Die Psalmen - Der Psalter

PSALM 91,8
812
8
ja, mit eigenen Augen wirst du es sehen,
und zuschauen, wie den Gottlosen vergolten wird.
9
Denn du [sprichst]: Der HERR ist meine
Zuversicht!
Den Höchsten hast du zu deiner Zuflucht
gemacht;
10
kein Unglück wird dir zustoßen
und keine Plage zu deinem Zelt sich nahen.
11
Denn er wird seinen Engeln deinetwegen
Befehl geben,
daß sie dich behüten auf allen deinen Wegen.
12
Auf den Händen werden sie dich tragen,
damit du deinen Fuß nicht an einen Stein stößt.
13
Auf den Löwen und die Otter wirst du den Fuß
setzen,
wirst den Junglöwen und den Drachen zertreten.
14
»Weil er sich an mich klammert,
darum will ich ihn erretten;
ich will ihn beschützen,
weil er meinen Namen kennt.
15
Ruft er mich an, so will ich ihn erhören;
ich bin bei ihm in der Not,
ich will ihn befreien und zu Ehren bringen.
16
Ich will ihn sättigen mit langem Leben
und ihn schauen lassen mein Heil!«
Psalm 92
1
Ein Psalmlied. Für den Sabbattag.
2
Gut ist‘s, dem HERRN zu danken,
und deinem Namen zu lobsingen, du Höchster;
3
am Morgen deine Gnade zu verkünden
und in den Nächten deine Treue,
4
auf der zehnsaitigen Laute und der Harfe,
mit dem Klang der Zither.
5
Denn du hast mich erfreut, o HERR, durch dein
Tun,
8 37,34
9 V. 2; 71,1-3
10 5Mo 7,15; Hi 22,21;
Spr 12,21
11 2Kö 6,17; Hebr 1,14
12 Spr 3,23; Mt 4,6
13 Lk 10,19
14 erretten 35,10;
97,10; 2Sam 3,18;
Namen 9,11
15 Ruft Jer 33,3; bei ihm
Jes 43,2-3; Dan 3,25;
Mt 28,20; Ehren
1Sam 2,30; Joh 12,26
16 Leben Hi 5,26; Spr
10,27; schauen 50,23
1 2Mo 20,8.11; Jes
58,13-14 vgl. Hebr
4,9-10
2 lobsingen Hebr
13,15; Höchster
91,1.9; Apg 7,48-49
3 42,9; 1Chr 23,30
4 144,9
5 145,4-6
6 Werke Offb 15,3; tief
Röm 11,33
7 1Kor 2,14
8 73,16-19
9 V. 2; 97,9
10 kommen 37,20;
zerstreut 1,4.6
11 Horn 89,18; Öl 23,5
12 91,8
13 Hos 14,6-7
14 23,6; 65,5
15 1,3; Jer 17,8
16 verkünd. 71,18-19;
Lk 2,25-32; 2,36-38;
Fels 31,4; 71,3; 5Mo
32,4; Unrecht Hi
34,10; Zeph 3,5 vgl.
Jak 1,17
und ich juble über die Werke deiner Hände:
6
HERR, wie sind deine Werke so groß;
deine Gedanken sind sehr tief!
7
Ein unvernünftiger Mensch erkennt das nicht,
und der Törichte begreift es nicht.
8
Wenn die Gottlosen sprossen wie das Gras
und alle Übeltäter blühen,
so ist‘s doch nur, damit sie für immer vertilgt
werden.
9
Du aber, HERR, bist auf ewig erhaben!
10
Denn siehe, HERR, deine Feinde,
siehe, deine Feinde kommen um;
alle Übeltäter sollen zerstreut werden!
11
Aber mein Horn erhöhst du wie das eines
Büffels;
ich bin übergossen mit frischem Öl.
12
Mein Auge wird mit Freuden herabschauen auf
die, die mir auflauern,
und mein Ohr wird mit Freuden hören vom
Geschick der Bösen, die sich gegen mich
erheben.
13
Der Gerechte wird sprossen wie ein Palmbaum,
er wird wachsen wie eine Zeder auf dem Libanon.
14
Die gepflanzt sind im Haus des HERRN,
sie werden gedeihen in den Vorhöfen unsres
Gottes;
15
noch im Alter tragen sie Frucht,
sind saftvoll und frisch,
16
um zu verkünden, daß der HERR gerecht ist.
Er ist mein Fels, und kein Unrecht ist an ihm!
Psalm 93
1
Der HERR regiert als König! Er hat sich mit
Majestät bekleidet;
der HERR hat sich bekleidet, er hat sich umgürtet
mit Macht;
91,8 eigenen Augen. Die Gerechten sind inmitten der Katastrophen
um sie herum so sicher, dass sie lediglich Zuschauer sind.
91,11.12 Diese Verheißung der Bewahrung durch Engel wurde vom
Teufel missbraucht, als er den Messias versuchte (s. Mt 4,6).
91,13 den Löwen und die Otter … zertreten. Das ist ein allgemeines
Bild für Gottes Schutz vor allen tödlichen Angriffen (s. Anm. zu
Ps 58,4ff.).
91,14 an mich klammert. Gott selbst spricht in diesem Abschnitt
(V. 14-16) und er beschreibt seinen Segen für diejenigen, die ihn kennen
und lieben. Das Wort für »klammern« bedeutet »tiefe Sehnsucht nach«
Gott oder Gott zu »lieben«.
91,16 langem Leben. Langes Leben war eine besondere Verheißung
für die Gläubigen des AT, die ihnen bei Gehorsam gegenüber dem
Gesetz galt (z.B. 2Mo 20,12; Spr 3,2). Die Propheten verhießen es dem
Volk Gottes auch für das künftige messianische Reich (vgl. Jes 65,17-
23).
92,1-16 Dieser Psalm drückt aus, welch überschwängliche Gefühle
der Psalmist hat, als er erkennt, dass Gott gnädig in der Errettung ist,
groß in seinen Schöpfungswerken, gerecht in seinem Handeln mit den
Gottlosen und treu im Segnen seiner Kinder.
I. Ein Ausdruck von theistischem Optimismus (92,2-6)
II. Eine Beobachtung über gerechte Souveränität (92,7-10)
III. Ein Zeugnis für Gottes Güte (92,11-16)
92,1 Für den Sabbattag. Im nachexilischen Judentum wurden
manche Psalmen die ganze Woche lang bei den Morgen- und Abendopfern
gesungen; andere hingegen waren speziell für den Gottesdienst am
Sabbat bestimmt.
92,3 Gnade … Treue. Diese Attribute sind immer wiederkehrende
Themen der Psalmen (s. Anm. zu Ps 85,7; 89,5; s.a. Lk 10,2).
92,4 Laute. S. Anm. zu Ps 81,2.
92,11 mein Horn. S. Anm. zu Ps 75,4. übergossen mit frischem
Öl. Dieses Bild basiert auf dem Brauch, die Hörner eines Tieres durch
Einreiben mit Öl zum Glänzen zu bringen. So hat Gott im übertragenen
Sinn den Psalmisten gekräftigt (vgl. Ps 23,5; 133,2).
92,12 herabschauen auf die, die mir auflauern. Gott stillte den
Wunsch des Psalmisten, indem er seine Feinde zu Fall brachte.
92,13 sprossen wie ein Palmbaum. Die Palme und die Zeder
symbolisierten Beständigkeit und Stärke (vgl. V. 14) und bilden einen
Gegensatz zur Vergänglichkeit der Gottlosen, die als kurzlebig wie Gras
beschrieben werden (V. 7). S. Anm. zu Ps 1.
92,14 gepflanzt sind im Haus des HERRN. Ein im Tempelhof gepflanzter
Baum symbolisierte die gedeihlichen Umstände derer, die eine
enge Beziehung zum Herrn pflegen (s. Anm. zu Ps 52,8).
93,1-5 Die Psalmen 93 und 95-100 (vgl. Ps 47) feiern Gottes souveränes
Königtum über die Welt. Psalm 93 verherrlicht Gottes ewiges, allumfassendes
Reich, das nach Gottes Vorsehung durch seinen Sohn
regiert wird (Kol 1,17). Nichts und niemand ist mächtiger als der Herr;
nichts ist unerschütterlicher als seine Herrschaft, nichts ist gewisser als
seine Offenbarung.
I. Das allumfassende Reich des Herrn (93,1-4)