en letterkunde: germaanse talen - E-thesis

frei von problematischen ideologischen Konnotationen. Entweder wird
die "Hochkultur" als zeitlich oder regional dominierende (griechische,
aegyptische, chinesische) und "niederen" Kulturen ueberlegen
begriffen oder einer Alltagstagskultur (oder Popkultur etc.) als
die "eigentliche" Kultur entgegengestellt.
Zur Rechtfertigung kann und sollte man allerdings anfuehren, das der
Begriff in beiden Verwendungen Trennschaerfe besitzt. Die als
Hochkulturen bezeichneten Gesellschaften sind z.B. damit aussagekraeftig
von den "Nichthochkulturen" zu unterscheiden.
regards, es
--
Wenn ich tausend Zungen und tausend Muender haette, eine erzene Stimme,
koennte ich doch alle Erscheinungen von Bloedheit nicht anfuehren oder alle
Namen, unter denen Torheit auftritt, aufzaehlen (Erasmus von
Rotterdam,1509)
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Von:Uwe Flehmig (uwe.flehmig@tiscali.de)
Betrifft:Re: Hochkultur
Newsgroups:de.sci.geschichte
Datum:2004-11-16 06:49:32 PST
Hallo Erhard,
Beitrag 7 aus der Diskussionsgruppe
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Erhard Sanio schrieb:
> In article ,
> Uwe Flehmig wrote:
> ..
>
>>Der zitierte E. Rothacker wird in der Bibliographie angeführt mit:
>>"Geschichtsphilos., in: Hb der Philos. 4 (1934) 75".
>
>
> Dass seine "Kulturanthropologie" sehr eng mit der nationalsozialistischen
> Rasselehre verflochten war, wie auch ein nicht unbedeutender Teil
> seiner Karriere (er leitete seit 1933 die Abteilung Volksbildung im
> Reichspropagandaministerium), sollte aber klar sein.
Mir war das nicht klar, obwohl mich das Datum der Veröffentlichung
natürlich ein wenig irritiert hat.
In solchen Zusammenhängen gilt für meinen Umgang mit entsprechender
Literatur, daß ich mir den Gehalt anschaue, und ich sie, insofern sie
nicht von rassistischen/faschistoiden etc. Gedanken strukturiert wird,
sondern normalen wiss. Standards genügt, dann auch rezipiere bzw.
verwende. Es hat m.E. keinen Sinn, etwas nicht zu rezipieren und ggf.
in's eigene Denken zu übernehmen, nur, weil es von (wie auch immer)
Angepaßten oder gar Mitläufern der Nazis geschrieben wurde. - Was zählen
sollte, ist der wiss. Gehalt. Sonst wäre eine damnatio memoriae über
Leute wie Gehlen, Heidegger oder auch Eliade zu verfügen. - Aber wozu
sollte das gut sein? Man kann über diese *Menschen* denken was man will,
aber wenn sie Wesentliches zur Wissenschaft beigetragen haben, kann man
das nicht einfach so beerdigen. Dies tun ja nicht mal Leute wie
Habermas, die nun für meinen Begriff einen wirklich abstoßenden Gebrauch
von der sog. p.c. machen. Und übrigens hat sich ja nicht einmal Adorno
davon abhalten lassen, z.B. mit Gehlen wiss. Gespräche in aller