INDHOLD INDLEDNING ...

adfærd. Dette understøttedes af den tidligere nævnte manglende kohærens mellem
organisationens værdier og filmens udtryk, ikke kun om kvindens seksualitet, men også
omkring danskhed.
Filmens virkemidler byggede på at skabe en illusion om, at internettet kunne forløse det
tabte intime fællesskab mellem Karen og Augusts fader og søgte gennem videoens
brevform og nedbrydning af fjerde vægs realisme at etablere den autentiske kontakt til
seeren, der da også tiltales direkte som et 'du' i videoen. Videoen mimede dermed
oprindelighedsfolkloren som form, ved at hævde at den var skabt som en ægte
henvendelse. Dette skete samtidig med, at den tilslørede, at den var reklame, hvilket
gjorde den ekstra sårbar over for den kritiske reception. Det skulle dog også vise sig, at
det var netop dette, der blev det produktive element for den folkloristiske reproduktion
af filmen, som nærmest canceriøst spredte sig som kreative modsvar til den oprindelige
video og dermed på paradoksal vis dannede grundlag for at skabe en e-tribe, hvis
sammenhold var baseret på at være kritisk over for filmen. Igennem Danish Mother
Seeking får vi dermed et indblik i, hvordan den virale reklames budskab, i afsenderens
øjne, hurtigt kan perverteres, fordi graden af kontrol med receptionen er mindre end i
de traditionelle medier, fordi enhver seer direkte har mulighed for at give sin mening til
kende. Til trods for at jeg har påvist Danish Mother Seeking som et stykke vellykket
folklore, så er netop dette faktisk yderst problematisk for Visitdenmark, fordi den
dominerende læsning udviklede sig til at udgøre en total transformering af, hvad de
egentlig ønskede at udtrykke.
Mukhtars Fødselsdag
Videoens simple fortælling om den glade, etniske buschauffør, der endelig får den
anerkendelse, han fortjener, rummer en klar, social undertekst. Den indeholder et aspekt
af flashmobbens karakteristika, der ifølge Niels Ivar Larsen er ”[…] totalt ideologifri og
49