07.06.2013 Views

Wskrzeszenia na pograniczu dwóch światów - Iwieniec

Wskrzeszenia na pograniczu dwóch światów - Iwieniec

Wskrzeszenia na pograniczu dwóch światów - Iwieniec

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Rozdział<br />

W latach „n au ko wego ate izmu‖ i be zbo żnego t e rro ry zmu .<br />

W 1922 r. miejscowość Wilejka liczyła jeszcze 74 domy zamieszkałe przez 434 osoby i była <strong>na</strong>jliczniejszą osadą <strong>na</strong> terenie<br />

Biereskowskiego sielsowietu. 43 Jak już wspomniano są to jed<strong>na</strong>k czasy licznych represji NKW D skierowanych w stronę<br />

miejscowej ludności, jaką niejednokrotnie skazywano w pokazowych rozprawach <strong>na</strong> zesłanie do koloni pracy. 44<br />

W 1937 r. władze komunistyczne w jednym ze sprawozdań relacjonowały, że cerkiew przekazano kołchozowi <strong>na</strong> klub,<br />

choć aktualnie z<strong>na</strong>jduje się tam skład ziar<strong>na</strong>. 45 Mieli byśmy więc pierwszą pewną wiadomość o postępowaniu lokalnej<br />

władzy z tym zabytkowym pounickim kościołem.<br />

Po „p ie res tro jce‖ z <strong>na</strong>d zie ją <strong>na</strong> odno wę.<br />

Dzisiaj ten teren wydaje się <strong>na</strong>dal jakby zapomniany przez duchownych chrześcijańskich gdyż nie odbudowano cerkwi w<br />

Wilejce ani nie upamiętniono licznych miejsc po kapliczkach czy widoczny jest brak ogrodzenia <strong>na</strong> starych cmentarzach.<br />

Jedy<strong>na</strong> działalność duszpasterska ze strony katolickiego duchownego z Dokszyc <strong>na</strong> tym terenie dotyczyła prowadzenia<br />

katechizacji i odprawiania Mszy św. w pobliskiej wiosce Bierozki w latach 1997-2000 r., a także raz do roku kolędowania<br />

po okolicznych wioskach ale to raczej <strong>na</strong> zaproszenie wie rnych.<br />

b. Wioski rejonu dokszyckiego z terenu parafii p.w. Prze<strong>na</strong>jś więtszej Trójcy w Omniszewie. 46<br />

W pro wad zen ie<br />

Długi czas katolicy <strong>na</strong> terenie południowego obszaru dzisiejszego rejonu dokszyckiego odnosili się do kościołów unickich<br />

lub do parafii katolickiej w Kiemieszowcach czy Korzeniu. Dopiero w czasie zajęcia tych ziem przez Rosje i wprowadzeniu<br />

pierwszych <strong>na</strong>cisków <strong>na</strong> mieszkających tu unitów, by połączyli się z prawosławną cerkwią, rozpoczęto myśleć o własnej<br />

świątyni katolickiej.<br />

1795- 1804 – po ws tan ie pa ra f ii w Omn is ze wie .<br />

Kościół p.w. Trójcy Prze<strong>na</strong>jświętszej zbudowano w Omniszewie w 1795 r., 47 i początkowo <strong>na</strong>leżał on do diecezji inflanckiej<br />

(dawniej wileńskiej), a później wszedł do nowo utworzonej diecezji mińskiej, mając w 1804 r. wyz<strong>na</strong>czone granice<br />

parafii. Duszpasterzem w tym czasie jest ks. Antoni Kłoczko.<br />

Warto pamiętać, że była to niezbyt wielka parafia zagubio<strong>na</strong> wśród lasów i wiosek zamieszkałych w większości przez<br />

greko-katolików, skoro w opisie miejscowości przy<strong>na</strong>leżnych do tej parafii w 1808 r. 48 wymieniono tylko 660 katolików,<br />

za to mamy tu do czynienia z bardzo gorliwymi chrześcija<strong>na</strong>mi, skoro aż 504 z nich przystępowało do sakramentów. Ciekawostka<br />

jest, że w tymże 1808 r. <strong>na</strong>leży do parafii i miejscowość Wilejka, co świadczy, że daw<strong>na</strong> rzymsko-katolicka<br />

świątynia w tej miejscowości zmieniła już właściciela <strong>na</strong> greko-katolików. 49<br />

1798 – po ws tan ie pa ra f ii w Dzied ziło wic zach .<br />

Również warto tu wspomnieć, że w tym samym okresie utworzenia diecezji mińskiej, <strong>na</strong> południe od tejże parafii Omn iszew<br />

zostaje erygowaną nowy katolicki kościół w Dziedziłowiczach, 50 w skład której to parafii weszło część wiosek położonych<br />

<strong>na</strong> południu Witebszczyzny, w granicach dzisiejszego rejonu Dokszyckiego, a dziś <strong>na</strong>leżą do parafii Biehoml. 51<br />

43<br />

PDR s. 152.<br />

44<br />

PDR s. 214-258 zamieszcza listę represjonowanych gdzie wspomniano o kolejnych miejscowościach i represjonowanych w nich osobach, było to<br />

np.: Czyści Tawaryszeckie [7], Czyści Wardomskie [4], Grabieni [7], Wieszki [4], Wilejka [2],<br />

45<br />

Komunikat z rejonowego posiedzenia partii zamieszczony w PDR s. 166, gdzie powołanie się <strong>na</strong> dokument GAB sygn. 6-1-3046, k. 228.<br />

46<br />

OMNISZEW dzisiaj to wioska w Łahojskim rejonie, mińskiej obłości. Kościół katolicki był zbudowany w tej miejscowości został w roku 1795,<br />

z fundacji Józefa i Anieli Korsaków [Anieli z Okuszków, matka i syn Józef Korsak]. Proboszcz obsługiwał 1 filialną kaplice [por. DM T 1., s. 174-175].<br />

Świątynię konsekrowano dnia 04.06.1797 r. Pracowali tu m.in. jako proboszczowie: 1803-1804 – ks. Antoni Kłoczko, 1841-1843 – ks. Norbert<br />

Augustynowicz, 1864-1867 – ks. Adolf Narkiewicz, 1867-1869 – ks. Jan Bielewicz (w), 1872 – ks. Kazimierz Wojnowski [dojazd z Okołowa], 1941 – bł.<br />

Henryk Hlebowski.<br />

47<br />

Por.: DM T 1, s. 174-175.<br />

48<br />

GAB sygn. 1781-27-377.<br />

49<br />

W spisie wiosek <strong>na</strong>leżących do tej parafii z<strong>na</strong>jdujemy: d. Omniszew; plebania Omniszew; w. Omniszew; w. Zasowie; w. Słoboda; w. Litowicze; w.<br />

Łowsza; w. Harawiec; f. Czupry; w. Czupry; d. Wilejka; w. Wilejka; z. Filipowszczyz<strong>na</strong>; w. Słoboda; w. Litowiszcze; w. Zamojsk ; f. Ukły. [Dokładny<br />

opis kościoła w GAB sygn. 1781-27-276 k. 36-46; Inne dokumenty np.: GAB sygn.: 1781-24-4547, 1781-24-15815, 1781-27-422, 1781-5-178].<br />

50<br />

DZIEDZIŁOW ICZE –Kościół p.w. Serca Jezusowego zbudowany był z drzewa brusowego <strong>na</strong> podmurowaniu w 1794 r., poświęcono go w<br />

1798 r. Filią tej parafii była kaplica w Mściżu przy dworze Marszałka Śliźnia. [kaplice tą wspomi<strong>na</strong> także R-moh-1913] Fundator tego kościoła przekazał<br />

też dla potrzeb plebani wiele cennych książek [w dokumencie z 1807 r. widnieje zestawienie 48 książek, w większości tytuły po czytnych kazań i dzieł<br />

teologicznych]. GAB sygn. 1781-27-309 k. 22 Wizytacja (...) 1807-1810 podawała, że w tym czasie parafia liczyła 857 katolików, z czego zdolnych do<br />

sakramentów było 734. Z<strong>na</strong>ni <strong>na</strong> podst. innych opracowań proboszczowie tej parafii to: 1803 -1804 – ks. Jacek Lenhard, 1810 – ks. Gabriel Zychowski;<br />

1843 – o. Hipolit Płonkowski (OFMConv.), 1843 – ks. Rafał Jabłecki (OP) wikary w Mściżu, 1869-1870 – ks. Marcin Hryniewicz, 1872-1874 – ks.<br />

Cyprian Syrpowicz, 1878-1882 – ks. Ig<strong>na</strong>cy Radziwiłło, 1882-1892 – vacat; 1898-1905 – ks. Jan Jankiewicz, 1905-1922 – ks. Franciszek Wyleżyński.<br />

Inne dokumenty to: GAB sygn.: 1781-5-474, 1781-6-203, 1781-22-183; 1781-24-725, 1781-24-2264, 1781-24-4548, 1781-24-6343, 1781-24-15924,<br />

1781-27-416 oraz księgi metryczne z roku 1850: GAB sygn. 1781-30-52 (53 i 54), <strong>na</strong>tomiast z roku 1870: GAB sygn. 1781-43-4.<br />

51<br />

GAB, sygn. 1781-27-309, k. 22 podaje spis wszystkich miejscowości <strong>na</strong> terenie tej parafii w 1807 r., z którego widać, że część z nich położo<strong>na</strong> jest<br />

dzisiaj <strong>na</strong> terenie rejonu dokszyckiego inne w jego sąsiedztwie. Należały tu: d. Zamostocze, d. Dziedziłowicze, m. Dziedziłowicze, Klinek, Horyto, Piadyn,<br />

Uzerszczy<strong>na</strong>, Domaszkiewicze, Łuszy<strong>na</strong>, Wasilkowszczyz<strong>na</strong>, Szyty, Wireczeie, Otrub, Zamostocze, Osowy, Hlebowszczyz<strong>na</strong> Sokołowka, Niwki,<br />

Nydal, Bryziene, Brody, Worłowo, Chełmowka, Makowie, Wołoko, Zaścianek, Mściż, Hanty, Łuch, Uborek, Budziewicze, Sieleć, Borowlany, Nowosito,<br />

Rudma, Usoch, Zarzycze.<br />

132

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!