Ссылка на файл в формате pdf - Вторая литература

134 ЕФИМ ЭТКИНД
"МОЛЮСЬ ЗА ТЕХ И ЗА ДРУГИХ" 135
Cherubina de Gabriak. Nee 1887. Catholique.
Аполлон усыновляет нового поэта". *
Каждое слово Волошина двусмысленно: "подкидыш в русской
поэзии" (в самом деле, подкидыш), "Аполлон" (имеется
в виду и античный бог, и русский журнал). А уж то, что Волошин
говорит дальше, звучит прямой издевкой — в свете будущего
неминуемого разоблачения его мистификации: над
колыбелью Черубины склоняются французские модернисты
Вилье де Лиль Адан и Барбе д'Оревильи, она рождена под созвездием
Сна, — а люди, рожденные под ним, "похожи на черные
бриллианты: они скорбны, темны и ослепительны. В них
живет любовь к смерти..."
Цветаева, вспоминая о Волошине, ее давнем и близком
друге, рассказывает, как он ее уговаривал предпринять мистификацию.
Цветаева называет эту склонность Волошина —
"страсть к мифотворчеству". Волошин предлагал ей стихи о
России писать от имени Петухова ("Брюсов напишет статью,
Яблоновский напишет статью. А я напишу предисловие".)
Или другой проект: поэтические близнецы. ("Мы создадим
то, чего еще не было, то есть гениальных близнецов. Они будут
писать твои романтические стихи".) **
Волошин мог торжествовать: он подорвал символизм, да и
вообще декаденство, нанеся ему чувствительный удар. Двойная
пародия — случай редчайший. Двойная, потому что уже
стихи мнимой Черубины де Габриак, равно как весь ее облик
"улыбающейся мученицы", были пародийны; а ведь Елизавета
Димитриева еще и пародировала эти пародии, издеваясь над
легковерием "аполлоновцев". В 1909 году символизм близился
к концу; годом позже он вступил в тяжелый кризис. Понятно,
что символисты отвергли Волошина и обрекли его на одиночество.
Как раз в 1909 году вышел в свет его первый сборник
"Стихотворения", который символисты встретили лукавыми
похвалами, значившими осуждение; они писали о формальном
блеске и внутренней пустоте.
Сборник 1910 года был для Волошина итогом первого
____________
*Ibid., стр. 1 (Хроника),
**Марина Цветаева, Живое о живом (Волошин). В кн.: Проза. Нью-
Йрк, Изд-во им. Чехова, 1953, стр.154.
десятилетия его творчества. Он начал писать около 1900 года,
студентом юридического факультета Московского университета,
куда поступил в 1897 году и откуда несколько раз изгонялся
за участие в забастовках или иных студенческих акциях;
так, в 1898 году он подтолкнул группу товарищей на коллективное
письмо в поддержку Золя, осужденного из-за дела
Дрейфуса, а годом позже проявил солидарность с петербургскими
студентами-забастовщиками. Уволенный из университета,
Волошин начал свои бесчисленные пешие путешествия:
по Крыму (1899), по Италии, Швейцарии, Франции, Германии
(1899), по Австро-Венгрии, Греции, Италии (1900). С 1901
года он поселился в Париже — слушал лекции в Сорбонне и
Ecole des Beaux-Arts, занимался живописью, дружил с Одилоном
Редоном и русской художницей Е.Кругликовой; вместе с
последней он летом 1901 года предпринял пеший поход по
Андорре, Испании, острову Майорке. Волошин пропитан французской
культурой: переводит Леконта де Лилля, Эредиа, Готье,
позднее Верхарна, пишет из Парижа корреспонденции в
символистский журнал "Весы" и газету "Русь". В России его
называют "парижанином". "Насквозь "пропариженный" до...
до цилиндра", — писал Андрей Белый. *
Марина Цветаева не менее категорична: "Ясным источником
его творчества в первые годы нашей встречи, бывшие последними
до войны, была, бесспорно и явно, Франция (...)
Ссылка его всегда была на Францию. Оборот головы всегда
на Францию. Он так и жил, головой обернутый на Париж, Париж
XIII века и нашего нынешнего, Париж улиц и Париж времени
был им равно исхожен. В каждом Париже он был дома
и нигде, кроме Парижа, в тот час своей жизни и той частью
своего существа, дома не был (...) . Париж прошлого, Париж
нынешний, Париж писателей, Париж бродяг, Париж музеев,
Париж рынков, Париж парижан, Париж — калужан (был тогда
и такой!), Париж первой о нем письменности и Париж последней
песенки Мистингетт, — весь Париж, со всей его, Парижа,
вместимостью, был в него вмещен".** Ненавидел он
______________
* Андрей Белый. Начало века. М,—Л., 1933, стр. 225.
** Марина Цветаева, цит. соч., стр. 189—190.