Die Psalmen - Der Psalter

791
PSALM 68,18
Psalm 67
1
Dem Vorsänger. Mit Saitenspiel. Ein Psalmlied.
2
Gott sei uns gnädig und segne uns;
er lasse sein Angesicht leuchten über uns, (Sela)
3
damit man auf Erden deinen Weg erkenne,
unter allen Heidenvölkern dein Heil.
4
Es sollen dir danken die Völker, o Gott,
alle Völker sollen dir danken!
5
Die Nationen sollen sich freuen und jauchzen,
weil du die Völker recht richtest
und die Nationen auf Erden führst. (Sela.)
6
Es sollen dir danken die Völker, o Gott,
alle Völker sollen dir danken!
7
Das Land gibt sein Gewächs;
es segne uns Gott, unser Gott.
8
Es segne uns Gott,
und alle Enden der Erde sollen ihn fürchten!
Psalm 68
1
Dem Vorsänger. Von David. Ein Psalmlied.
2
Gott wird sich erheben;
seine Feinde werden sich zerstreuen,
und die ihn hassen, werden vor ihm fliehen!
3
Wie Rauch vertrieben wird, so wirst du sie
vertreiben;
wie Wachs vor dem Feuer zerschmilzt,
so werden die Gottlosen vergehen vor dem
Angesicht Gottes!
4
Die Gerechten aber werden sich freuen
und fröhlich sein vor Gottes Angesicht
und jubeln vor Freude.
5
Singt Gott, lobsingt seinem Namen!
Macht Bahn dem, der durch die Steppen fährt,
HERR ist sein Name,
und frohlockt vor ihm!
6
Ein Vater der Waisen, ein Anwalt der Witwen
ist Gott, der in seinem Heiligtum wohnt;
7
ein Gott, der Vereinsamten ein Heim gibt,
1 s. 4,1
2 41,5; 57,2; 4Mo
6,24-26; Jes 60,1-3
3 Weg 27,11; Apg
18,25; Heil 98,2; Jes
49,6; Lk 2,30-32
4 45,18
5 96,10-13; Jes 55,4;
Röm 15,12
6 V. 4; 66,8
7 Gewächs 65,11; 3Mo
26,3-4; Jes 30,23;
1Kor 3,6-7
8 segne 29,11; 115,12;
2Mo 20,24; 4Mo
6,24-26; Gal 3,8;
fürchten 33,8; 115,13
vgl. 2Kö 17,39
2 erheben 9,20; 10,12;
zerstreuen 4Mo
10,35; Jes 33,3
3 Wachs 97,5; Mi 1,4;
Gottlosen 37,20; Mal
3,19; 2Th 1,9
4 16,11; 97,11; Spr
10,28
5 Singt 96,1-2; Jes
12,4-5; fährt V. 34;
Jes 40,3; Herr 2Mo
3,15; frohlockt 95,1;
100,1-2
6 Waisen 10,14.18;
Jer 49,11; wohnt Jes
57,15
7 Heim 146,9; Glück
107,14; 146,7; Jes
61,1; dürrem 107,33-
34; Mal 1,3
8 2Mo 13,18.21; Jes
63,13
9 Ri 5,4-5
10 Regen 65,10-14; Erbe
33,12
11 5Mo 5,33; 32,8-14
12 Wort 147,15; Jes
55,11; Siegesbotin.
2Mo 15,20
der Gefangene hinausführt ins Glück;
aber die Widerspenstigen wohnen in dürrem Land.
8
O Gott, als du auszogst vor deinem Volk her,
als du durch die Wüste schrittest, (Sela)
9
da erbebte die Erde,
auch die Himmel troffen vor Gottes Angesicht,
der Sinai dort vor Gott,
dem Gott Israels.
10
Regen in Fülle hast du ausgegossen, o Gott;
dein Erbe, das ermattet war, hast du erquickt.
11
Deine Herde wohnte darin;
in deiner Güte, o Gott, hast du es für die Elenden
zubereitet!
12
Der Herr erläßt sein Wort;
groß ist die Schar der Siegesbotinnen.
13
Die Könige der Heerscharen,
sie fliehen, ja, sie fliehen;
und die Bewohnerin des Hauses teilt Beute aus!
14
Wollt ihr zwischen den Hürden liegen?
Die Flügel der Taube sind mit Silber überzogen
und ihr Gefieder mit schimmerndem Gold!
15
Als der Allmächtige die Könige dort zerstreute,
da schneite es auf dem Zalmon.
16
Das Gebirge Baschan ist ein Gottesberg,
das Gebirge Baschan ist ein gipfelreicher Berg.
17
Warum beneidet ihr gipfelreichen Berge
den Berg, den Gott zu seiner Wohnung begehrt hat,
den der HERR auch ewiglich bewohnen wird?
18
Gottes Wagen sind zehntausendmal
zehntausend,
tausende und abertausende;
13 fliehen Jos 10,16; Ri 8,12; 1Sam 30,17; Beute 4Mo 31,27;
1Sam 30,18.20.24
14 Hürden Ri 5,16; Gold Ri 8,24
15 Zalmon Ri 9,48
16 Gottesb. 2,6; Baschan 5Mo 3,10; Mi 7,14
17 132,13; 1Kö 9,3; Jes 2,2-3
18 zehntau. 5Mo 33,2; Dan 7,10; Hebr 12,22; Herr 78,65-69; Jes
6,3
67,1-8 Dieser kurze Psalm entfaltet zwei optimistische Themen: die
Notwendigkeit und das Ergebnis von Gottes Gnade und die künftige
weltweite Anbetung Gottes. Der Psalm spiegelt wider, was Abraham
verheißen war: dass Gott seine Nachkommen segnet und in Abraham
»alle Sippen der Erde« (1Mo 12,1-3).
I. Das Gebet um Gottes Gnade (67,2.3)
II. Die Bitte um allumfassende Anbetung (67,4-6)
III. Die Aussicht auf Gottes Segen (67,7.8)
67,2 sein Angesicht leuchten. Wenn ein König einen Bittsteller
wohlgefällig anlächelte, konnte dieser erwarten, dass seine Bitte erhört
wird (vgl. 4Mo 6,24-26; Ps 31,16; 44,3; 80,3.7, 19; 119,135; Spr
16,15).
67,4 Völker. Ein Hinweis darauf, dass die heidnischen Nationen ins
Tausendjährige Reich integriert werden (vgl. Jes 56,3-8; 60,1-14; Sach
14,16-19; Mt 8,11; 25,31-46; Offb 20,1-10).
68,1-365 Dieser überschwängliche Psalm umfasst Gebet, Lobpreis,
Dank, historische Erinnerungen und Verwünschungen. Er drückt Stolz
auf Jahwe-Gott aus wegen seiner Fürsorge für sein Volk und wegen seiner
Majestät im Universum. Diese Abfassung dieses Psalms resultierte
möglicherweise aus dem glorreichen Ereignis der Einholung der Bundeslade
nach Jerusalem unter David (vgl. 2Sam 6,12-15).
I. Eine Fanfare des Lobes (68,2-7)
II. Eine Reflektion über Treue (68,8-19)
III. Eine Bejubelung der Majestät (68,20-32)
IV. Eine Einladung zum Lobpreis (68,33-36)
68,2 Gott wird sich erheben. Der erste Satz in diesem Psalm entspricht
im Grunde 4Mo 10,35. Vielleicht war er ein Fanfarenstoß von
Worten, die die Bewegung der Bundeslade ankündigte (vgl. V. 25-28;
s.a. 2Sam 6,12-15).
68,5 HERR ist sein Name. Im Hebr. steht hier die Kurzform von
Jahwe, »Jah«, die oft mit »HERR« übersetzt wird (vgl. V. 17; 2Mo 3,15).
Andere Namen für Gott in diesem Psalm sind »Gott« (Elohim, V. 2),
»Herr« (Adonai, V. 12), »Allmächtiger« (V. 15), »HERR Gott« (V. 20), »Gott,
der Herr« (V. 21) und »König« (V. 25).
68,7 Vereinsamten ein Heim. Gott sorgt für die, die ihre Familien
verloren haben, insbesondere für Waisen und Witwen (V. 5; vgl. 2Mo
22,21-23; Ps 10,14; Jak 1,27). Gefangene hinausführt. Das spricht
davon, dass Gott Kriegsgefangene befreit.
68,10 dein Erbe … hast du erquickt. Gott trägt sein Bundesvolk.
68,15 schneite es auf dem Zalmon. »Zalmon« bedeutet »schwarzer«
oder »dunkler Berg«. Der »Schnee« beschreibt den Gegensatz zu
den Leichen oder Knochen, die über den Berg zerstreut sind.
68,16 Gebirge Baschan. Ein Berg jenseits des Jordan im Osten, der
hier bildhaft beschrieben wird als eifersüchtig auf den Berg Zion (vgl. V.
16), dem Ort, der für die besondere Gegenwart Gottes erwählt worden
war (vgl. Jer 22,20.21).