Die Psalmen - Der Psalter

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PSALM 1,5
Psalm 1
Erstes Buch
(Psalm 1 – 41)
1
Wohl dem, der nicht wandelt nach dem Rat der
Gottlosen,
noch tritt auf den Weg der Sünder,
noch sitzt, wo die Spötter sitzen,
2
sondern seine Lust hat am Gesetz des HERRN
und über sein Gesetz nachsinnt Tag und Nacht.
1 Wohl dem 119,1-
2; 5Mo 32-33;
6,24; Mt 5,3; Offb
1,3; Gottlosen Spr
4,14.19; Weg Spr
1,10.15; Spötter Jer
15,17; 2Pt 3,3
2 Lust Jer 15,17;
nachsinnt 119,97.99
3
Der ist wie ein Baum, gepflanzt an Wasserbächen,
der seine Frucht bringt zu seiner Zeit,
und seine Blätter verwelken nicht,
und alles, was er tut, gerät wohl.
4
Nicht so die Gottlosen,
sondern sie sind wie Spreu, die der Wind verweht.
5
Darum werden die Gottlosen nicht bestehen im
Gericht,
3 Baum Jer 17,8; Wasserbä. 110,7; Jes 58,11 vgl. Jes 40,31;
Frucht Joh 15,5.8.16; gerät Jos 1,8; 2Tim 3,17
4 Gottlosen Mal 3,18; Spreu Jes 17,13; Mt 3,12
1,1-6 Dieser Weisheitspsalm dient als Einleitung für den gesamten Psalter.
Sein Thema ist so umfassend wie die ganze Bibel, denn hier geht es
um Menschen, Wege und ewige Schicksale (für eine bedeutende Parallele
s. Jer 17,5-8). In zwei kontrastierenden Zyklen ordnet Ps 1 alle Menschen
ihren jeweiligen geistlichen Kategorien zu:
I. Die Beobachtung zeigt, dass sich alle Menschen sittlich in zwei
Gruppen einteilen lassen (1,1-4)
A. Ein Bild der Gottesfürchtigen (1,1-3)
B. Ein Bild der Gottlosen (1,4)
II. Die Konsequenzen zeigen, dass sich alle Menschen juristisch in
zwei Gruppen einteilen lassen (1,5.6)
A. Das Versagen der Gottlosen (1,5)
B. Die Früchte der Lebensstile (1,6)
1. Die Anerkennung der Gottesfürchtigen (1,6a)
2. Das Verderben der Gottlosen (1,6b)
1,1 Wohl dem. Aus Sicht des Einzelnen ist das die tief verwurzelte
Freude an Gott; aus Sicht der Gemeinschaft der Gläubigen bezieht sich
das auf die Gnade der Erlösung (vgl. die Segnungen und Flüche von 5Mo
27,11 – 28,6). nicht wandelt … noch tritt … noch sitzt. Der »Glückselige«
(vgl. Mt 5,3-11) wird zunächst als jemand beschrieben, der Verbindungen
wie diese meidet, die Beispiele sind für die verderbliche Kraft
der Sünde.
1,2 seine Lust … am Gesetz. Nun wechselt die Perspektive zu einer
positiven Beschreibung; der geistlich glückselige Mensch ist davon charakterisiert,
dass er beständig über Gottes Wort nachsinnt und es verinnerlicht,
was ihm sittliche Wegweisung gibt und Gehorsam verleiht.
1,3 wie ein Baum. Da in Israel ein sehr trockenes Klima herrschte,
war im AT ein saftiger Baum ein passendes Symbol für Segen. gepflanzt.
Wörtl. »verpflanzt«. Bäume pflanzen sich weder selbst, noch
verpflanzen Sünder sich selbst ins Reich Gottes. Die Errettung ist ein
Wunderwerk der Gnade (vgl. Jes 61,3; Mt 15,13). Doch besteht die
echte Verantwortung, die reichhaltigen Ressourcen Gottes auf sich anzuwenden
(vgl. Jer 17,8), was letztlich zur Fruchtbarkeit führen wird.
1,4 Nicht so die Gottlosen. Ein abrupter Kontrast, »ganz anders
die Gottlosen …«. Spreu. Ein im AT häufig verwendetes Bild aus der
Erntezeit, das etwas Substanzloses, Wertloses beschreibt, das nur weggeworfen
werden kann.
1,5 Darum … nicht bestehen. »Darum« leitet die starke Schlussfolgerung
ein, dass der Gottlose beim Gericht Gottes nicht bestehen
kann.
1,6 der HERR kennt. Hier geht es um weit mehr als Wissen; der Herr
»weiß« alles. In diesem Zusammenhang bezieht sich das auf die persönliche
Beziehung Gottes zu den Gerechten, den Seinen (im Gegensatz zu Mt
7,23; vgl. 2Tim 2,19). der Weg der. Die Wiederholung dieses Ausdrucks
knüpft an das Bild des »Weges« an, das für diesen Psalm so charakteristisch
ist. Der Ausdruck bezeichnet den gesamten Verlauf des Lebens, d.h.
die Lebensweise. Diese zwei unterschiedlichen Wege führen hier letztlich
zum Leben oder zum Tod, so wie in 5Mo 30,19; Jer 21,8; vgl. Mt 7,13.14.
Gattungen von Psalmen
Gattung Psalmen Art der Anbetung
Individuelle und kollektive
Klage
3-7; 12; 13; 22; 25-28; 35; 38-40; 42-44; 51; 54-
57; 59-61; 63; 64; 69-71; 74; 79; 80; 83; 85; 86;
88; 90; 102; 109; 120; 123; 130; 140-143
Danksagung 8; 18; 19; 29; 30; 32-34; 36; 40; 41; 66; 103-106;
111; 113; 116; 117; 124; 129; 135; 136; 138;
139; 146-148; 150
Drücken aus, dass Gottes Errettung
gebraucht wird.
Machen der Segnungen Gottes bewusst
und drücken Dank aus.
Thronbesteigung 47; 93; 96-99 Beschreiben Gottes souveräne
Herrschaft.
Pilgerschaft 43; 46; 48; 76; 84; 87; 120-134 Bewirken eine Stimmung der
Anbetung.
Königspsalmen 2; 18; 20; 21; 45; 72; 89; 101; 110; 132; 144 Beschreiben Christus als den
souveränen Herrscher.
Weisheitspsalmen 1; 37; 119 Unterrichten über den Willen Gottes.
Fluchpsalmen 7; 35; 40; 55; 58; 59; 69; 79; 109; 137; 139; 144 Rufen Gottes Zorn und Gericht über
seine Feinde herab.