Die Psalmen - Der Psalter

PSALM 98,2
seine Rechte hat ihm den Sieg verschafft
und sein heiliger Arm.
2
Der HERR hat sein Heil kundwerden lassen;
er hat vor den Augen der Heiden seine
Gerechtigkeit geoffenbart.
3
Er gedachte an seine Gnade und Treue
gegenüber dem Haus Israel;
alle Enden der Erde haben gesehen
das Heil unseres Gottes.
4
Jauchzt dem HERRN, alle Welt;
brecht in Jubel aus, frohlockt und lobsingt!
5
Lobsingt dem HERRN mit der Laute,
mit der Laute und mit klangvoller Stimme,
6
mit Trompeten und Hörnerschall;
jauchzt vor dem König, dem HERRN!
7
Es brause das Meer und was es erfüllt,
der Erdkreis und die darauf wohnen;
8
die Ströme sollen in die Hände klatschen,
die Berge allesamt sollen jubeln
9
vor dem HERRN,
denn er kommt, um die Erde zu richten!
Er wird den Erdkreis richten mit Gerechtigkeit
und die Völker, wie es recht ist.
Psalm 99
1
Der HERR regiert als König – die Völker
erzittern;
er thront über den Cherubim – die Erde wankt!
816
2 Heil Jes 51,5; Lk 2,30;
kundwerd. 1Chr 16,8;
17,18-20; Apg 28,28;
Gerechtigk. Röm
3,21-25
3 Gnade 51,20; 89,29;
2Mo 2,24-25; Jes
54,10; Heil Jes 49,6;
52,10; Lk 3,6; Apg
28,28
4 66,1; 95,1-2
5 1Chr 15,28
6 Offb 11,15
7 Meer 96,11-12;
Erdkreis Röm 8,19-21
8 Jes 55,12
9 96,13
1 regiert 93,1; 97,1;
erzittern Jes 2,19-
21; Jer 10,7; thront
33,14; 2Sam 6,2;
Sach 6,13; wankt
82,5; 96,10
2 95,3; Jes 12,6
3 Namen 5Mo 28,58;
Neh 9,5; heilig s. V. 5
4 Hi 37,23; Jer 23,5
5 fallt 132,7; heilig
97,12; Jes 6,3; Offb
15,4
6 4Mo 14,20; 1Sam 7,9
vgl. Jer 15,1
7 Wolkensä. 2Mo 33,9;
bewahrten 5Mo 33,9;
Hebr 3,2
2
Der HERR ist groß in Zion
und hoch erhaben über alle Völker.
3
Loben sollen sie deinen Namen,
den großen und furchtgebietenden
– heilig ist er! –,
4
und die Stärke des Königs, der das Recht liebt.
Du hast die Redlichkeit fest gegründet;
Recht und Gerechtigkeit hast du in Jakob geübt.
5
Erhebt den HERRN, unseren Gott,
und fallt nieder vor dem Schemel seiner Füße
– heilig ist er!
6
Mose und Aaron unter seinen Priestern
und Samuel unter denen, die seinen Namen
anriefen,
sie riefen den HERRN an, und er erhörte sie.
7
In der Wolkensäule redete er zu ihnen;
sie bewahrten seine Zeugnisse
und die Satzung, die er ihnen gab.
8
HERR, unser Gott, du hast sie erhört;
du warst ihnen ein vergebender Gott,
doch auch ein Rächer ihrer Missetat.
9
Erhebt den HERRN, unseren Gott,
und betet an auf seinem heiligen Berg,
denn heilig ist der HERR, unser Gott!
8 vergebe. 32,5; 103,3; 2Mo 34,7; Jer 33,8; Lk 5,21; 7,47;
Rächer 2Mo 32,34; 4Mo 20,12
9 V. 5; 34,4; heilig 3Mo 19,2; Jes 6,3; Offb 4,8
in seinem Reich. Dieser Psalm ist ganz dem Lob gewidmet und erwähnt
die Gottlosen nur kurz an einer Stelle.
I. Feier der siegreichen Herrschaft des Herrn (98,1-6)
A. Triumphe des Herrn (98,1-3)
B. Lob auf den Herrn (98,4-6)
II. Lobpreis auf die gerechten Gerichte des Herrn (98,7-9)
98,1 ein neues Lied. S. Anm. zu Ps 96,1. Rechte … heiliger Arm.
Das sind Symbole der Macht. Sieg. Der Herr wird im AT oft als göttlicher
Krieger dargestellt (2Mo 15,2.3; Ps 18; 68,1-8; Jes 59,15ff.). Den
Propheten zufolge wird Christus seine tausendjährige Herrschaft beginnen,
nachdem er die Nationen der Welt besiegt hat, die sich in der
Endzeit gegen Israel versammeln (vgl. Sach 14,1-15; Offb 19,11-21).
98,2 Heiden. S. Anm. zu Ps 57,9; 67,3; 82,8.
98,3 seine Gnade und Treue. S. Anm. zu Ps 85,7 und 89,5. Heil.
Diese Worte sind ein Ausdruck dafür, dass der Herr sein gerechtes Reich
auf der Erde aufrichtet (vgl. Jes 46,13; 51,5-8).
98,4 Jauchzt. Ein lauter Jubel zur Begrüßung und zum Empfang
eines Königs (vgl. Sach 9,9; Mt 21,4-9). brecht in Jubel aus. Damit ist
ein Ausbruch des Lobpreises gemeint, der nicht zurückgehalten werden
kann (vgl. Jes 14,7; 44;23; 55,12).
98,5.6 Laute … Trompeten … Hörnerschall. Diese Instrumente
wurden normalerweise beim Tempelgottesdienst eingesetzt (vgl. 1Chr
16,5.6; 2Chr 5,12.13; 29,25-30; Esr 3,10-13).
98,8 Ströme sollen in die Hände klatschen. Verschiedene Teile
der Natur werden so dargestellt, als würden auch sie sich in dieser allumfassenden
Szenerie der Freude mitfreuen (vgl. Jes 35,1.2; Röm 8,19-
21).
98,9 er kommt. S. Anm. zu Ps 96,13.
99,1-9 Das Thema dieses Psalms wird in seinem letzten Satz zusammengefasst:
»heilig ist der HERR, unser Gott« (V. 9). Der Psalmist ermuntert,
den König für seine Heiligkeit zu preisen (V. 3.5.9), was die völlige
Trennung des Wesens Gottes von allen anderen Geschöpfen und Dingen
ist, sowie seiner moralischen Trennung von Sünde. Der Psalmist
frohlockt außerdem in der Wahrheit, dass solch ein heiliger Gott während
der Geschichte Israels eine persönliche, rettende Beziehung zu
diesem Volk Israel hatte (V. 6-9).
I. Beifall für die Heiligkeit des König (99,1-5)
II. Beispiele für die Heiligkeit des Königs (99,6-9)
99,1 über den Cherubim. S. Anm. zu Ps 80,1; vgl. Ps 18,6-19; Hes
10,1ff.
99,2 Zion. S. Anm. zu Ps 87,2; vgl. Hebr 12,22-24. Völker. S. Anm.
zu Ps 57,9 und 67,3.
99,4 die Stärke des Königs, der das Recht liebt. »Stärke des
Königs« ist womöglich eine Art Attribut Gottes; oder (in Kombination
dieses Ausdrucks mit V. 3) der Psalmist sagt damit, dass ein heiliger
Name die Stärke eines gerechten Königs ist. Redlichkeit. Das ist Gerechtigkeit,
Fairness (vgl. Jes 11,1-5).
99,5 Schemel seiner Füße. Das ist im Allgemeinen ein bildlicher
Ausdruck für den Tempel in Jerusalem (vgl. Jes 60,13; Kla 2,1), aber
konkreter für die Bundeslade (1Chr 28,2). Fußschemel gehörten zu den
Thronen der Könige Israels (2Chr 9,18).
99,6 Mose … Aaron … Samuel. Mit diesen drei berühmtesten
Helden des Volkes zeigt der Psalmist drei Beispiele, wie ein heiliger Gott
eine dauerhafte, vertraute und rettende Beziehung zu Israel hat.
99,7 Wolkensäule. Mit dieser Säule leitete Gott das Volk (vgl. 2Mo
13,21.22; 33,9.10; 4Mo 12,5; 5Mo 31,15ff.). Zeugnisse und die
Satzung. Diese Begriffe bezeichnen in den Psalmen das Wort Gottes (s.
Ps 119).
99,9 seinem heiligen Berg. Der Hügel in Jerusalem, auf dem der
Tempel stand (vgl. Ps 15,1; 24,3), wo er sich auch im künftigen messianischen
Reich befinden wird (vgl. Jes 24,23).
100,1-5 Dieser gut bekannte Psalm betont das allumfassende Wesen
von Gottes Königtum und ist ein Schlusssegen nach der Serie von
Psalmen, in denen es um die Königsherrschaft des Herrn ging (Ps 93.95-
100). Er besteht hauptsächlich aus einem Aufruf zu Lob und Dank,
wobei V. 3 und 5 die Gründe für diese Anbetung angeben.
I. Ein Aufruf, den Herrn zu loben (100,1-3)
II. Ein Aufruf, dem Herrn zu danken (100,4.5)