ein mythos des terrors

Stehen zu unterschreiben beginnt. Beim Sprechen blickt
er nicht auf:
,Diese Deutschen fürchten ja nur das Odium der Mitverantwortlichkeit.
Sie werden uns aber noch um ganz
andere Dinge betteln müssen als um die Armenier.’
Damit wäre wohl das Gespräch über die Verschickung für
heute erledigt, würde nicht ein neugieriger Blick Envers
die Depeschen streifen.
Talaat Bey bemerkt den Blick und läßt, indem er sie
schwenkt, die Papiere rauschen: ,Die genauen Weisungen
an Aleppo! Mittlerweile, denke ich, dürften die Straßen
wieder leer sein. Im Laufe der allernächsten Wochen werden
Aleppo, Alexandrette, Antiochia und die ganze Küste
abgehen können.’
,Antiochia und die Küste’, wiederholt Enver fragend, als
hätte er zu diesem Punkt eine Bemerkung zu machen.
Aber er sagt keine Silbe mehr, sondern sieht gespannt auf
die dicken Finger Talaats, die unaufhaltsam wie im
Sturmangriff ihre Unterschrift unter die Texte setzen.
Dieselben biedermännisch derben Finger haben den
unchif-frierten Befehl verfaßt, der an alle Walis und
Mutessarifs erging: ,Das Ziel der Deportation ist das
Nichts.’
Die raschen Schriftzüge zeigen den Schwung einer unerbittlichen
Überzeugung, die kein Bedenken kennt. Jetzt
richtet der Minister seinen ungeschlachten Körper aus der
gebückten Stellung auf:
,So! Im Herbst werde ich all diesen Leuten mit der größten
Aufrichtigkeit antworten können: La question armenienne
n’existe pas.’”
Franz Werfel nimmt mit dieser Wortwahl geradezu seherisch
die „Wannsee-Konferenz” vorweg, in der die Mächtigen
des Dritten Reiches, diabolische Gestalten wie
Himmler und Kaltenbrunner, die Vernichtung des jüdischen
Volkes beschließen; für manche allerdings bildet
die Schlüsselszene in Franz Werfeis „Die vierzig Tage
des Musa Dagh”, in der die zu diabolischen Existenzen
dimi-nuierten Türken Enver Pascha und Talaat Pascha die
Ausrottung der osmanischen Armenier „beschließen”,
hinreichend Entschuldigungsgrund für blinden Terror und
wütende Racheakte - und das, obwohl Franz Werfeis
Argumentation zur Gänze auf den gefälschten Dokumenten
des Aram Andonian beruht.
Franz Werfeis Roman beruht auf dem Wissensstand des
Dichters, den er sich im Umgang mit armenischen Kontaktpersonen
angeeignet hatte - gewiß nach bestem Wissen
und Gewissen; als er merkte, daß er Fälschungen aufgesessen
war, wagte er es aus Furcht vor armenischen
Racheakten nicht, die Wahrheit einzubekennen. (Auf die
diesbezügliche Aussage eines jüdischen Freundes Franz
Werf eis kommen wir noch zu sprechen).
Der Mosesberg - Musa Dagh - Schauplatz des Dramas der von
den Alliierten zum Bürgerkrieg aufgehetzten Armenier.
Ein Derwisch aus Konia: Nach dem Informationsstand Franz
Werfeis zeichneten sich die sunnitischen religiösen Orden
durch besonderen nationalen Fanatismus aus, was nicht der
Wahrheit entspricht.
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