Wskrzeszenia na pograniczu dwóch światów - Iwieniec

Wskrzeszenia na pograniczu dwóch światów – część 1
-wana obserwę. W tym celu spisał obostrzenia, dotyczące zarówno stroju. A więc zalecał chodzenie zupełnie boso, tylko w
trepkach na stopach, bez koszuli i spodziennego okrycia, w burym, grubym habicie z niefarbowanej wełny, z powrozem
zamiast pasa, w spiczastym kapturze i koniecznie z brodą. Bassio udał się do Rzymu, aby uzyskać zatwierdzenie tych
zmian, które to wyjednał u Klemensa VII w roku 1528. Tak powstał zakon kapucynów, nazwany od ostrego kaptura a
capito. W późniejszym okresie dozwolono pobierać stałe jałmużny, a wychodzącym z klasztoru nosić pod habitem tunikę,
czyli wełnianą koszulę, dolne okrycie i proste buty w okresie deszczowym lub w zimę. W Polsce kapucyni osiedli najpierw
w Warszawie, sprowadzeni tam przez króla Jana III (...). Do diecezji mińskiej, po jej oddzieleniu od sąsiednich, dostał się
jeden tylko klasztor ojców kapucynów, położony w powiecie pińskim, (...) w Lubieszowie [1761 r]‖. 11
Kapucyn i w Z S RR
Kapucyni, odradzając się po latach bezbożnego ateizmu na Białorusi, rozpoczęli swoje posługiwanie w tym terenie od
pracy br. Piotra Jasiewicza, który w 1987 r., po otrzymaniu świeceń kapłańskich, pomagał proboszczowi w Krzywiczach, a
później zamieszkał w Wołkołacie [z obowiązkiem obsługi parafii Wojstom].
PARAGRAF 2: W archidiecezji mińsko-mohylewskiej [1991-1999 r.].
W pro wad zen ie
Dnia 13.IV.1991 r. dokonano nowego podziału administracyjnego Kościoła w Republice Białoruskiej; ustalając trzy diec ezje
[grodzieńską, pińską i mińsko-mohylewską]. Parafia Dokszyce zastała włączona do obszaru archidiecezji mińsko -
mohylewskiej, której ordynariuszem wyznaczono abp Kazimierza Świątka. 12
Inną uroczystością o charakterze religijnym było nawiedzanie Białorusi przez relikwie bł. Bolesławy Lament, kiedy to
po uroczystej beatyfikacji, dnia 3.VII.1991 r., nawiedziła trumienka z relikwia mi Błogosławionej wiele kościołów, a wśród
nich również pobliski Parafianów. W liturgii uczestniczyło wielu katolików a pomagało w przeżyciu tego zdarzenia 9 sióstr
ze Zgromadzenia Misjonarek Świętej Rodziny, jakie przybyły tu specjalnie z Polski.
a. Parafia dojazdowa
W ios na 1991 - poc ząt e k budo wy koś c io ła – p ier ws za kap lica .
Pierwsza „świątynia‖ powstała wiosną 1991 r. na dawnym cmentarzu w Dokszycach przy ul. Puszkina jako mały drewniany
budynek, jaki później zamieniona została na skład materiałów budowlanych, kiedy już nieco dalej wybudowano bardziej
podobny do obiektu sakralnego obiekt 13 o wymiarach 4 x 6 metrów. Prace budowlane rozpoczęto od poszukiwania
wzorcu kościoła. Chodziło o prosty w wyglądzie, a jednocześnie nie dużych rozmiarów obiekt i d latego na poszukiwanie
spełniającej te warunki budowli, razem z o. Piotrem Jasiewiczem pojechał p. Prezes i Architekt z Dokszyc. 14 Powstały
później projekt przypominał nieco swoim wyglądem fasadę kościoła z Wołkołaty z jednoczesnym uwzględnieniem rozwiązań
typowych dla współczesnych „Domów Kultury‖ [duża ilość okien i drzwi, układ halowy] . Plany budynku wykonał
rejonowy oddział architektury, a projekt otrzymał pozwolenie na realizację 10.XII.1991 r. 15
W tym czasie z pomocą kapłańską o. Piotrowi przyjeżdżali kapłani z Polski, jacy wielokrotnie odprawiali ms ze św. w
Dokszycach, choć pod czujnym okiem duszpasterza z Wołkołaty, bo przepisy prawa zabraniały „dopuszczania do ołtarzy
nie rejestrowanych kapłanów‖. 16 Na miejscu w kapliczce, czy też w swoim domu, przygotowywała dzieci do I Komunii
św. p. W. Swarcewicz. 17
11
DM T 2, s. 109. Podobne myśli czytamy u J. Kitowicz, Opis obyczajów za panowania Augusta III, Warszawa 2003, s.82-82: „chodzą z brodami, w
sandałach na bosa nogę wzutych (...) Kapucyni oprócz nauk duchownemu stanowi przyzwoitych, jakimi są teologia, filozofia i retoryka, uczą się zaraz,
wyszedłszy z nowicjatu, kucharstwa i ogrodnictw; dlatego też w ich ogrodach frukta i kwiaty najprzedniejsze i potrawy najsmaczniejsze (...) między
potrawami sztokfisz kapucyński był najsławniejszy, a to podobno dlatego, iż w innych kuchniach sprawić się z ta ryba tak dobr ze jak kapucyni umieli, nie
umiano.‖ Natomiast A.P. Dydycz, Kapucyni na Litwie (1756-1993), Rzym 1994, s.60-61, podaje rok 1760 jako datę, kiedy to o. Hugolin Kierkiewicz i o.
Władysław Puciata otrzymali dokument fundacyjny od Jana Downarowicza na osiedlenie się w Wilnie, co jednak nie doszło do skutku na wskutek protestu
innych zakonów. Oprócz starań na Litwie i pracy w Lubieszowi wiek XIX przyniósł także przemieszczanie się przez te tereny wspólnoty kapucyńskiej
w drodze na katorgę w Rosji, za poparcie udzielone walczącym w powstaniu styczniowym 1863 r. Por. R. Prejs, Kapucyni Prowincji Polskiej po kasacie
1864 r. Losy – postawy., w: „Studia Franciszkańskie‖ T 8, Poznań 1997, s. 283-345.
12
Abp. Kazimierz ŚWIĄTEK ur. 21.X.1914 w Wanga [Estonia], kapłan od 1939 r., więziony w 1941 i 1944 -1954 [łagry Syberii i Komi], od
13.IV.1991 arcybiskup, od 26.XI.1993 kardynał. Szerzej biografie omawia: S. Adamowicz, Swiatek, w: EHB T 61 s. 259.
13
Wg Łaskina, Wspomnienia..., wyd. cyt. gdzie czytamy: „pobudowali na początku pod folią, potem przerobili ją na drewnianą (...). Zaczęło zbierać
się z każdym razem coraz więcej ludzi i dzieci. Dalej przyszło drewnianą kapliczkę przedłużyć dlatego, że nie wszyscy ludzie się mieścili‖ [J. Łaskin,
Zeszyt..., 3, s. 8].
14
W podróży na tereny rejonu Głębockiego, gdzie jak mówiono jest dużo ładnych kościołów, towarzyszyła także skarbnik p. W . Swarcewicz Wymierzono
wtedy kościół w Nowym Pohoście i według tych wymiarów rozpoczęto projektowanie budynku.
15
W posiadaniu p. Atlas Olgi [zam. w Mińsku, autorki późniejszego rozwiązania architektonicznego], zachował się projekt tego budynku. Posiadał on
8 okien w nawie głównej, 2 w absydzie, 2 we frontonie, 2 w zakrystii i 1 nad drzwiami [razem 15 okien] oraz 5 drzwi. Budynek nie jest zaprojektowany
jako wysoki, tylko 14 metrów wysokości fasady oraz 2 metry krzyż. Natomiast wysokość od ziemi do początku dachu 7,5 metra. Projekt podpisał p.
Łatkow, natomiast 10.XII.1991 otrzymał pozwolenie na budowę w Respałkomie Dokszyckim.
16
Np. o. Kazimierz Zych [1991 r.] i o. Andrzej Derdziuk [1990 r.]; częstym gościem był o. Pacyfik Dydycz [pracownik Kurii OFM Cap w Rzymie]
oraz klerycy; br. Grzegorz Góralski, br. Zbigniew Nowakowski, br. Wiesław Block, br. Tomasz Juńczyk.
17
Wanda SWARCEWICZ ur.:~1936, tercjarka, bardzo zaangażowana w sprawy Kościoła.
93