Ссылка на файл в формате pdf - Вторая литература

226 ЕФИМ МАНЕВИЧ
БЕСЕДА С "МАЛЕНЬКИМ БУХГАЛТЕРОМ" 227
свежи и оригинальны, а лишь постольку поскольку он представляет
на сегодняшний день подлинное лицо русского национализма.
Он позволяет нам практически постигнуть простую
истину, веками известную в еврейской религиозной философии:
если хочешь найти мирового злодея, ищи, кто гонит
евреев.
В этом номере "Время и мы" опубликована переписка историка
Н.Эйдельмана с известным русским писателем В.Астафьевым.
И вот что любопытно: когда дело касается арийского
духа, то почти невозможно уловить разницу между "маленьким
бухгалтером" и человеком, приобщенным к верхам
нынешней русской литературы.
Сколько я ни пытался объективным взглядом найти зло
или, по выражению Астафьева, "перекипевший гной еврейского
высокомерия" в письме Н.Эйдельмана, так и не смог. Зато
письмо русско-арийского писателя В.Астафьева насквозь пропитано
и злобой, и высокомерием, и обыденным уличным
хамством.
Антисемитизм всегда был уделом мракобесия, и он несовместим
со свободой, демократией и уважением прав других
народов. Поэтому возрождение великорусского шовинизма,
всколыхнувшего нынешнюю Россию, угрожает не только евреям.
"Тот, кто сделал официальным гимном песню "Когда с ножа
брызнет еврейская кровь, тогда нам станет вдвойне лучше",
— тот совершенно естественно и из тех ненавистнических
побуждений заявит впоследствии, что судьба разрушенного
Ковентри станет судьбой всех английских городов", — сказал
на процессе Эйхмана израильский государственный обвинитель
Гидеон Хаузнер.
Нынешние носители арийского духа так же пропитаны презрением
к другим народам. "На Западе вы не сыщете человека,
который, не задумываясь, мог бы "душу свою положить
за други своя", — пишет Тетенев. И как бы в ответ ему
через несколько дней после этого Нью-Йорк хоронит полицейского,
умершего от ожогов, полученных при спасении людей
из горящего дома. Подлинные арийцы предпочитают не спасать,
а сжигать людей в их домах, в Афганистане, например.
Впрочем, это — не русские, это — "советские".
Те же "советские" безжалостно запарывали досмерти своих
крепостных и расстреливали безоружную толпу верующих
в Кровавое воскресенье или рабочих на Ленских приисках.
Они жалуются на "еврейское засилье" в России, но считают
в порядке вещей снять с поста главы Казахстана казаха и посадить
на его место русского, или заселить Ригу на 60 процентов
русаками, так что и латышского языка там ныне и не
слышно почти.
Неоарийцы готовы простить Гитлеру отнесение русских к
низшей расе и намерение истребить половину славян. Они готовы
цитировать расистские бредни Фаррахана, ненавидящего
русских, как и всех белых. Они готовы заключить союз с кемугодно,
даже с арабами, с их чудовищным мировым капиталом,
никогда и не снившимся евреям, и их исламским (то
есть антиправославным) фанатизмом, только чтобы шли вместе
в славном направлении: "Бей жидов!"
После выпуска в 1974 году сборника "Из-под глыб" многое,
казалось, изменится в пробуждающейся России. Где там!
Прислушайтесь к гласу "истинно русских", вещающих устами
Тетенева:
"... чтобы евреи как можно скорее вернулись на свою историческую
родину, не дожидаясь нежелательных и необратимых
последствий". Яснее не скажешь. На арийском новоязыке
это означает — "поставить евреев на место".
Россия по-прежнему блуждает во мгле. Мало есть надежд
на то, что такие, как Сахаров и Шафаревич, встанут там у кормила
правления. Скорее всего, это будут выразители дум и чаяний
господ Тетеневых.
Если это произойдет, то страну ждет не возрождение, а вырождение.
Добротная почва не может произрастить такое диковинное
растение, как журнал "Русское самосознание". Его
место — в бурлящем болоте шовинизма с миазмами арийского
духа.
Ефим МАНЕВИЧ