[1/4p]: PDF - Totalizm
[1/4p]: PDF - Totalizm
[1/4p]: PDF - Totalizm
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
H-55<br />
rzeczywistym. Stąd "rejestry" każdego obiektu materialnego, zawarte w owym<br />
przeciw-świecie, muszą zachowywać się jak programy sterujące dla dzisiejszych maszyn<br />
sterowanych komputerowo. Owe "rejestry" muszą więc również zawierać wszelkie dane o<br />
historii, stanie obecnym, oraz przyszłych celach obiektu jaki one opisują. W ten sposób<br />
formują one rodzaj "modelu softwarowego" danego obiektu, jaki może zostać przeglądnięty<br />
za pośrednictwem ESP, snów, hipnozy, itp. – po więcej danych patrz podrozdział I3.1.<br />
Dane zawarte w tym "modelu" muszą w jakiś sposób być gromadzone, rejestrowane w<br />
chwili gdy się realizują, przechowywane, oraz przetwarzane. To z kolei oznacza, że<br />
przeciw-świat jako całość musi dodatkowo wykazywać możliwości "naturalnego<br />
komputera", włączając w to nie tylko zdolność do odczytywania, przechowywania i<br />
udostępniania danych, ale także zdolność do przetwarzania tych danych, czyli do myślenia.<br />
Zasada na jakiej nasz świat oddziaływuje z przeciw-światem za pośrednictwem<br />
opisanego tu modelu hardwarowo-softwarowego, stwarza dwie różne możliwości<br />
wprowadzania zmian w naszym świecie. Są to: sposób "fizyczny" oraz sposób<br />
"telekinetyczny". Sposoby te szczegółowo opisano w podrozdziale H6.1, jednakże dla<br />
konsystencji prezentacji zostaną one tutaj krótko podsumowane. Fizyczny sposób<br />
wprowadzania zmian do naszego świata jest doskonale nam znany. Polega on na<br />
wymuszaniu działań otaczających nas obiektów poprzez oddziaływanie na nie siłą fizyczną.<br />
Sposób ten wymaga wykonania określonej pracy oraz zużycia określonej energii. W<br />
poprzednim przykładzie maszyny sterowanej komputerem, ten "fizyczny" sposób byłby<br />
odpowiednikim ręcznego przemieszczania określonych podzespołów maszyny.<br />
Telekinetyczny sposób wprowadzania zmian do naszego świata polega na zmianie<br />
konfiguracji w przeciw-świecie. To z kolei powoduje somoczynne wyzwalanie się zmian w<br />
naszym świecie powodowane koniecznością dokładnego odzwierciedlania przez nasz świat<br />
aktualnego stanu przeciw-świata. (Konieczność ta wynika z działania dipoli grawitacyjnych.)<br />
Aby opisać to bardziej obrazowo, w działaniach telekinetycznych, zamiast obiekty z<br />
naszego świata, zmieniane są ich duplikaty z przeciw-świata. Jednakże, ponieważ duplikaty<br />
te zespolone są z rzeczywistymi obiektami za pośrednictwem sił grawitacyjnych, każda ich<br />
zmiana zostaje natychmiast odzwierciedlona na ich fizycznych odpowiednikach. W<br />
poprzedniej analogii maszyny sterowanej komputerowo, takie telekinetyczne działania<br />
polegałyby na poinstruowaniu komputera aby wydał odpowiednie komendy sterujące, co z<br />
kolei powodowałoby natychmiastowe zmiany w maszynie sterowanej tym komputerem.<br />
Własności opisanego powyżej, telekinetycznego sposobu wprowadzania zmian do<br />
naszego świata ujawniają, że nasza cywilizacja już od dawna zakumulowała różnorodne<br />
obserwacje jakie stanowią manifestacje praktycznego wykorzystania tej zdolności.<br />
Przykładowo, większość tak zwanych cudów i magii, oraz opowieści o duchach, w praktyce<br />
ograniczają się właśnie do obserwacji zjawisk zaindukowanych w taki telekinetyczny<br />
sposób. Przypadki telekinezy, psychokinezy, oraz lewitacji też zaliczane mogą być do tej<br />
samej kategorii. Ponadto, idea teleportacji zdaje się być przyszłościową wizją napędu<br />
wykorzystującego tą zasadę. Niektóre obserwacje nie tylko ujawniają samo zjawisko<br />
oddziaływania telekinetycznego, ale także jego efekty uboczne. Jednym z tych efektów<br />
ubocznych jest pochłanianie lub wydzielanie znacznych ilości energii cieplnej. (Po<br />
szczegóły patrz tzw. Postulat Wymiany Energii Cieplnej z Otoczeniem opisany w<br />
skrótowo następnym paragrafie zaś szczegółowo w podrozdziale H6.1.3.) Dla przykładu,<br />
znane są raporty o uprawiaczach Joga którzy potrafią zmniejszyć albo zwiększyć<br />
temperaturę swego ciała. Istnieją też przypadki ludzi którzy ulegli samospaleniu<br />
"wewnętrznym ogniem" zainicjowanym przez niezwykle silne napięcie psychiczne. Po<br />
angielsku takie samospalanie nazywane jest "Spontaneous Human Combustion" – po<br />
więcej danych patrz podrozdział I7. Stare ludowe wierzenie polskie głosi, że zainicjowanie<br />
takiego ognia może nastąpić kiedy osoba z poważnym problemem upija się. To upicie się<br />
umożliwia potem owemu problemowi niekontrolowane "rezonowanie" w jego/jej umyśle.<br />
Wierzenie to zdaje się zresztą być poparte przypadkiem opisanym na stronach 65 i 66<br />
książki [1H3] William'a R. Corliss'a, "Incredible Life: a Handbook of Biological Mysteries",