INDHOLD INDLEDNING ...

fokusere på at opbygge et loyalitetsforhold til e-triben. Selvopfattelsen i e-stammen er
præget af en subkulturel bevidsthed om eksklusivitet og afgrænsethed, som en symbolsk
sammenhængskraft mellem medlemmerne af fællesskabet. De definerer sig selv som
afvigere fra normen, men samtidig også som en del af den e-tribe de deltager i. Dette
foregår ved, at e-stammen skaber en dynamik i sin kommunikation, hvor den udvikler
og bærer en kritisk masse af egne memes i kraft af referencer og debatemner, som en
form for lokal, indforstået folklore, der gør det muligt for medlemmer af triben at
afgøre, hvorvidt man tilhører den eller er en outsider. 71 I stammen foregår således en
redefinering af forfatter-tekst-læser-forholdet, som er med til at ændre magtforholdene i
det specifikke medie fra massemediernes én-til-mange kommunikation over til en i
højere grad demokratisk mange-til-mange sådan. Dette gælder også for brandtribes, om
end det er vigtigt at have for øje, at den programmerede interaktivitet, som følger med
brandingen, ikke er demokratifremmende. Til trods for at brandingen således har til
formål at promovere organisationens interesser, er det dog vigtigt samtidig at anerkende,
at det kommercielle ærinde ikke forhindrer de fællesskaber, der opstår på baggrund
heraf, i at være reelle nok.
Danish Mother Seeking
Videoen har fået massiv opmærksomhed, men som jeg nævnte i første del af min
analyse af Danish Mother Seeking, var denne præget af den etiske og kønspolitiske
diskussion om, hvorvidt filmen var en god måde at repræsentere Danmark på over for
potentielle turister. Dette var en utilsigtet konsekvens af skabernes spekulation i den
indledende reception og diskussion af filmen som sand eller falsk. Da det viste sig, at
videoen var del af en reklamekampagne sat i værk af turistorganisationen VisitDenmark
og reklamebureauet Grey, samt at VisitDenmark er offentligt finansieret, kom videoen
til at virke stødende grundet dens fremstilling af danske kvinder som letlevende og
uforsigtige i omgangen med ubeskyttet sex. Dermed kom responsen til at fremhæve den
71 Ibid., p. 44
45