otkrivanje rotera - Sveučilište u Dubrovniku

Đorđe Obradović 251tog svojevrsnog hercegovačkog Robina Hooda. Istražio je i lokalitetespomenute u narodnim pjesmama pa je kod Duvna (današnji Tomislavgrad)našao livadu koja se zove Tomićeva livada - po opjevanoj legendiTomiću ju je darovao beg Kopčić zato što je umjesto njega u dvobojuubio protivnika, i tako mu spasio život. Roter navodi i da fra AndrijaKačić Miošić u svom Razgovoru, tiskanomu 1756. i 1759., spominjeTomića kao nekadašnjega dobrog hajduka koji je pomagao sirotinji pa sepo tome priklanja Rengjeovoj tvrdnji da je Tomić živio u 17. stoljeću, a ne18., kako govore usmene predaje. 65 To je još jedna potvrda postavke da jeRoter svojim napisima prilazio vrlo brižljivo, da je istraživao podatke,tražio potvrde iz više izvora i pisao samo ono što je bilo vjerodostojno.Od novinarskih početaka do kraja života Rudimir Roter je pratiokulturna zbivanja, ali se nije zadržavao samo na informativnim rodovimanego je, a to je kao poznavatelj onoga o čemu piše mogao, ulazio dublje,analizirao i izricao vlastite prosudbe na osnovi argumenata. Prijepori otome koliko novine trebaju prostora posvetiti kulturi i umjetnosti, traju dodanas. Istraživanja javnog mnijenja pokazuju da manji broj čitatelja čitakulturnu rubriku nego, recimo, sportsku ili crnu kroniku. Ali, znači li to dao kulturi ne treba pisati? Taj je prijepor razmatrao i teoretičar novinarstvaFranjo Pavešić 1936. godine i o njemu je napisao: „Žurnalizmu jedužnost da propagira sve što je najuzvišenije dao narod, osobito dapriprema put najširim slojevima k umjetnosti i nauci. Radi toga i trebakulturnu rubriku zređivati s najvećom pažnjom. U serioznim listovimavode je najspremniji stručnjaci. Jedni misle da takve stvari ne spadaju u listjer da nisu interesantne. To je sasvim krivo mišljenje. Zar svakoga čovjekane zanima barem donekle književnost, film, kazalište, glazba? Čak i unajbulvarnijim listovima treba voditi računa o kulturnom životu. Ta jedinoopravdanje bulvarne štampe i jest u tome da priprema žurnalizmu novečitaoce, a ovome je dužnost da ih odgaja i upoznaje s najvišim tvorevinamaljudskoga uma. Istina, prema pravcu lista, mogu i tu biti pojedinegrane tretirane s posebnoga njegova stajališta, ali to ništa ne mijenja na65 Obzor, 19. kolovoza 1937. godine