Die Psalmen - Der Psalter

PSALM 82,6
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sondern wandeln in der Finsternis;
es wanken alle Grundfesten der Erde!
6
»Ich habe gesagt: Ihr seid Götter
und allesamt Söhne des Höchsten;
7
dennoch sollt ihr sterben wie ein Mensch
und fallen wie einer der Fürsten!«
8
Mache dich auf, o Gott, richte die Erde;
denn du bist Erbherr über alle Völker!
Psalm 83
1
Ein Psalmlied; von Asaph.
2
Bleibe nicht ruhig, o Gott,
schweige nicht und sei nicht still, o Gott!
3
Denn siehe, deine Feinde toben,
und die dich hassen, erheben das Haupt.
4
Sie machen listige Anschläge gegen dein Volk,
verabreden sich gegen deine Schutzbefohlenen.
5
Sie sprechen: »Kommt, wir wollen sie vertilgen,
daß sie kein Volk mehr seien,
daß an den Namen Israel nicht mehr gedacht
werde!«
6
Ja, sie haben einen einmütigen Beschluß gefaßt,
sie haben einen Bund gegen dich geschlossen:
7
die Zelte Edoms und die Ismaeliter,
Moab und die Hagariter,
8
Gebal und Ammon und Amalek,
das Philisterland samt den Bewohnern von Tyrus.
6 95,3; 97,7; Apg
17,28; 2Kor 6,18
7 Hes 28,9-10
8 Mache 76,9-10; Erbherr
2,8; Offb 11,15
1 Asaph s. 73,1
2 50,3; 109,1
3 74,23; Jes 37,28-29
4 vgl. Apg 13,10; Eph
6,11-12
5 Est 3,6; Jer 11,19
6 2,2; Jes 7,5-6
7 Moab 2Chr 20,1;
Hagariter 1Chr 5,10
8 Amalek 2Mo 17,8
9 Lots 1Mo 19,37-38
10 Midian Ri 7,25; Jabin
Ri 4,23-24
11 Endor Jos 17,11;
Dünger Jer 8,2
12 Oreb Ri 7,25; Sebach
Ri 8,21
13 2Chr 20,11; Hes 36,2-
3
14 Hi 21,18; Jes 17,13
15 Jes 10,17; Hes 21,3
16 Hi 27,21; Jer 23,19;
30,23
17 Schande 6,11; 109,29;
fragen 24,6; Jes 26,9
18 35,4.26
19 Herr Jes 44,6; Höchste
1Mo 14,18-19;
Dan 4,21; 7,18
9
Auch Assur hat sich ihnen angeschlossen
und ist den Söhnen Lots ein Beistand geworden.
(Sela.)
10
Mach es mit ihnen wie mit Midian, wie mit
Sisera,
wie mit Jabin am Bach Kison,
11
die vertilgt wurden in Endor,
zu Dünger wurden fürs Ackerfeld!
12
Mache ihre Edlen wie Oreb und Seb,
wie Sebach und Zalmunna alle ihre Fürsten,
13
sie, die sagen: »Wir wollen für uns in Besitz
nehmen
die Wohnungen Gottes!«
14
Mein Gott, laß sie sein wie ein Blätterwirbel,
mache sie wie Stoppeln vor dem Wind!
15
Wie ein Feuer, das den Wald verbrennt,
und wie eine Flamme, welche die Berge versengt,
16
so verfolge sie mit deinem Ungewitter
und schrecke sie mit deinem Sturmwind!
17
Bedecke ihr Angesicht mit Schande,
daß sie nach deinem Namen fragen, o HERR!
18
Laß sie beschämt und erschreckt werden für
immer,
laß sie schamrot werden und umkommen,
19
damit sie erkennen, daß du, dessen Name HERR
ist,
allein der Höchste bist über die ganze Erde!
wegen sozialem Unrecht an, was gegen das mosaische Gesetz verstößt
(z.B. 5Mo 24).
82,5 Finsternis. Sie symbolisiert sowohl intellektuelle Unwissenheit
als auch Unmoral. es wanken alle Grundfesten der Erde. Wenn
Führer ungerecht regieren, wird die von Gott aufgerichtete moralische
Ordnung, die Grundlage menschlicher Existenz, unterminiert.
82,6 Ich habe gesagt. Könige und Richter werden letztlich aufgrund
des Beschlusses Gottes eingesetzt (Ps 2,6). Zur Stabilisierung des
Universums verleiht Gott tatsächlich menschlichen Führern seine Autorität
(vgl. Röm 13,1-7). Doch kann Gott seine Autorität auch widerrufen
(V. 7). Ihr seid Götter. Jesus zitierte diese Schriftstelle in Joh 10,34 und
bestätigte damit die Auslegung, dass es sich bei diesen »Göttern« um
Menschen handelt. Mit einem Wortspiel erklärt er: Wenn sogar menschliche
Führer als »Götter« bezeichnet werden können, kann der Messias
gewiss »Gott« genannt werden. Söhne des Höchsten. Von Gott geschaffen
zu einem geadelten Leben.
82,7 sterben wie ein Mensch. Anstatt im Bild Gottes geschaffen
zu sein, waren sie sterblich und sollten sterben wie normale Menschen.
fallen wie einer der Fürsten. Die ungerechten Führer sollten nicht
mehr immun sein gegen den gewaltsamen Tod, der oft mit Tyrannei
einherging.
82,8 du bist Erbherr über alle Völker. Der Psalmist blickt im Gebet
in die Zukunft voraus, wenn Gott in einer durch Sünde verfluchten
Welt sein Reich aufrichten und die Ordnung sowie vollkommene Gerechtigkeit
aufrichten wird (vgl. Ps 96; 97; Jes 11,1-5).
83,1-19 Dieser Psalm ist eine nationale Wehklage mit Gebeten und
Verwünschungen. Man studiert ihn am besten mithilfe einer Landkarte,
da mehrere verschiedenen nationale Feinde Israels angeführt werden. 2.
Chronik 20,1-30 berichtet möglicherweise vom konkreten historischen
Ereignis, das diesen Psalm veranlasst hat, wenngleich einige Bibelausleger
glauben, dass die erwähnten Nationen nur symbolisch für alle Feinde
Israels stehen. Der Psalmist bittet Gott, Israel vor seinen Feinden zu retten,
wie er es in der Vergangenheit bereits so oft getan hatte.
I. Eine Bitte um Hilfe (83,2)
II. Ein Protest gegen Israels Feinde (83,3-9)
III. Eine Bitte um Gottes Gericht (83,10-19)
83,3 deine Feinde. In diesem ganzen Psalm werden die feindseligen
Nationen als Gottes Feinde beschrieben.
83,5 vertilgen. Unter dem Einfluss Satans verwarfen diese feindlichen
Nationen Gottes Verheißung, die Nation Israel für immer zu bewahren
(vgl. 1Mo 17,7.8; Ps 89,34-37).
83,7 Edoms … Hagariter. Diese Liste von Nationen repräsentiert
die Feinde, die Israel im Lauf der Geschichte hatte. Edom stammte von
Esau ab und lebte südöstlich von Israel. Die Ismaeliter waren Nachkommen
Abrahams und Hagars und lebten als Beduinenstämme. Die Moabiter
stammten von Lot ab (vgl. V. 9) und waren ein Stammesvolk, das
östlich vom Jordan angesiedelt war (vgl. Ri 11,17.18; Jes 15.16). Die
Hagariter waren ein Nomadenstamm, der östlich vom Jordan lebte (1Chr
5,10.19.20).
83,8 Gebal … Tyrus. Gebal war wahrscheinlich ein Volk südlich
vom Toten Meer in der Nähe von Petra in Edom. Die Nation Ammon
stammte von Lot ab und war östlich vom Jordan angesiedelt. Die Amalekiter
waren Nomaden, die südöstlich vom Jordan lebten und von Esau
abstammten (vgl. 1Mo 36,12.16; 2Mo 17,8-13; 4Mo 24,20; Ri 6,3;
1Sam 15,1-8). Das Philisterland lag südwestlich von Israel (Ri 14-16).
Tyrus befand sich nordwestlich von Israel (vgl. Hes 27).
83,9 Assur. Diese Nation dominierte im 8. Jhdt. v.Chr. und führt die
10 Nordstämme Israels im Jahre 722 v.Chr. in die Gefangenschaft. Assur
erreichte seine militärischen Ziele mithilfe von kleineren Nationen wie
Moab und Edom (den Kindern Lots; vgl. 1Mo 19,36-38).
83,10 Midian … Jabin. Der Psalmist erinnerte Gott an berühmte
frühere Siege. Gideon hatte die Midianiter geschlagen (Ri 7,19-25). Barak
und Debora hatten Jabin und seinen Heerführer Sisera in der Nähe
des Baches Kischon besiegt (Ri 4.5).
83,12 Oreb … Zalmunna. Diese Männer waren Midianiter-Fürsten,
als Midian von Gideon geschlagen wurde (vgl. Ri 6-8).
83,14-16 In seinem Gebet um die Vernichtung der Feinde Israels
verwendet der Psalmist mehrere dramatische Vergleiche.
83,19 erkennen, dass du … der Höchste bist. Der Zweck der
Wünsche des Psalmisten an die feindlichen Nationen ist weder persönlicher
noch nationaler, sondern geistlicher Natur: Die Nationen sollen
Gott erkennen und verherrlichen. dessen Name HERR ist. Die heidni-