Wskrzeszenia na pograniczu dwóch światów - Iwieniec

Wskrzeszenia na pograniczu dwóch światów
ANEKS
Spis treści
A. Zakończenie – czyli co jeszcze potrzeba w monografii zamieścić. B. Uzupełnienie opisania przestrzeni parafii (Berezyna i Królewszczyzna), C. Indeks
nazwisk. D. Indeks miejscowości. E. Autor o sobie.
A. Zakończenie, czyli o tym, co jeszcze potrzeba w tej monografii zamieścić.
Prezentowana praca, będąca owocem czteroletniego trudu odszukiwania, opracowywania i opisywania materiałów na
temat historii parafii Dokszyce oraz istniejących w jej sąsiedztwie kilku kościołów i kaplic, jak wspomniano, domaga się
uzupełnień oraz bardziej wnikliwszego opracowania dostępnych źródeł. Ponadto, jak można zorientować się z zaprezent owanego
w dodatku materiału, gdzie podano numery dzieł w archiwach Białorusi, Litwy i Rosji, wiele materiału czeka jes zcze
na przeczytanie i zamieszczenie w niniejszym opracowaniu. Mam nadzieje, że będzie mi danym kiedyś powrócić do
tego przedsięwzięcia, aby zgodnie z założeniami przedstawionymi na początku tej książki, udostępnić pełniejszy materiał
na 400-lecie parafii w Dokszycach, a dziś zawieszam dalsze poszukiwania do czasu, aż będę mógł te materiały porównać z
materiałami powstałymi na terenie samej Białorusi. Jubileusz parafii już za nami, warto więc po jego zakończeniu zebrać
też plon z zasianego wtedy ziarna i odszukać te pisane jak i słowne relacje o uwagach na temat obecności Kościoła, zaró wno
tego rzymsko-katolickiego jak i greko-katolickiego, na terenie Dokszyc i rejonu.
Potrzeba również pamiętać, że historia nieustannie dopisuje kolejne zdarzenia, a więc wciąż tworzą się nowe fakty, p oprzez
przesuwanie granicy czasowej, o kolejne dni i miesiące. Dlatego też mam nadzieje, że kolejne wydanie monografii
będzie o wiele bogatsze w porównanie dawnej historii z aktualnymi problemami. Już dziś, mamy do czynienia w Kościele
na Białorusi, z bardzo interesującym okresem przemian, jakie pomagają w powstaniu nowego pokolenie ludzi wychowanych
już nie w ateistycznych indologiach, ale w kulturze wolności postaw światopoglądowych i religijnych. Pokoleniu
jakiemu przychodzi brać odpowiedzialność za doprowadzenie do wiary swoich rodziców i rówieśników.
Na zakończenie chciałbym przedstawić to, co wydaje się koniecznym do uczynienia w kolejnych trzech latach o ddzielających
nas od jubileuszu parafii w Dokszycach. Otóż przebadania wymagają także kolejne źródła [przedstawione tu pon iżej,
w formie bibliografii, gdzie wielość nazwy archiwów i sygnatur znajdujących się tam akt, uświadomią czytelnikowi,
jak wiele jeszcze potrzeba popracować nad uzupełnieniem prezentowanego tu materiału]. Ponadto ośmielam się czyteln ikowi
zasugerować, że dla zakończenia pracy wypadałoby przeprowadzić jeszcze następujące czynności:
a. Zająć się należy przebadaniem dokumentów wizytacyjnych, jakie złożono w Archiwum St. Petersburga, co uzupełni
na pewno szczupłe dane o okolicznych parafiach o szereg atrakcyjnych konkretów z XVIII-XIX w. 29
b. Opracować wypada dane statystyczne parafii, poprzez zestawienie wiadomości znajdujących się w księgach metryk. 30
Jest to o tyle ciekawa praca, że pomoże nam najpierw zlokalizować przechowywanie dokumentów metrykalnych, koniec znych
do wyprowadzania genealogii rodzinnych, a po wtóre umożliwi bardziej statystycznie opisywać zachodzące na przestrzeni
wieków procesy na terenie omawianych parafii.
c. Potrzeba przeprowadzić dokładną kwerendę w archiwach parafialnych zwłaszcza w Wołkołacie, zasobnych w bardzo
stare, a czasem i oryginalne dokumenty jak np.: Cyrkuliarze dziekańskie z pocz. XIX w; Spisy kolędowe parafii Wołkołackiej
– poł. XIX w.; Akta wizytacyjne z XIX i XX w.; Księga chrztów – XVII-XVIII w.
29
Archiwum w St. Petersburgu - RGIA sygn. F 822-1 do 12 [1797 -1914 r.] dane na podst.: M. Radwan, Repertorium…., Lublin 1999. RGIA F 826
[na podst.: M. Radawan, Repertorium Archiwów Archidiecezji Mohylewskiej i Diecezji Mińskiej, Lublin 2001]. Mohylewski Konsystorz: F 822-1-2773 –
Dolce; F 822-1-2918 – Dokszyce. Wileński Konsystorz: F 822-1-2975 – Dokszyce; F 822-1-2991 – Dokszyce; F 822-1-3034 – Parafianów; F 822-1-3038
– Dokszyce; F 822-1-3050 – Dokszyce.; F 822-1-3057 – Parafianowo; F 822-1-3069 – Dokszyce, (Kiemieszowce, Berezyna, Parafianów); F 822-1-3075
– Dokszyce; F 822-1-3082 – Parafianów. Miński Konsystorz: F 822-1-3114 – Dokszyce, (Dziedzin, Parafianów, Wołkołata, Berezyna, Kiemieszowce).; F
822-1-3177 – Berezyna; F 822-1-3205 – Wołkołata; F 822-1-3209 – Dokszyce; F 822-1-3210 – Dziedzin; F 822-1-3221 – Komajsk, F 822-1-3224 –
Kiemieszowce.; F 822-1-3239 – Parafianowo; F 822-1-3255 – Wołkołata; F 822-1-3268 – Parafianowo; F 822-1-3326 – Dokszyce; F 822-1-3328 –
Komajsk; F 822-1-3331 – Kiemieszowce; F 822-1-3359 – Berezyna; F 822-1-3426 – Parafianowo; F 822-1-3486 – Kiemieszowce; F 822-1-3497 – Dokszyce,
(Berezyna, Dziedzin, Kiemieszowce, Komajsk, Parafianów, Wołkołata, Zapoń, Zamosze); F 822-1-3500 – Zamosze; F 822-1-3503 – Parafianowo,
(Wołkołata); F 822-1-3504 – Dokszyce, (Dziedzin, Kiemieszowce, Komajsk); F 822-1-3515 – Parafianowo; F 822-1-3516 – Dokszyce, (Kiemieszowce,
Komajsk,); F 822-1-3526 – Zamosze; F 822-1-3528 – Parafianowo, (Wołkołata); F 822-1 3529 – Dokszyce, (Kiemieszowce, Komajsk,); F 822-1-3538 –
Zamosze; F 822-1 3540 – Dokszyce, (Kiemieszowce); F 822-1-3559 – Zamosze; F 822-1 3561 – Dokszyce, (Kiemieszowce); F 826-1-905 – Kiemieszów;
F 826-1-988 – Berezyna; F 826-1-1137 – ks. Józef Piotrowski; F 826-1-2040 – ks. Józef Pużycki; F 826-1-1356 – Zamosze; F 826-1-1654 – ks. Ignacy
Radziwiłł, (proboszcz w Dokszycach); F 826-1-1662 – Zamosze; F 826-1-1701 – Berezyna; F 826-1-1758 – Zaszcześle; F 826-1-2347 ks. Karol Łupinowicz;
F 826-1-1634 – ks. Albin Rojsza, F 826-1-1771 – ks. Franciszek Cybulski; F 826-2,2-14 – Skorulski.
30
Np. część materiału znajduje się w Dokszycach [ZAGS], a inne księgi w Witebsku lub Grodnie: Państwowe Historyczne Archiwum Białorusi w
Grodnie – ABG: F 523-1-1 Księgi metryk z Parafianowa lata 1798-1804 r. [na podst. strony internetowej: www. familysearch. org]. F 924 op 1 sygn 1-20
- Księgi metryk z parafii Wołkołata i Parafianowa lata 1850-1871: F 924-1-1 [1850 r.], k. 1-66 Wołkołata; k. 316-372 Parafianów; F 924-1-2 [1851 r.],.
k.1-53 Wołkołata; k. 264-319 Parafianów; F 924-1-3 [1852 r.],. k. 1-51 Wołkołata; k. 265-308 Parafianów; F 924-1-4 [1853 r.], .k. 1-50 Wołkołata; k.
234-274 Parafianów; F 924-1-5 [1854 r.], k. 1-48 Wołkołata; k. 279-321 Parafianów; F 924-1-6 [1855 r.], k. 1-34 Wołkołata; k. 233-274 Parafianów; F
924-1-7 – 1856 r., k. 1-41 – Wołkołata; k. 230-271 – Parafianów; F 924-1-8 [1857 r.], k. 1-46 Wołkołata; k. 234-279 Parafianów; F 924-1-9 [1858 r.], k.
55-140 Wołkołata; k. 303-351 Parafianów; F 924-1-10 [1859 r.] k.49-117 Wołkołata; k. 254-306 Parafianów; F 924-1-11 [1860 r.] k. 1-46, 212-234, 305-
323 Wołkołata; k. 1174-205, 291-300, 363-372 Parafianów; F 924-1-12 [1861 r.] k. 1-43, 225-244, 323-334 Wołkołata; k. 169-198, 303-316, 375-380,
379-384 Parafianów; F 924-1-13 [1862 r.] k. 1-40, 208-219, 323-334 Wołkołata; F 924-1-14 [1863 r.], k. 1-44, 208-215, 272-288 Wołkołata; F 924-1-15
[1866 r.], k. 1-34, 144-212, 253-274 Wołkołata; F 924-1-16 [1867 r.], k. 1-54, 227-242, 289-303 Wołkołata; F 924-1-17 [1868 r.], k. 1-38, 182-189, 238-
254 Wołkołata; F 924-1-18 [1869 r.], k. 1-38, 181-196, 246-260 – Wołkołata, k. 157-186, 237-145, 317-329 Parafianów; F 924-1-19 [1870 r.], k. 1-34,
218-226, 279-293 Wołkołata, k. 168-202, 263-273, 336-347 Parafianów; F 924-1-20 [1871 r.], k. 1-44, 230-237, 287-298 Wołkołata, k. 169-198, 269-279,
336-350 Parafianów.
268