Die Psalmen - Der Psalter

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PSALM 55,20
3
O Gott, rette mich durch deinen Namen,
und schaffe mir Recht durch deine Macht!
4
O Gott, erhöre mein Gebet,
und achte auf die Reden meines Mundes!
5
Denn Fremde haben sich gegen mich erhoben,
und Gewalttätige trachten mir nach dem Leben;
sie haben Gott nicht vor Augen. (Sela.)
6
Siehe, Gott ist mein Helfer;
der Herr ist es, der mein Leben erhält.
7
Er wird meinen Feinden ihre Bosheit vergelten;
vertilge sie nach deiner Treue!
8
Ich will dir opfern aus freiem Trieb;
deinen Namen, o HERR, will ich loben, denn er
ist gut!
9
Denn er hat mich errettet aus aller Not,
und mein Auge sieht seine Lust an meinen
Feinden.
Psalm 55
1
Dem Vorsänger. Mit Saitenspiel. Ein Maskil von
David.
2
Schenke meinem Gebet Gehör, o Gott,
und verbirg dich nicht vor meinem Flehen!
3
Höre auf mich und antworte mir!
Ich bin unruhig in meiner Klage und stöhne
4
vor dem Brüllen des Feindes,
vor der Bedrückung des Gottlosen;
denn sie wollen Unheil über mich bringen
und befeinden mich grimmig!
5
Mein Herz bebt in mir,
und die Schrecken des Todes haben mich
überfallen;
6
Furcht und Zittern kommt mich an,
und Schauder bedeckt mich.
7
Und ich sprach: O daß ich Flügel hätte wie die
Taube;
ich würde davonfliegen, bis ich Ruhe fände!
8
Siehe, ich wollte weit weg fliehen,
mich in der Wüste aufhalten;
9
ich wollte zu meinem Zufluchtsort eilen
vor dem brausenden Wind, vor dem Sturm. (Sela.)
3 Namen V. 9; 20,2.8;
124,8; Recht 43,1;
Kla 3,59; Mi 7,9
4 55,2; 71,4
5 V. 2; 86,14 vgl. Joh
16,2-3
6 Helfer 118,6-7; 1Chr
12,18; Jes 50,7.9;
Leben 18,36
7 vergelten 7,17; 2Sam
3,39; 2Tim 4,14;
Treue 143,1.12; 2Mo
23,22
8 opfern 66,13-15;
107,22; Namen
52,11; 135,3
9 errettet V. 3; 34,7;
Lust 58,11; 59,11;
92,12
1 6,1; 32,1
2 Gebet 17,1; 54,4;
verbirg 102,3; 143,7;
Kla 3,56
3 22,3; 77,4; Jes 38,14
4 Bedrück. 42,10;
befeinden 2Sam
16,7-8
5 bebt 6,4; Schrecken
18,5; 116,3
6 Furcht Hi 4,14
7 Taube 11,1; Ruhe vgl.
Mt 11,28
8 1Sam 23,14
9 18,3; 5Mo 33,27; Mt
7,25
10 Vertilge 2Sam 15,31;
entzweie 1Mo
11,7; Apg 23,6-10;
Gewalttat 58,3; Jer
6,7
11 gehen 59,7.15;
Unheil Jes 59,7; Hes
22,7-9; Zeph 3,1
12 Jer 5,1
13 V. 14
14 41,10; 2Sam 15,12;
Mi 7,5
15 vgl. 133,1
16 Totenre. 4Mo 16,33;
2Sam 17,23; Bosheit
Spr 6,14-15
17 17,6; 34,19
10
Vertilge sie, HERR, entzweie sie in ihren
Absprachen,
denn ich sehe Gewalttat und Streit in der Stadt!
11
Tag und Nacht gehen sie umher auf ihren
Mauern,
und in ihrem Inneren ist Unheil und Verderben.
12
Bosheit herrscht in ihrer Mitte,
und von ihrem Markt weichen nicht Bedrückung
und Betrug.
13
Denn es ist nicht mein Feind, der mich
schmäht;
das könnte ich ertragen.
Nicht mein Hasser tut groß gegen mich;
vor dem wollte ich mich verbergen.
14
Aber du bist es, ein Mensch meinesgleichen,
mein Freund und mein Vertrauter!
15
[Dabei] hatten wir innige Gemeinschaft
miteinander,
sind zum Haus Gottes gegangen mit der Menge! –
16
Der Tod überfalle sie!
Sie sollen lebendig ins Totenreich fahren,
denn Bosheit ist in ihren Wohnungen, in ihrem
Inneren.
17
Ich aber rufe zu Gott,
und der HERR wird mir helfen.
18
Abends, morgens und mittags will ich beten
und ringen,
so wird er meine Stimme hören.
19
Er hat meine Seele erlöst und ihr Frieden
verschafft
vor denen, die mich bekriegten;
denn viele sind gegen mich gewesen.
20
Gott wird hören und sie demütigen,
er, der auf dem Thron sitzt von Urzeit her. (Sela.)
Denn sie ändern sich nicht,
und sie fürchten Gott nicht. –
18 Abends vgl. Dan 6,10; Lk 18,1.7; hören 6,9; 1Kö 8,28.30
19 erlöst 106,10; Frieden 2Sam 7,1; viele 56,3; 2Kö 6,16; 1Kor
16,9; Phil 3,18
20 hören 6,9-10; demütigen 53,6; Urzeit 93,2; ändern Jer 5,3;
fürchten 2Kö 17,34; Pred 8,13
54,3 durch deinen Namen. In der Antike war der Name einer Person
im Prinzip die Person selbst. Hier beinhaltet Gottes seinen Bundesschutz.
schaffe mir Recht. David bittet Gott, sein Recht für ihn
auszuführen, so wie wenn vor Gericht ein Angeklagter für unschuldig
erklärt wird.
54,4 achte. Wörtl. »nimm zu Ohren«. Ein Anthropomorphismus,
der »hören«, »aufmerken« bedeutet.
54,5 Fremde. So werden entweder Nichtisraeliten genannt oder Israeliten,
die den Bund mit Gott gebrochen hatten. Da in diesem Fall Saul
und die Siphiter die Peiniger sind, handelt es sich bei diesen »Fremden«
um abgefallene Israeliten (vgl. 1Sam 23,19; 26,1).
54,7 nach deiner Treue. Da Gott allwissend ist, kann er vollkommene
Gerechtigkeit an den Gottlosen ausüben.
54,9 sieht seine Lust. Zuversichtlich blickt David auf das voraus,
was er in der Vergangenheit gesehen hat: die Niederlage seiner Feinde.
55,1-24 In dieser persönlichen Wehklage schüttet David dem Herrn
sein Herz aus, weil ein ehemals enger Freund ihn verraten hat (V. 13-15).
Es ist sehr gut möglich, dass der Verrat durch Absalom bzw. Ahitophel
der Anlass zu diesem Psalm war (vgl. 2Sam 5-18). Der größte Teil des
Psalms wechselt zwischen Gebeten für den Untergang seines Feindes (V.
10.16.20.24) und Lobpreis für Gottes Segen (V. 16.18.22). Vers 22 bildet
den Höhepunkt dieses Psalms für Christen, die selber erlebt haben,
dass ihnen ein Vertrauter »in den Rücken gefallen« ist. Trotz der Verzweiflung
drückt David völlige Zuversicht in Gott aus.
I. Das Gebet des Leidens (55,2-9)
II. Das Gebet um Gerechtigkeit (55,10-16)
III. Das Gebet der Gewissheit (55,17-24)
55,4 Unheil über mich bringen. Das Verb beschreibt einen umstürzenden
und auf das Opfer fallenden Gegenstand.
55,7 Flügel hätte wie die Taube. David beschreibt seine Gefühle;
er wünschte, fliehen zu können.
55,10 entzweie sie in ihren Absprachen. Wörtl. »teile ihre Zunge«.
Vielleicht ist das eine Anspielung auf den Turm zu Babel, wo Gott
die Kraft dieser gegen ihn gerichteten Bewegung zerstörte, indem er
verschiedene Sprachen einführte (vgl. 1Mo 11,5-9).
55,16 lebendig ins Totenreich fahren. Da Gott dies einst mit den
Feinden Moses getan hatte (4Mo 16,30), bittet David ihn, dasselbe Gericht
an seinen Feinden auszuüben.
55,20 sie ändern sich nicht. Davids Feinde waren in ihren Wegen
zu etabliert und zu sicher, als dass sie auf Gott geachtet hätten.