, atasözleri ve deyimlerde olduğu gibi, bir“değişmezliği” ifade etmektedir. Oysa birçok bilmecenin onlarca çeşitlemesinin olduğu vesorucuların bilmecede her türlü tasarrufa gittiği bilinen bir gerçektir. Yine yukarıdaki verilerle,Başgöz’ün “Bilmecelerin bitiş söz kalıpları, baştaki kalıplardan daha zengindir.” (bk. Başgöz-Tietze1999:11-12) ifadesi tam olarak örtüşmemektedir. Çünkü bu verilere göre, giriş kalıpları çeşitlilikbakımından bitiş kalıplarından geri olmadığı gibi, sağlamlık, içerik ve işlevsellik noktasından bitişkalıplarından daha öndedir.5. Halk bilmeceleri içinde, normal soru düzeninde olan veya herhangi bir kalıp söz taşımayanörnekler azdır.131
Fevzi KarademirKaynaklar ACIPAYAMLI Orhan, Halkbilim Terimleri Sözlüğü, Türk Dil Kurumu Yayınları, Ankara (1978). ARTUN Erman, Türk Halk Edebiyatına Giriş, Kitabevi Yayınları, İstanbul (2004). BAŞGÖZ İlhan, “Türk Bilmecelerinin Fonksiyonları”, Folklora Doğru-Bilmece Sayısı, (Çeviren: A. LeventAlpay), S. 37, İstanbul (1974), s. 29-38. BAŞGÖZ İlhan ve TİETZE Andreas, A Corpus of Turkish Riddles, University of California Pres, Bereley-LosAngeles-London (1973). ___________, Türk Halkının Bilmeceleri (THB), Kültür Bakanlığı Yayınları, Ankara (1999). BİLKAN Ali Fuat, Türk Edebiyatında Mu΄ammâ, Akçağ Yayınları, Ankara (2000). BORATAV Pertev Naili ve BAŞGÖZ İlhan, “Türk Halk Bilmeceleri”, Folklora Doğru-Bilmece Sayısı,(Çeviren: Vedat Aydınoğlu), S. 37, İstanbul (1974), s. 2-13. BORTAV Pertev Naili, 100 Soruda Türk Halk Edebiyatı, Gerçek Yayınları, İstanbul (1982). ÇELEBİOĞLU Amil ve ÖKSÜZ Yusuf Ziya, Türk Bilmeceler Hazinesi (TBH), Ülker Yayınevi, İstanbul(1979). DUYMAZ Ali, “Tekerlemelerin Tür ve Şekil Problemleri Üzerine Bir Değerlendirme”, Uluslararası TürkDünyası Halk Edebiyatı Kurultayı Bildirileri 26-28 Mayıs 2000, Kültür Bakanlığı Yayınları, Ankara (2002), s.291-306. ELÇİN Şükrü, Türk Bilmeceleri, Kültür Bakanlığı Yayınları, Ankara (1989). ELÇİN Şükrü, Halk Edebiyatına Giriş, Akçağ Yayınları, Ankara (1998). EYÜBOĞLU İsmet Zeki, “Bilmecelerin Yapısı”, Türk Folklor Araştırmaları, S. 159, İstanbul (1962), s. 2856-2857. KOMİSYON, Prof. Dr. Fikret Türkmen Armağanı, İzmir (2005). GEORGE Robert A. ve DUNDES Alan, “Bilmecelerin Yapısal Bir Tanımına Doğru” (Çeviren: Aslı Göksel),Folklora Doğru-Bilmece Sayısı, S. 37, İstanbul (1974), s. 87-96. GÜNEY Eflatun Cem, Masallar, Kültür Bakanlığı Yayınları, Ankara (1997). İMİRGİ Aysun, “Elazığ’da Derlenen Bilmecelerin Yapı Biçim Yönünden İncelenmesi ve Kümelenmesi”, TürkHalk Kültürü Araştırmaları 2001, (2006) s. 131-154. KALFA Mahir, “Dilimizde Kısaltmalar Sorunu”, Türk Dili, S. 639, Ankara (2005), s. 201-207. KARAKAYA Zeki, “Göstergebilimsel İşlevler Açısından Ninniler”, Milli Folklor, S. 61, (2004), s. 44-57. KURNAZ Cemal, Halk ve Divan Şiirinin Müşterekleri Üzerine Denemeler, Akçağ Yayınları, Ankara (1990). LANGER Susanne K., “Benzerlik”, Kitaplık, S. 74, İstanbul (2004), s. 95-97. ÖZÇELİK Sadettin, Dede Korkut-Araştırmalar, Notlar /Dizin / Metin, Gazi Kitabevi, Ankara 2005. ÖZTÜRK Ali, Türk Anonim Edebiyatı, Bayrak Yayımcılık, İstanbul (1985). ÖZYÜREK Rasim, “Bilmecelerimiz”, Türk Halk Kültürü Araştırmaları 1995, Kültür Bakanlığı Yayınları,Ankara (1996), s. 72-84. SAKAOĞLU Saim, “Türk Bilmecelerinde Soru Kalıplaşması ve Kalıp Sorular”, Köz, S. 3 , (1980), s. 29-48. _____________, “Bilmecelerimizde Doldurma Kelimeler”, II. Milletlerarası Türk Folklor KongresiBildirileri, Kültür ve Turizm Bakanlığı Yayınları, Cilt: 2, Ankara (1982), s. 345-360. _____________, “Bilmece Terimi Üzerine Notlar”, Türk Kültürü Araştırmaları (1979-1983), Ankara (1983),s. 1-2. _____________, “Bilmecelerimizde Konuşma” Şükrü Elçin Armağanı, Ankara (1983), s. 97-107. _____________, “Azerbaycan ve Anadolu Sahası Bilmecelerinde Görülen Yapı Ortaklıkları Üzerine”, İpek YoluUluslararası Halk Edebiyatı Sempozyumu Bildirileri 1-7 Temmuz 1993, Kültür Bakanlığı Yayınları, Ankara(1995), s. 491-499. SUAL Mahir, “Dünya Bilmeceleri”, Folklora Doğru-Bilmece Sayısı, S. 37, İstanbul (1974), s. 81. TARLAN Ali Nihat, Divan Edebiyatında Muamma, İstanbul Üniversitesi Yayınları, Burhaneddin Matbaası,İstanbul (1936). TEZEL Naki, Türk Halk Bilmeceleri, Milli Eğitim Bakanlığı Yayınları, İstanbul (2004). TİETZE Andreas, “Çok Cevaplı Bir Türk Bilmecesinin Çözümlenmesi”, Folklora Doğru-Bilmece Sayısı,(Çeviren: A. Levent Alpay), S. 37, İstanbul (1974), s. 14-28. URAZ Murat, “Halk Edebiyatında Muamma”, Türk Folklor Araştırmaları, S. 8, İstanbul (1950), s. 113-115. ZÜLFİKAR Hamza, Türkçede Ses Yansımalı Kelimeler, Türk Dil Kurumu Yayınları, Ankara (1995).132
- Page 1 and 2:
ISSN: 1301-2045EGE ÜNİVERSİTESİ
- Page 3 and 4:
TÜRK DÜNYASI İNCELEMELERİ DERG
- Page 5 and 6:
Mustafa TANÇ, Türk Dilinde Edilge
- Page 7 and 8:
A. Ýazberdiýew - M. HudaýkulowaM
- Page 9 and 10:
A. Ýazberdiýew - M. Hudaýkulowa-
- Page 11 and 12:
A. Ýazberdiýew - M. Hudaýkulowa-
- Page 13 and 14:
A. Ýazberdiýew - M. HudaýkulowaA
- Page 15 and 16:
A. Ýazberdiýew - M. Hudaýkulowa
- Page 17 and 18:
A. Ýazberdiýew - M. HudaýkulowaB
- Page 19 and 20:
A. Ýazberdiýew - M. HudaýkulowaA
- Page 21 and 22:
A. Ýazberdiýew - M. Hudaýkulowak
- Page 23 and 24:
A. Ýazberdiýew - M. Hudaýkulowa
- Page 25 and 26:
A. Ýazberdiýew - M. Hudaýkulowa
- Page 27 and 28:
A. Ýazberdiýew - M. Hudaýkulowa
- Page 29 and 30:
A. Ýazberdiýew - M. Hudaýkulowa4
- Page 31 and 32:
A. Ýazberdiýew - M. Hudaýkulowa9
- Page 33 and 34:
A. Ýazberdiýew - M. Hudaýkulowa1
- Page 35 and 36:
A. Ýazberdiýew - M. Hudaýkulowa2
- Page 37 and 38:
A. Ýazberdiýew - M. HudaýkulowaB
- Page 39 and 40:
A. Ýazberdiýew - M. HudaýkulowaT
- Page 41 and 42:
A. Ýazberdiýew - M. HudaýkulowaA
- Page 43 and 44:
A. Ýazberdiýew - M. HudaýkulowaK
- Page 46 and 47:
Türk Dünyası İncelemeleri Dergi
- Page 48 and 49:
Türk Halk Edebiyatında Anlatım A
- Page 50 and 51:
Türk Halk Edebiyatında Anlatım A
- Page 52 and 53:
Türk Halk Edebiyatında Anlatım A
- Page 54 and 55:
Türk Halk Edebiyatında Anlatım A
- Page 56 and 57:
Türk Halk Edebiyatında Anlatım A
- Page 58 and 59:
Türk Halk Edebiyatında Anlatım A
- Page 60 and 61:
Türk Halk Edebiyatında Anlatım A
- Page 62 and 63:
Türk Dünyası İncelemeleri Dergi
- Page 64 and 65:
Dinler Coğrafyası Işığında Bu
- Page 66 and 67:
Dinler Coğrafyası Işığında Bu
- Page 68 and 69:
Dinler Coğrafyası Işığında Bu
- Page 70 and 71:
Dinler Coğrafyası Işığında Bu
- Page 72 and 73:
Dinler Coğrafyası Işığında Bu
- Page 74 and 75:
Dinler Coğrafyası Işığında Bu
- Page 76 and 77:
Dinler Coğrafyası Işığında Bu
- Page 78 and 79:
Dinler Coğrafyası Işığında Bu
- Page 80 and 81:
Dinler Coğrafyası Işığında Bu
- Page 82 and 83:
Türk Dünyası İncelemeleri Dergi
- Page 84 and 85:
Türkiyədə və Azərbaycanda Xalq
- Page 86 and 87: Türk Dünyası İncelemeleri Dergi
- Page 88 and 89: Hisârî ve Eseri “Kit
- Page 90 and 91: Hisârî ve Eseri “Kit
- Page 92 and 93: Hisârî ve Eseri “Kit
- Page 94: Hisârî ve Eseri “Kit
- Page 97 and 98: Salim Çonoğlukullanmıştır. Kö
- Page 99 and 100: Salim Çonoğluİmir'in Saraç tara
- Page 101 and 102: Salim Çonoğluormandan ağaç taş
- Page 103 and 104: Salim Çonoğlu- Kalkın, -dedi-, -
- Page 105 and 106: Salim Çonoğluaydınlığı göreb
- Page 107 and 108: Salim Çonoğluolarak bu kastedilme
- Page 109 and 110: Fevzi Karademiraraştırmacı, “B
- Page 111 and 112: Fevzi Karademir‣ Yer altında sı
- Page 113 and 114: Fevzi KarademirHalk bilmecelerinde
- Page 115 and 116: Fevzi KarademirAncak mekan olgusu,
- Page 117 and 118: Fevzi Karademir‣ Kapıda kara oğ
- Page 119 and 120: Fevzi Karademir2.1.4. Lugaz Kalıpl
- Page 121 and 122: Fevzi Karademir‣ Ben bugün bir r
- Page 123 and 124: Fevzi Karademir‣ Ah gidi âdem, i
- Page 125 and 126: Fevzi Karademir‣ Uzun uzun urganc
- Page 127 and 128: Fevzi Karademir‣ Kendi gider hind
- Page 129 and 130: Fevzi Karademir‣ Uzaktan baktım:
- Page 131 and 132: Fevzi Karademir‣ Babam kandil, de
- Page 133 and 134: Fevzi Karademir‣ İki ayaklı fil
- Page 135: Fevzi Karademir‣ Dünyanın dönd
- Page 139 and 140: Hasan Taner Kerimoğluİttihat ve T
- Page 141 and 142: Hasan Taner Kerimoğluadamları da
- Page 143 and 144: Hasan Taner Kerimoğlumeşrutiyetin
- Page 145 and 146: Hasan Taner Kerimoğlutabiiyesi”n
- Page 147 and 148: Hasan Taner KerimoğluAncak, hükü
- Page 149 and 150: Hasan Taner KerimoğluCemiyetin yar
- Page 151 and 152: Hasan Taner Kerimoğluyapılamayaca
- Page 153 and 154: Hasan Taner KerimoğluEK: Fedakaran
- Page 156 and 157: Türk Dünyası İncelemeleri Dergi
- Page 158 and 159: Irak Türkmen Şairlerinden Hasan G
- Page 160 and 161: Irak Türkmen Şairlerinden Hasan G
- Page 162 and 163: Irak Türkmen Şairlerinden Hasan G
- Page 164 and 165: Irak Türkmen Şairlerinden Hasan G
- Page 166: Irak Türkmen Şairlerinden Hasan G
- Page 169 and 170: Nesrin SisYakut-Altay ve Kırgız T
- Page 171 and 172: Nesrin SisYaman ise hatunu içinded
- Page 173 and 174: Nesrin Sis74. Dogran eceŋ bolmasa,
- Page 175 and 176: Nesrin SisAna gezer, kız gezer gar
- Page 177 and 178: Nesrin SisAyal (kadın), ece (1. an
- Page 179 and 180: Mübariz SüleymanliMehemmediyye”
- Page 181 and 182: Mübariz Süleymanli4. Merkezi İda
- Page 183 and 184: Mübariz Süleymanli1912-ci il Balk
- Page 185 and 186: Mübariz Süleymanlibulunuyorlardı
- Page 187 and 188:
Mübariz Süleymanliocak 1915 senes
- Page 189 and 190:
Mübariz SüleymanliAtatürk ve Ner
- Page 191 and 192:
Mustafa TançEkin, Türkiye Türkç
- Page 193 and 194:
Mustafa TançBarça bul-u-l-gu kerg
- Page 195 and 196:
Mustafa Tançalmıştır. Bu eserde
- Page 197 and 198:
Mustafa TançBu dönemde, yine ünl
- Page 199 and 200:
Mustafa TançHac yolıdın kilgende
- Page 201 and 202:
Mustafa TançHarezm Türkçesinde i
- Page 204 and 205:
Türk Dünyası İncelemeleri Dergi
- Page 206 and 207:
Dilbilimsel Kuramlar ve İdeolojia
- Page 208 and 209:
Dilbilimsel Kuramlar ve İdeolojige
- Page 210 and 211:
Dilbilimsel Kuramlar ve İdeolojiBu
- Page 212 and 213:
Dilbilimsel Kuramlar ve İdeolojiSa
- Page 214 and 215:
Türk Dünyası İncelemeleri Dergi
- Page 216 and 217:
Efsane-Rivayetler ve Yer Adlarıele
- Page 218 and 219:
Türk Dünyası İncelemeleri Dergi
- Page 220 and 221:
Uygurcadaki “büvi” Kelimesinin
- Page 222:
Uygurcadaki “büvi” Kelimesinin
- Page 225 and 226:
Muvaffak DuranlıPopov’un tek bir
- Page 227 and 228:
Muvaffak Duranlı23. “Yakutskie z
- Page 229 and 230:
3. Dipnotlarda "Ad Soyad" sıralama
- Page 231:
Milli Kütüphane, Milli Kütüphan