Die Psalmen - Der Psalter

PSALM 42,11
774
Warum hast du mich vergessen?
Warum muß ich trauernd einhergehen,
weil mein Feind mich bedrängt?
11
Wie Zermalmung meiner Gebeine
ist der Hohn meiner Bedränger,
weil sie täglich zu mir sagen:
Wo ist [nun] dein Gott?
12
Was betrübst du dich, meine Seele,
und bist so unruhig in mir?
Harre auf Gott, denn ich werde ihm noch danken,
daß er meine Rettung und mein Gott ist!
Psalm 43
1
Schaffe mir Recht, o Gott, und führe meine
Sache gegen ein unbarmherziges Volk;
errette mich von dem Mann der Lüge und des
Unrechts!
2
Denn du bist der Gott, der mich schützt;
warum verwirfst du mich?
Warum muß ich trauernd einhergehen,
weil mein Feind mich bedrängt?
3
Sende dein Licht und deine Wahrheit,
daß sie mich leiten,
mich bringen zu deinem heiligen Berg
und zu deinen Wohnungen,
4
daß ich komme zum Altar Gottes,
zu dem Gott, der meine Freude und Wonne ist,
und dich preise auf der Laute,
o Gott, mein Gott!
11 V. 4; 102,9; Spr
12,18
12 s. V. 6
1 Recht 26,1; 54,3;
Sache 35,23; errette
71,4 vgl. 2Sam 15,31
2 schützt 37,39;
Warum? s. 42,10
3 Licht 27,1; Wahrheit
86,11; Wohnungen
15,1
4 Freude 26,6-7; Hab
3,18; Laute 57,8-9
5 Harre 42,6.12
1 s. 42,1
2 78,3; 145,6
3 80,9; Neh 9,22
4 Schwert Jos 24,12;
rechte 2Mo 15,6;
Arm 5Mo 7,19; Angesichts
80,4.8; 5Mo
4,37-38; Wohlgef.
149,4; 5Mo 7,8
5 König 74,12; Jes
33,22
6 60,14; Lk 10,17; 1Joh
4,4
7 20,8; Hos 1,7
5
Was betrübst du dich, meine Seele,
und bist so unruhig in mir?
Harre auf Gott! Denn ich werde ihm noch
danken,
daß er meine Rettung und mein Gott ist!
Psalm 44
1
Dem Vorsänger. Von den Söhnen Korahs. Ein
Maskil.
2
O Gott, mit unseren eigenen Ohren haben wir
es gehört,
unsere Väter haben es uns erzählt,
was du für Taten getan hast zu ihrer Zeit,
in den Tagen der Vorzeit!
3
Du hast mit deiner Hand die Heidenvölker
vertrieben,
sie aber gepflanzt;
du hast Völker zerschmettert,
sie aber ausgebreitet.
4
Denn nicht mit ihrem Schwert haben sie das
Land gewonnen,
und nicht ihr Arm hat ihnen geholfen,
sondern deine rechte Hand und dein Arm
und das Licht deines Angesichts;
denn du hattest Wohlgefallen an ihnen.
5
Du bist derselbe, mein König, o Gott;
gebiete du Rettung für Jakob!
6
Durch dich wollen wir unsere Feinde
niederstoßen;
43,1-5 Psalm 43 kann als Epilog zu Ps 42 verstanden werden. Der
Psalmist bewegt sich von der Selbstbeschau zur Anrufung Gottes. Doch
wie aus V. 5 ersichtlich, hatten die Probleme des Psalmisten nicht aufgehört,
zumindest nicht gänzlich und endgültig. Trotzdem ist geistliches
Wachstum erkennbar. Wenn man die zwei Kommunikationsarten des
Psalmisten in Ps 43 in Beziehung zueinander setzt und sie dann mit den
Klagen aus Ps 42 vergleicht, erkennt man Anzeichen für diesen Prozess,
da er sich weiterhin mit seiner Mutlosigkeit beschäftigte.
I. Gebete zu Gott (43,1-4)
A. Richtigstellung von Unrecht (43,1.2)
B. Wiederherstellung der »Rechte« (d.h. der richtigen bzw.
angemessenen Dinge) (43,3.4)
II. Eigene »Anfeuerung« (43,5)
A. Ermahnung (43,5a-b)
B. Ermutigung (43,5c-d)
43,1 Schaffe mir Recht … führe meine Sache. Wörtl. »Richte
mich, o Gott, und verteidige meinen Fall.« Diese Kombination juristischer
Begriffe zeigt, dass der Psalmist Gott bat, sowohl sein göttlicher Richter
zu sein (vgl. Ri 11,27; 1Sam 24,13; Ps 7,8; 26,1) als auch sein ihn verteidigender
Anwalt (vgl. Ps 119,154; Spr 22,23; 23,11; Jer 50,34; Kla
3,58). Zur Kombination beider Konzepte wie hier vgl. 1Sam 24,16; Ps
35,1.24; Mi 7,9.
43,2 warum … Warum …? Da Gott seine stärkende Zuflucht war,
fragte der Psalmist, warum Gott ihn verwarf und warum er so entmutigt
sein musste.
43,3 dein Licht und deine Wahrheit, dass sie mich leiten, mich
bringen. Das sind freimütige Personifizierungen der Führung Gottes. Er
wünschte sich, dass diese »Boten-Eigenschaften« ihn geistlich leiten (vgl.
derartiges »Leiten« und »Führen« in 1Mo 24,48; Ps 78,14.53.72;
107,30; Jes 57,18), um ihn erfolgreich ans Ziel zu bringen, d.h. zum
festgesetzten Anbetungsort Israels.
43,5 Was … bist … Harre. Vgl. Ps 42,5.11.
44,1-27 Psalm 44 ist eine nationale Wehklage nach einer schweren,
aber historisch nicht identifizierbaren Kriegsniederlage. Die Sprecher
dieses Psalms wechseln mehrmals von der ersten Person Plural (d.h.
»wir« und »uns«; vgl. V. 1-3.5.7.8.9-14.17-22) und der ersten Person
Singular (d.h. »ich«, »mir« oder »mein«; vgl. V. 4.6.15-16). Das weist
möglicherweise darauf hin, dass dieser Psalm ursprünglich im Wechsel
gesungen wurde, sowohl vom geschlagenen königlichen General als
auch seiner geschlagenen Nation. Die Gebete von V. 23-26 wurden
vielleicht als Höhepunkt einstimmig gesungen. Der Psalmist verwendet
drei historische Zentren in Ps 44 und versucht dadurch eine nationale
Tragödie zu verstehen und zu verarbeiten.
I. Blick auf die vergangene Geschichte: Der Schock dieser nationalen
Tragödie (44,2-9)
II. Blick auf die gegenwärtige Geschichte: Die Unergründlichkeit
dieser nationalen Tragödie (44,10-23)
III. Blick auf die künftige Geschichte: Ein Gebet für ein Ende dieser
nationalen Tragödie (44,24-27)
44,2 haben wir es gehört. Die Väter der Nationen hatten eine
reichhaltige Überlieferung von Gottes großen Taten weitergegeben. Die
Erinnerung an die heilige Geschichte war sogar vorgeschrieben (vgl.
2Mo 10,1.2; 12,26ff.; 13,14ff.; 5Mo 6,20ff.; Jos 4,6ff.; Ps 78,3).
44,3 Du hast … gepflanzt. Zur Metapher, das Gott sein Volk
»pflanzt«, vgl. 2Sam 7,10; Jes 5,1ff.; Jer 12,2; vgl. Ps 80,8-11, wo die
Israeliten gepflanzt werden und Wurzeln schlagen.
44,4 Denn nicht mit ihrem Schwert haben sie … sondern
deine rechte Hand. Eine kurze historische Zusammenfassung der Theologie
der Gnade Gottes, seines Eingreifens und seiner Befähigung (vgl.
Jos 24,17.18).
44,5 gebiete du Rettung für Jakob. Wenn die Aufteilung der
hebr. Konsonanten von einem andern Punkt aufgefasst wird (wie in einigen
alten Versionen der Fall), passt diese Zeile besser in den unmittelbaren
Zusammenhang und besagt: »Du bist mein König, mein Gott, der für
Jakob Siege befiehlt (oder anordnet).« »Jakob«, der ursprüngliche Name
des alten Patriarchen, bezeichnet oft die Nation Israel, insbesondere in
poetischen Texten.
44,6-9 Durch dich … Denn ich verlasse mich nicht auf meinen