05.09.2013 Views

vlasi u starijoj hrvatskoj historiografiji - Ivan Muzic

vlasi u starijoj hrvatskoj historiografiji - Ivan Muzic

vlasi u starijoj hrvatskoj historiografiji - Ivan Muzic

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

ekcentuacijom pa ako je izvjestan broj starosjedilaca tu i prešao na muslimanstvo,<br />

opet su muslimanski došljaci s one strane Dinare morali biti od<br />

njih mnogo jači, da im nametnu svoj govor. Oni su ga osim toga trebali i<br />

da održe, jer su oko sebe naselili razmjerno velik broj pravoslavnih čistih<br />

jekavskih štokavaca, koji su na njih mogli govorno djelovati, a kako nisu,<br />

to samo dokazuje da je broj tih muslimana bio jak. Na zemljištu izmedju<br />

Zrmanje i Neretve svakako je bilo i mnogo domaćih muhamedanaca, a i<br />

govor je bio jedan s jedne i s druge strane Dinare. Ali onaj broj muslimana,<br />

što ga s turskog vladanja nalazimo na tom tlu, ne bi mogao izaći od ovih<br />

domaćih, nego ih je i tu velik kontingenat morao doći s turskom upravom<br />

s one strane Dinare. U novom naselju oni su bili članovi ratničkih organizacija<br />

i uprave, onda trgovci i obrtnici po gradovima, begovi i njihovi<br />

namještenici, a ovdje, ondje i manji posjednici zemlje.<br />

S druge opet strane na cijelom zemljištu izmedju Dinare i Vrbasa u<br />

16. st. postojale su samo dvije župe katoličke: jedna u Livnu, a jedna u<br />

Duvnu, svaka sa jedno 100 kuća katolika. Ovamo se može pribrojiti i<br />

župa u, Rami sa šestdeset domova. To je bilo cijelo katoličko stanovništvo<br />

od Dinare do Vrbasa pod kraj 16. st.<br />

Sudeći dakle po malom broju katolika na tom zemljištu već pred dolazak<br />

Turaka, onda po nestajanju franjevačkih konvenata u turskom dolasku<br />

i po postojanju samo triju župa na tako velikom prostoru, a s druge<br />

strane po vrlo velikom broju prvo patarena, a poslije muslimana na tom<br />

tlu, moramo doći do zaključka, da do većega seljenja katolika na zapadnu<br />

stranu Dinare nije moglo ni doći. Kazalo bi se možda, da je katolika u<br />

dolasku Turaka moglo i više biti, te da su baš seljenjem na zapadnu stranu<br />

Dinare na istočnoj tako oslabili, da ih je poslije tako malo bilo. Da se<br />

nije to dogodilo, upućuju nas ovi momenti: To je seljenje moglo izazvati<br />

ili pitanje privrede ili potreba ekonomskih sila u novoosvojenoj zemlji.<br />

Pitanje privrede sastojalo bi u tome, da se tražila bolja zemlja, laki način<br />

obrane i veća produkcija u pastirstvu. Nijedno od toga nije moglo<br />

dati zemljište sa zapadne strane Dinare. Poznato je, da je tlo na istočnoj<br />

strani plodnije, da su tamo mnogo veća krška polja sa obilno oratna tla,<br />

da su planine obrasle gustom šumom, a medju njima da ima u izobilju<br />

sočne gorske paše. Na toj strani lakša je i uspješnija ratarska i pastirska<br />

privreda. Starosjedioci sa istočne strane Dinare nisu dakle imali razloga<br />

da sele na zapadnu kad su ih tamo čekali i lošiji i teži uslovi privrede, a<br />

uz isti socijalan položaj.<br />

93

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!