ein mythos des terrors

Das 19. Jahrhundert: Ein goldenes
Zeitalter für Armenier und
Osmanen, trotz der beginnenden
nationalistischen Hetze von außen
Nach der Eroberung Istanbuls trachtete Sultan Mechmed Fatih
danach, mit allen unterworfenen Völkern (damals besser: Religionsgemeinschaften;
völkische oder gar rassische Begriffe
bestanden kaum) gutes Einvernehmen herzustellen und ihnen
weitestgehende Autonomie einzuräumen.
Schon acht Jahre nach der Eroberung Instanbuls berief Sultan
Mechmed Fatih den gleichfalls von den Osmanen gekürten
armenisch-orthodoxen Erzbischof von Bursa, Hovakim, nach
Istanbul und ernannte ihn zum Patriarchen.
Patriarch Hovakim wurde geistlicher (und weitgehend auch
weltlicher) Führer aller nicht-islamischen, nicht-griechischorthodoxen
Bewohner des Osmanenreiches; seine Macht überstieg
die des armenischen Katholikos von Edschmiadsin oder Sis
bei weitem. Niemals in der Geschichte des armenischen Volkes
hatte ein Armenier so viel Macht und Autorität besessen wie
Patriarch Hovakim (und seine Nachfolger bis ins 19. Jahrhundert
hinein). Von Anfang an verstanden sich die Armenier auch besser
mit den Osmanensultanen als die Griechen; während die
griechischorthodoxen Patriarchen von Konstantinopel wie
Gennadios II. Scholarios, Isidoros II. Xanthoüulos oder
Sophronios I. Syropo-los einander in stets wechselnder Weise,
oft mehrmals hintereinander, in kurzen Regierungsabschnitten
geradezu die Klinke in die Hand gaben, fanden die Armenier
gleich den richtigen Ton im Umgang mit den Osmanen und bauten
ihre Machtstellung immer mehr aus.
Bilder: Seine Seligkeit, der armenisch-orthodoxe Patriarch von
Istanbul, Schnorkh Kalustian; Szenen vom 29. Mai, dem Jahrestag
der Eroberung Konstantinopels im Jahre 1453.
Ein goldenes Zeitalter osmanisch-armenischer Zusammenarbeit:
Vom 15. bis ins 19. Jahrhundert sind die
Armenier des Sultans „treues Millet” und das armenische
Patriarchat von Istanbul des Sultan-Kalifen ureigene
Schöpfung.
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