Die Psalmen - Der Psalter

PSALM 9,20
748
die Hoffnung der Elenden wird nicht stets
vergeblich sein.
20
Steh auf, o HERR, damit der Mensch nicht die
Oberhand gewinnt,
daß die Heiden gerichtet werden vor deinem
Angesicht!
21
O HERR, lege doch Furcht auf sie,
damit die Heiden erkennen, daß sie [sterbliche]
Menschen sind! (Sela.)
Psalm 10
1
HERR, warum stehst du so fern,
verbirgst dich in Zeiten der Not?
2
Vom Übermut des Gottlosen wird dem Elenden
bange;
mögen doch von der Arglist die betroffen werden,
die sie ausgeheckt haben!
3
Denn der Gottlose rühmt sich der Gelüste
seines Herzens,
und der Habsüchtige sagt sich los vom HERRN und
lästert ihn.
4
Der Gottlose sagt in seinem Hochmut: »Er wird
nicht nachforschen!«
Alle seine Gedanken sind: »Es gibt keinen Gott«!
5
Seine Unternehmungen gelingen immer;
hoch droben sind deine Gerichte, fern von ihm;
er tobt gegen alle seine Gegner.
6
Er spricht in seinem Herzen: »Ich werde
niemals wanken;
nie und nimmer wird mich ein Unglück treffen!«
7
Sein Mund ist voll Fluchen, Trug und
Bedrückung;
unter seiner Zunge verbirgt sich Leid und Unheil.
8
Er sitzt im Hinterhalt in den Dörfern;
im Verborgenen ermordet er den Unschuldigen;
seine Augen spähen den Wehrlosen aus.
9
Er lauert im Verborgenen wie ein Löwe im
dichten Gebüsch;
20 Steh s. 7,7; Mensch V.
21; 36,12; Jes 51,12;
Heiden s. V. 16
21 83,17-19
1 13,2; 89,47; Hi 10,2;
Jer 15,18
2 Gottlosen 11,2;
37,12; die 94,3-6
3 74,10.18; Spr 14,31;
Jak 4,16; 2Pt 2,12
4 sagt V. 13; 36,2; Zeph
1,12; Gott 14,1; 53,2
5 gelingen 73,3-5.12
6 1Th 5,3 vgl. 2Pt 3,3-4
7 52,4-6; Jer 9,3-7; Jak
3,6
8 Spr 1,11-12
9 lauert 37,32; Mi 7,2;
Verborgen. V. 8; Kla
3,8; Löwe 7,3; 1Pt 5,8
11 vergessen 9,13;
73,11; Hi 22,13-14;
Jes 49,15; Am 8,7
12 Steh 9,20; 17,13;
Hand Jes 26,11; Mi
5,8; Vergiß V. 11;
74,19
13 V. 3-4
14 gesehen 31,8;
33,13-15; nehmen
Jes 40,27-28; Waisen
146,9; Hos 14,4
15 Zerbrich 37,17; Gottlosen
Jer 23,15; Röm
1,18; Bösen 9,6-7;
Spr 10,7.25
16 König Jer 10,10; Dan
4,34; 7,13-14; 1Tim
1,17; Heidenvölk. 44,3
17 V. 14; Herz Jes 26,3-
4; Hebr 13,9
18 Waise 5Mo 10,18;
Mensch 8,5 vgl. 1Mo
6,6; Mt 10,17; Joh
3,19
1 Zuflucht s. 7,2; Flieh
1Mo 19,17.20; 1Sam
19,10; Mt 24,16
er lauert, um den Schwachen zu fangen;
er fängt den Schwachen und schleppt ihn fort in
seinem Netz.
10
Er duckt sich, kauert nieder,
und durch seine starken Pranken fallen die
Wehrlosen.
11
Er spricht in seinem Herzen: »Gott hat es
vergessen,
er hat sein Angesicht verborgen, er sieht es
niemals!«
12
Steh auf, o HERR!
Erhebe, o Gott, deine Hand!
Vergiß die Elenden nicht!
13
Warum soll der Gottlose Gott lästern
und in seinem Herzen denken, daß du nicht
danach fragst?
14
Du hast es wohl gesehen!
Denn du gibst auf Elend und Kränkung acht,
um es in deine Hand zu nehmen;
der Wehrlose überläßt es dir,
der du der Helfer der Waisen bist!
15
Zerbrich den Arm des Gottlosen und des Bösen,
suche seine Gottlosigkeit heim, bis du nichts
mehr von ihm findest!
16
Der HERR ist König immer und ewig;
die Heidenvölker sind verschwunden aus seinem
Land.
17
Das Verlangen der Elenden hast du, o HERR,
gehört;
du machst ihr Herz fest, leihst ihnen dein Ohr,
18
um der Waise Recht zu schaffen und dem
Unterdrückten,
damit der Mensch von der Erde nicht weiter
Schrecken verbreite.
Psalm 11
1
Dem Vorsänger. Von David.
Bei dem HERRN habe ich Zuflucht gefunden!
9,18-21 Auch wichtige theologische Themen aus Ps 1 und 2 tauchen
hier am Ende wieder auf, wo der Psalmist sein großartiges Loblied zu
einem Höhepunkt führt.
10,1-18 Während Ps 9 mit Lobpreis begann, beginnt Ps 10 mit Verzweiflung.
In Ps 9 blickte der Psalmist zuversichtlich auf das sichere Eintreffen
göttlicher Gerechtigkeit; in Ps 10 grassiert Ungerechtigkeit und
Gott scheint daran nicht interessiert zu sein. Doch der Psalmist, der mehr
im Schauen wandelt als im Glauben, wird allmählich umdenken, wenn er
von empirischen Beobachtungen wegschaut und sich zu theologischen
Tatsachen hinwendet. Das ist keine leichte Kehrtwende, insbesondere
deshalb, weil er von so vielen praktizierenden Atheisten umgeben ist
(vgl. V. 4.11.13). Doch für den Hilflosen beginnt sich ein Silberstreif der
Hoffnung abzuzeichnen (z.B. V. 12). Angesichts solcher allgemeinen
Beobachtungen liefern die Aussagen des Psalmisten in Ps 10 Beispiele
dafür, wie wahre Gläubige anscheinend in zwei verschiedenen Welten
gleichzeitig leben.
I. Vom Blickwinkel seiner feindseligen Welt: Entmutigung (10,1-11)
II. Vom Blickwinkel seiner hoffnungsvollen Welt: Ermutigung
(10,12-18)
10,1 warum …? Der Psalmist stellt zwei klagende Warum-Fragen:
»Gott, warum bleibst du auf Distanz?« (vgl. Ps 13,1; 22,11; 38,21;
44,24; 71,12; 88,14).
10,3 rühmt … sagt sich los. Der Gottlose steht im Gegensatz zu
dem, was Gott fordert (5Mo 25,1).
10,5 Seine Unternehmungen gelingen immer. Gott belohnt
anscheinend die Ruchlosen. Der Psalmisten fragt damit in etwa: »Hat
Gott etwa seine eigenen Maßstäbe für Vergeltung und Belohnung aufgegeben?«
Vgl. weitere ähnliche Fragen, warum es den Gottlosen gut
geht, in Hi 20,2ff.; Jer 12,1.
10,7-11 Wiederum Symptome für »Fuß-« und »Mundkrankheiten«
(Wandel/Reden), die auf die Gottlosen angewendet werden. Sie werden
dadurch noch gesteigert, dass die Gottlosen als lauernde, gefräßige
Raubtiere beschrieben werden.
10,12 Steh auf. Eine Wiederholung des Schlachtrufs aus 4Mo
10,35 (vgl. Ps 7,6; 9,19). Erhebe … deine Hand. Ein Ausdruck für
Gottes Kraft und Stärke, insbesondere hier im Kontext von Vergeltung.
10,14 der du der Helfer der Waisen bist! Gott wird wieder als
Helfer bzw. Beistand beschrieben, dieses Mal jedoch in Verbindung mit
Waisen. Er ist der Verteidiger der Wehrlosen schlechthin (zu diesem Bild
vgl. 2Mo 22,20ff.; 5Mo 10,18ff.; 1Sam 1,17; Jer 7,6).
10,15 Zerbrich den Arm des Gottlosen! Die »Hand« Gottes (V.
12.14) ist mehr als stark genug, um den Arm des Gottlosen zu zerschmettern
(ein weiteres Bild für Kraft).
10,16-18 Die zuversichtliche Stimmung dieses großartigen Höhepunkts
überstrahlt den einleitenden Protest des Psalms. Der große Herr
des Psalmisten hört (V. 17) und handelt (V. 18).
11,1-7 Nicht David war von der Panik befallen, die zu diesem Psalm
führte, sondern seine offensichtlich wohlwollenden Ratgeber. Sie sind in