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743<br />
PSALM 4,3<br />
4<br />
Aber du, HERR, bist ein Schild um mich,<br />
bist meine Herrlichkeit und der mein Haupt<br />
emporhebt.<br />
5<br />
Ich rufe mit meiner Stimme zum HERRN,<br />
und er erhört mich von seinem heiligen Berg.<br />
(Sela.)<br />
6<br />
Ich legte mich nieder und schlief;<br />
ich bin wieder erwacht, denn der HERR hält mich.<br />
7<br />
Ich fürchte mich nicht vor den Zehntausenden<br />
des Volkes,<br />
die sich ringsum gegen mich gelagert haben.<br />
8<br />
Steh auf, o HERR! Hilf mir, mein Gott!<br />
Denn du schlägst alle meine Feinde auf den<br />
Kinnbacken,<br />
zerbrichst die Zähne der Gottlosen.<br />
9<br />
Bei dem HERRN ist die Rettung.<br />
4 Schild 18,3; 1Mo<br />
15,1; 5Mo 33,29;<br />
Herrlichkeit 150,2;<br />
Joh 1,14; 17,24; Eph<br />
1,17; Tit 2,13; Haupt<br />
27,6; 140,8<br />
5 rufe 57,3; 130,1; Jon<br />
2,3; erhört 34,5.7;<br />
Berg s. 2,6<br />
6 Spr 3,24-26<br />
7 Röm 8,31 vgl. Ps<br />
90,7-9<br />
8 Steh 44,27; 4Mo<br />
10,35; Hilf 31,15-16;<br />
Jer 17,14; zerbrichst<br />
58,7; Jes 9,3<br />
9 Rettung Jer 3,23;<br />
Segen 115,12-15;<br />
129,8; 1Chr 17,27<br />
Dein Segen sei über deinem Volk! (Sela.)<br />
Psalm 4<br />
1<br />
Dem Vorsänger. Mit Saitenspiel. Ein Psalm<br />
Davids.<br />
2<br />
Antworte mir auf mein Schreien, du Gott<br />
meiner Gerechtigkeit!<br />
In der Bedrängnis hast du mir Raum gemacht;<br />
sei mir gnädig und erhöre mein Gebet!<br />
3<br />
Ihr Männer, wie lange noch soll meine Ehre<br />
geschändet werden?<br />
1 22,1; 42,1; 1Chr 25,1-6<br />
2 Antworte s. 3,5; Gerechtigk. 7,9; 31,2; Lk 18,7; Raum 18,37;<br />
31,9; 1Mo 26,22; erhöre 28,6; 66,19<br />
3 Männer Spr 8,4; Jer 43,2; Ehre 3,4; 7,6; Nichtige 7,15<br />
beschriebenen Situation und der Zuversicht des Psalmisten besteht ein<br />
großer Kontrast. Davids Einstellung und Ausblick umfasst die Theologie,<br />
die Paulus in Röm 8,31 zusammengefasst hat. Psalm 3 führt außerdem<br />
die Sprache von Gotteskämpfern ein (vgl. 2Mo 15 als Hintergrund).<br />
3,6 Ich legte mich nieder und schlief. Da er Gottes bewahrenden<br />
Schutz kannte, konnte David sich in den schlimmsten Umständen entspannen.<br />
3,8 Steh auf, o HERR! Ein Schlachtruf zu Gott, dass er eingreifen<br />
und seine Soldaten vor dem Feind verteidigen möge (vgl. 4Mo 10,35; Ps<br />
68,1).<br />
3,9 Bei dem HERRN ist die Rettung. Damit ist eine breit angelegte,<br />
alles umfassende Rettung gemeint, sowohl in zeitlicher als auch in ewiger<br />
Hinsicht.<br />
4,1-9 Ps 3 und 4 entsprechen einander in bestimmter Hinsicht. Ps 3<br />
wird z.B. manchmal als ein Morgenpsalm bezeichnet (vgl. 3,6), während<br />
Ps 4 als Abendpsalm bezeichnet wurde (vgl. 4,9). In beiden <strong>Psalmen</strong> wird<br />
David von Leid, Ungerechtigkeit und Unterdrückung bedrängt. Außerdem<br />
beschreibt Ps 4 die sich verändernden Einstellungen des Anbeters in<br />
seinen allerschwierigsten Umständen. David schreitet auf dem Weg des<br />
Gebets und Vertrauens auf Gott voran und bewegt sich dabei von Angst<br />
zu Zuversicht. Am Ende eines weiteren Tages der Drangsal, des Schmerzes<br />
und der Verfolgung trifft David drei Aussagen, die schließlich zu einem<br />
Punkt gesegneter Entspannung münden:<br />
I. Gebet zu Gott um Bewahrung (4,2)<br />
II. Aufforderung der Feinde zur Buße (4,3-6)<br />
III. Lob Gottes für eine wahre Perspektive (4,7-9)<br />
4,1 Psalm 4 leitet die erste von 55 Anweisungen an den Vorsänger,<br />
Kapellmeister oder Oberaufseher des Gottesdienstes in den Psalmtiteln<br />
ein. Weitere Anweisungen sind in dem Hinweis enthalten »mit Saitenspiel«.<br />
<strong>Der</strong> Vorsänger sollte bei dieser Gottesdienstfeier also den großen<br />
Chor und die Saiteninstrumente leiten.<br />
4,2 du Gott meiner Gerechtigkeit. Das Eingreifen Gottes ist letztendlich<br />
nicht im Psalmisten, sondern in Gott begründet. Zur Vereinigung<br />
mit Gottes Gerechtigkeit aufgrund seiner Gnade s. Jer 23,6 (vgl. 1Kor<br />
1,30). Bedrängnis. Das ist in den <strong>Psalmen</strong> ein wichtiger Ausdruck für<br />
Situationen, die Versuchungen und Erprobungen mit sich bringen. Das<br />
Wort beschreibt die Not des Psalmisten als Engegefühl, d.h. als schmerzliche<br />
Einschränkung. Mit seinem Bezeugen der historischen Errettung<br />
durch Gott (»hast du mir Raum gemacht«) vermittelt er das Bild, dass<br />
sein Herr ihm Raum bzw. Platz verschafft hat.<br />
4,3.4 Gottes Plan für David (V. 3) steht im krassen Gegensatz mit<br />
dem Plan Gottes für seine Feinde (V. 2). Das atl. Wort für »getreu« oder<br />
Historischer Hintergrund der <strong>Psalmen</strong> Davids<br />
Psalm Historischer Hintergrund AT-Text<br />
Ps 3 als er vor seinem Sohn Absalom floh 2Sam 15,13-17<br />
Ps 7 wegen der Worte Kuschs, des Benjaminiters 2Sam 16,5; 19,16<br />
Ps 18 als der HERR ihn aus der Hand aller seiner Feinde errettet hatte, auch aus der Hand Sauls 2Sam 22,1-51<br />
Ps 30 zur Einweihung des Hauses (d.h. des Tempels) 2Sam 5,11.12; 6,17<br />
Ps 34 als er sich wahnsinnig stellte vor Abimelech 1Sam 21,11-16<br />
Ps 51 als der Prophet Nathan zu David kam, weil er zu Bathseba eingegangen war 2Sam 12,1-14<br />
Ps 52 als Doeg, der Edomiter, kam und Saul anzeigte: David ist in das Haus Abimelechs gegangen! 1Sam 22,9.10<br />
Ps 54 als die Siphiter kamen und zu Saul sprachen: Hält sich nicht David bei uns verborgen? 1Sam 23,19<br />
Ps 56 als ihn die Philister in Gath ergriffen 1Sam 21,11.12<br />
Ps 57 als er vor Saul in die Höhle floh 1Sam 22,1; 24,3<br />
Ps 59 als Saul das Haus bewachen ließ, um ihn zu töten 1Sam 19,11<br />
Ps 60 Als er mit den Aramäern von Mesopotamien und mit den Aramäern von Zoba gekämpft hatte 2Sam 8,3.13<br />
Ps 63 als er in der Wüste Juda war 1Sam 23,14; oder<br />
2Sam 15,23-28<br />
Ps 142 als er in der Höhle war 1Sam 22,1; 24,3