otkrivanje rotera - Sveučilište u Dubrovniku

Đorđe Obradović 239uvijek ne objašnjavajući zbog čega. Poslije toga uspona u pripovijedanjuslijedi glava i ona s doglavljem ujedno čini i vrhunac bilješke:„Međutim u našem gradu ima jedna porodica koja žive u jednomobičnom drvenom sanduku 120 centimetara visokom, 140 širokom i dvametra dugom.Usred ove crne zime muž, žena i jedno dijete provode u tomsanduku svoje bračne dane. U jednoj praznoj kanti od petroleja, koja imsluži kao štednjak, pale vatru i ogrijevaju se zamrzli u ovoj ciči zimi. Nisjedalice ni ormara tu nema, jer ti predmeti ne bi se mogli ni smjestiti uovoj drvenoj izbi stradanja i boli.“Navedeni početak bilješke „Porodica koja živi u sanduku“ stilski ipo načinu uvođenja u radnju mogao bi jednako tako biti i početakpripovijetke ili drugih proznih vrsta o socijalnim temama. Ali, Roter jenovinar. Njega nije pokretala mašta, nego surova stvarnost koju je izdubine duše želio mijenjati nabolje. U skladu s najboljim novinarskimuzorima, bilješku čini još dinamičnijom ubacujući pitanje (upućeno i sebi ičitateljima) i kratki dijalog kojim počinje pad intonacije i prijelaz doraspleta:„Čime žive i kako se uzdržavaju ti ljudi?To mi se pitanje namećalo pa sam ga postavio prozeblom starcu.- Možda bismo živjeli i bolje da nema ovog siročeta, progovarala jeroditeljska ljubav siromašnog roditelja. Redamo se ja i žena u prošnji pogradu. Obojica ne možemo zajedno otići zbog djeteta, jer jedno moramoostajati stalno u ovom sanduku, da ga čuvamo i pazimo.Starac je lupio pečeni krumpir i kljukao ga djetetu u usta.- A čime hraniš to dijete, siromašni čovječe?- Kako vidite golim krumpirima. Ovako ga varamo po cijeli dan,tužio se je starac.“Slijedi rasplet u kojemu Roter otklanja bilo kakvu dvojbu o tome jeli riječ o priči iz mašte ili o stvarnosti:„Ova priča izgleda kao nemogući događaj, pa će mnogi klimnutiglavom i posumnjati, da li u Sarajevu zaista postoji takva obitelj, kojaobitava u drvenom sanduku. Ja to znam unaprijed, pa zato nevjernikeupućujem na lice mjesta, da se sami uvjere o gorkoj istini našega doba.