Die Psalmen - Der Psalter

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PSALM 74,23
Psalm 74
1
Ein Maskil. Von Asaph.
O Gott, warum hast du [uns] verworfen für immer,
warum raucht dein Zorn gegen die Schafe deiner
Weide?
2
Gedenke an deine Gemeinde, die du vorzeiten
erworben,
an den Stamm deines Erbteils, den du erlöst hast,
an den Berg Zion, auf dem du Wohnung
genommen hast!
3
Erhebe deine Schritte zu dem Ort, der so lange
in Trümmern liegt!
Alles hat der Feind verderbt im Heiligtum!
4
Deine Widersacher brüllen in deiner
Versammlungsstätte;
sie haben ihre Banner als Zeichen aufgestellt.
5
Es sieht aus, als schwänge man oben
im Dickicht des Waldes die Axt;
6
und jetzt zerschlagen sie all ihr Schnitzwerk
mit Beilen und mit Hämmern.
7
Sie stecken dein Heiligtum in Brand,
sie entweihen die Wohnung deines Namens bis
auf den Grund!
8
Sie sprechen in ihren Herzen: »Laßt uns sie alle
unterdrücken!«
Sie verbrennen alle Versammlungsstätten Gottes
im Land.
9
Unsere eigenen Zeichen sehen wir nicht;
es ist kein Prophet mehr da,
und niemand bei uns weiß, wie lange.
10
O Gott, wie lange darf der Widersacher
schmähen?
Soll der Feind deinen Namen immerfort lästern?
11
Warum ziehst du deine Hand zurück, deine
Rechte?
[Ziehe sie] hervor aus deinem Gewand, mache
ein Ende!
1 Asaph s. 73,1; warum
44,25; Zorn Jes 64,8;
Weide 95,7; 100,3
2 Gedenke V. 18-19;
erworben 5Mo 9,26;
Zion 132,13
3 Dan 9,17
4 brüllen Kla 2,7; Zeichen
Jes 44,25; Jer
10,2
6 1Kö 6,29
7 Brand Jes 64,10; Jer
52,13; entweihen Hes
24,21
8 83,5; Offb 13,5-7
9 Zeichen Jes 8,18;
Sach 3,8; Hebr 2,4;
Prophet 1Sam 3,1;
Hes 7,26; Am 8,11;
Mi 3,6
10 wie Offb 6,10; lästern
V. 18.22; Jes 1,4; Dan
7,25
11 Warum V. 1
12 König Jer 10,10; Sieg
77,12-16
13 teiltest 66,6
14 Leviath. vgl. Jes 51,9
15 hervorbr. 2Mo 17,6;
4Mo 20,11; Ströme
Jos 3,16; 2Kö 2,8.14
16 Tag 136,7-9; 139,12;
Jer 33,25
17 Landes 24,1-2; Apg
17,26; Sommer 1Mo
8,22
18 V. 10.22; Jes 37,23
19 10,12-13
20 Bund 89,35.40; 3Mo
26,42; Räuberhö. Hi
24,1-17 vgl. Jer 7,11;
Mt 21,13
21 V. 18; 9,19
22 Steh 68,2; 82,8; Gedenke
V. 2.18
23 2,1-3; Offb 17,14
12
Gott ist ja mein König von Urzeit her,
der Sieg gab in diesem Land.
13
Du teiltest das Meer durch deine Kraft,
du zerschlugst die Köpfe der Drachen auf dem
Wasser;
14
du zerschmettertest die Häupter des
Leviathan,
du gabst ihn dem Volk der Wüstenbewohner zur
Speise.
15
Du ließest Quellen und Bäche hervorbrechen,
du legtest Ströme trocken, die sonst beständig
fließen.
16
Dein ist der Tag, dein ist auch die Nacht,
du hast den Mond und die Sonne bereitet.
17
Du hast alle Grenzen des Landes festgesetzt;
Sommer und Winter hast du gemacht.
18
Gedenke daran, HERR, wie der Feind dich
schmäht,
und wie ein schändliches Volk deinen Namen
lästert!
19
Gib die Seele deiner Turteltaube nicht dem
Raubtier preis,
und vergiß das Leben deiner Elenden nicht für
immer!
20
Blicke auf den Bund!
Denn die Schlupfwinkel des Landes sind voll
Räuberhöhlen.
21
Laß den Unterdrückten nicht beschämt
davongehen,
sondern laß die Elenden und Armen deinen
Namen preisen!
22
Steh auf, o Gott, führe deine Sache hinaus!
Gedenke an die Schmach, die dir täglich von dem
Schändlichen widerfährt!
23
Vergiß nicht das Geschrei deiner Widersacher,
den Lärm deiner Feinde, der ständig
emporsteigt!
74,1-23 Diese gemeinschaftliche Wehklage drückt die Qual des
Volkes inmitten der unerträglichsten Umstände aus. Es war schlimm
genug, dass Israels Feinde den Tempel zerstört hatten (vgl. 2Kö 25).
Doch noch schlimmer war, dass es dem Psalmisten so schien, als habe
Gott sie verlassen. In diesem Gebet erinnert er Gott an seinen Bund mit
Israel, an seine früheren Wundertaten zum Schutz Israels, und bittet
Gott, seine Bundesnation jetzt zu retten (vgl. Ps 137 und Klagelieder).
I. Der Schrecken der Verwerfung (74,1-11)
II. Die Erinnerung an die Allmacht (74,12-17)
III. Die Bitte um Hilfe (74,18-23)
74,1 Asaph. Für den Fall, dass dieser Psalm die Zerstörung des
Tempels durch Nebukadnezar im Jahre 586 v.Chr. ausdrückt, wäre
Asaph zu dieser Zeit bereits verstorben gewesen. Somit könnte dieser
Titel bedeuten, dass dieser Psalm von einem späteren Asaph-Chor geschrieben
oder gesungen wurde (s. Anm. zu den Titeln von Ps 50 und
73).
74,2 Stamm deines Erbteils. Der Psalmist klagt, dass Israel zwar
Gott gehört, Gott es aber nicht beschützt hat.
74,3 Erhebe deine Schritte. Ein Anthropomorphismus, der bedeutet,
sich zu beeilen, um die Trümmer zu untersuchen.
74,4 ihre Banner als Zeichen. Die Verwüster hatten ihre militärischen
und heidnisch-religiösen Banner im Tempel Gottes aufgestellt.
74,5 schwänge man … die Axt. Wie Holzfäller inmitten von
Bäumen hatten die Feinde in wildem Wahn alles zerstört, was sich in
Sichtweite des Tempels Gottes befand.
74,8 Versammlungsstätten. Gott erlaubte nur ein einziges Heiligtum
und bei der Erweckung unter Josia waren die »Höhen« zerstört
worden (vgl. 2Kö 22.23). Das bezieht sich möglicherweise auf die mehreren
Räume im Tempel oder auf andere religiöse Stätten im Land, wo
jedoch nicht geopfert wurde.
74,9 Unsere eigenen Zeichen. Während überall feindliche und
heidnische Zeichen waren, fehlten die Zeichen für die wahre Anbetung
Jahwes, wie z.B. der Opferaltar.
74,13 teiltest das Meer. Das bezieht sich wahrscheinlich auf Gottes
Schöpfungswerk und nicht auf die Teilung des Roten Meeres (vgl.
1Mo 1,6-8; 2Mo 14,26-31). Drachen. Damit sind Wale, Haie und andere
große Meeresbewohner gemeint, einschließlich Dinosaurier.
74,14 Leviathan. S. Anm. zu Hi 40,25.
74,15 Quellen und Bäche hervorbrechen. Das kann sich auf die
weltweite Sintflut beziehen (vgl. 1Mo 7,11) oder die Schöpfung beschreiben
(1Mo 1,6-8).
74,17 alle Grenzen … festgesetzt. Als Schöpfer hat Gott den Tag
und die Nacht gemacht sowie die Jahreszeiten (V. 16), er trennte das
Festland vom Meer und er setzte sogar die Grenzen der Nationen fest.
74,20 Bund. Das Volk war davon abgefallen (vgl. 2Mo 16,3-8).
Gott jedoch war immer noch seinem ewigen Bund (dem Abrahamsbund)
mit der Nation treu (vgl. 1Mo 17,1-8).