INDHOLD INDLEDNING ...

More documents

Recommendations

Info

adfærd. Dette understøttedes af den tidligere nævnte manglende kohærens mellem organisationens værdier og filmens udtryk, ikke kun om kvindens seksualitet, men også omkring danskhed. Filmens virkemidler byggede på at skabe en illusion om, at internettet kunne forløse det tabte intime fællesskab mellem Karen og Augusts fader og søgte gennem videoens brevform og nedbrydning af fjerde vægs realisme at etablere den autentiske kontakt til seeren, der da også tiltales direkte som et 'du' i videoen. Videoen mimede dermed oprindelighedsfolkloren som form, ved at hævde at den var skabt som en ægte henvendelse. Dette skete samtidig med, at den tilslørede, at den var reklame, hvilket gjorde den ekstra sårbar over for den kritiske reception. Det skulle dog også vise sig, at det var netop dette, der blev det produktive element for den folkloristiske reproduktion af filmen, som nærmest canceriøst spredte sig som kreative modsvar til den oprindelige video og dermed på paradoksal vis dannede grundlag for at skabe en e-tribe, hvis sammenhold var baseret på at være kritisk over for filmen. Igennem Danish Mother Seeking får vi dermed et indblik i, hvordan den virale reklames budskab, i afsenderens øjne, hurtigt kan perverteres, fordi graden af kontrol med receptionen er mindre end i de traditionelle medier, fordi enhver seer direkte har mulighed for at give sin mening til kende. Til trods for at jeg har påvist Danish Mother Seeking som et stykke vellykket folklore, så er netop dette faktisk yderst problematisk for Visitdenmark, fordi den dominerende læsning udviklede sig til at udgøre en total transformering af, hvad de egentlig ønskede at udtrykke. Mukhtars Fødselsdag Videoens simple fortælling om den glade, etniske buschauffør, der endelig får den anerkendelse, han fortjener, rummer en klar, social undertekst. Den indeholder et aspekt af flashmobbens karakteristika, der ifølge Niels Ivar Larsen er ”[…] totalt ideologifri og 49
[ikke udspringer af] nogen filosofi eller gennemtænkt kunstnerisk bevægelse.” 79 Fortælleformens fællesskabsappel i Mukhtars Fødselsdag er ikke en politisk bevidsthed i en traditionel forstand, men snarere et emotionelt fællesskab, baseret på en mands spontant opståede relationer til en mængde, hvis opførsel er planlagt. Filosofisk er der heller ikke tale om nogen klar position, udover at fortællingen om Mukhtar og begivenheden som oplevelsesrum og som frirum i hverdagen er smuk. Kunstnerisk set virker filmen meget professionelt lavet, idet de mange hurtige kontinuitetsklip og den stramme fortælling ikke som sådan forstyrrer filmens mimetiske kvaliteter og dermed fremstår som umedieret dækkende Mukhtars autentiske reaktioner på den iscenesatte begivenhed. I Mukhtars Fødselsdag er den ideologiske fantasi rykket ind i selve fortællingen, idet seerens følelsesintensitet falder sammen med Mukhtars i et fantasmagorisk øjeblik, hvor forbavselse vendes til glæde. Det er her, filmen har sin kvalitet som meme, fordi Mukhtar appelerer til, at seeren gør det ikke-trivielle arbejde at lade sine følelser blive opslugt af universets emotionelle fortælling. Det er altså en god video at sende videre, da den har talk value og er umiddelbart genkendelig på grund af sit simple narrativ. Filmens bagmænd lægger også vægt på det autentiske i Mukhtars reaktioner. I interviews om Mukhtars Fødselsdag omtaler både transportselskabernes og reklamebureauernes ansatte den som en ”event” og ”flashmob” frem for "video," og sætter dermed det fysiske spektakel som det primære og selve videoen som det sekundære. Dette understøtter opfattelsen af Mukhtars reaktion som autentisk og i forlængelse heraf videoen som meme. I artiklen ”Hvordan blev Mukhtar hvid?” dykker journalisten Rasmus Sandvig Brask ned i den lille fejl, at en hvid chauffør fører bussen i et kort klip 1 minut og 58 sekunder inde i videoen. Artiklen består af et interview med direktør for Arriva, Jonas Permin, som atter gør et nummer ud af at fremhæve det ægte, autentiske ved Mukhtars reaktion: 79 Larsen 2003 50
Page 1 and 2: INDHOLD INDLEDNING ................
Page 3 and 4: skuespilleren Ditte Arnth, der havd
Page 5 and 6: virale reklame. Brandingteorien kan
Page 7 and 8: orientere sig mod en længerevarend
Page 9 and 10: for udelukkende at fokusere på den
Page 11 and 12: Modsat de traditionelle produktanno
Page 13 and 14: personlig identitet og fællesskabe
Page 15 and 16: engagement til at skabe det brugerg
Page 17 and 18: netværksinternetsider. I kontrast
Page 19 and 20: undet til ubevidste sociale vanedan
Page 21 and 22: indeled mellem fortiden og nutiden,
Page 23 and 24: artfulness in social life.” 33 Fo
Page 25 and 26: Gennem videnskabeliggørelsen under
Page 27 and 28: Fra Thoms over Bauman til Warshaver
Page 29 and 30: autentiske oplevelser i form af med
Page 31 and 32: ”I know this is really a long sho
Page 33 and 34: Ekstra Bladets omtale d. 11. septem
Page 35 and 36: traditionelle fødselsdagssang "I d
Page 37 and 38: sammenkomster og ’situationistisk
Page 39 and 40: Den 1 minut og 22 sekunder lange fi
Page 41 and 42: dermed basis for at læse filmens p
Page 43 and 44: evægelse; der er altså ifølge Iv
Page 45 and 46: sker, når man ser reklamen og send
Page 47 and 48: manglende kohærens mellem organisa
Page 49: eksempler er den amerikanske serie-
Page 53 and 54: variation over det større tema, fl
Page 55 and 56: uzzen og de vilde spekulationer omk
Page 57 and 58: skuespilsamfundets logik til sit yd
Page 59 and 60: autenticitet hos seeren som umiddel
Page 61 and 62: ”Such a framework is instrumental
Page 63 and 64: søgeord. 94 Popularitet er et cent
Page 65 and 66: e isolated from an ”enviroment.
Page 67 and 68: Ud fra de to ovennævnte analyser v
Page 69 and 70: ham i skridtet og siger: ”Sorry,
Page 71 and 72: Jameson forudser. Men som jeg har v
Page 73 and 74: styresystem påvirker den kulturell
Page 75 and 76: hvorfor de opnåede viral opmærkso
Page 77 and 78: Følgeligt fristes man til at still
Page 79 and 80: Debord, Guy, ”Den fuldendte Adski
Page 81 and 82: Olsen, Marta Karolina, "Hvorfor els

INDHOLD INDLEDNING ...

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?