PDF 1.6MB - Das Mahabharata - Pushpak

dich gewonnen haben. Ein Krieg unter ihnen, oh großer König, wird nichts anderes als die
umfassende Zerstörung bringen. Wahrlich, welchen Nutzen siehst du im Untergang von
beiden Parteien?
Wenn die Pandavas im Kampf getötet werden, oder wenn deine eigenen mächtigen Söhne
fallen, dann sage mir, oh Stier der Bharatas, welches Glück du noch genießen willst? Sie
sind alle tapfer und in den Waffen erfahren. Sie sind alle kampfbereit, sowohl die Pandavas
als auch deine Söhne. Oh, rette sie vor der schrecklichen Gefahr, die ihnen droht. Denn
nach diesem Kampf wirst du diese ganze Schar der Kurus und Pandavas nicht mehr
gemeinsam unter den Lebenden finden. Wagenkrieger wird Wagenkrieger töten, und du
wirst die Helden beider Parteien an Kraft und Anzahl schwinden sehen. Alle Herrscher der
Erde, oh Bester der Könige, sind versammelt worden. Gereizt vom Zorn werden sie sicher
die Erde verwüsten. Rette die Welt, oh König. Laß die Bewohner der Erde leben. Oh Sohn
des Kuru Stammes, wenn du deine natürliche Gesinnung wiedergewinnst, dann wird die
Erde auch weiterhin bevölkert sein. Rette, oh König, diese Monarchen, die alle von reiner
Abstammung sind, die im Inneren Bescheidenheit, Großzügigkeit und Glauben haben und
alle durch Verwandtschaft oder andere Beziehungen miteinander verbunden sind. Rette sie
vor der schrecklichen Gefahr, die ihnen droht. Könnten diese Könige den Zorn und die
Feindseligkeit aufgeben, dann würden sie sich einander in Frieden umarmen, würden
miteinander essen und trinken, in schöne Roben gekleidet und mit Girlanden geschmückt.
Sie würden ihre Höflichkeit zueinander zeigen und in ihre eigentliche Heimat zurückkehren.
Laß die Zuneigung, die du für die Pandavas hattest, wieder in deiner Brust lebendig werden,
und laß sie, oh Bulle der Bharatas, zur Schaffung des Friedens gedeihen.
Als kleine Kinder bereits ihres Vaters beraubt, wurden sie durch dich aufgezogen. Hege sie
jetzt, oh Stier der Bharatas, als wären sie deine eigenen Söhne. Es ist deine Aufgabe, sie zu
beschützen, und besonders, wenn sie bedrängt werden. Oh Bulle der Bharatas, laß deine
Tugend und deinen Verdienst nicht verlorengehen. Erbaue und besänftige dich, denn die
Pandavas sprechen zu dir:
„Auf deinen Befehl hin, haben wir mit unseren Anhängern großes Elend ertragen. Für zwölf
Jahre haben wir in den Wäldern gelebt, und das dreizehnte Jahr verbrachten wir unerkannt
im Verborgenen. Wir brachen unser Versprechen nicht und glaubten fest daran, daß unser
Vater auch das seine halten würde. Daß wir unser Wort gehalten haben, ist den Brahmanen
wohlbekannt, die mit uns waren. Und wie wir, oh Stier der Bharatas, bei unserem
Versprechen geblieben sind, so bleibe auch du bei deinem. Lange haben wir großes Elend
ertragen. Deshalb gib uns nun unseren Anteil am Königreich. Du weißt um die große
Bedeutung von Tugend und Verdienst, und deshalb solltest du uns beschützen. Mit der
Überzeugung, daß wir dir Gehorsam schuldig sind, haben wir viel Elend schweigsam
erduldet. Nun mögest du dich zu uns wie ein Vater oder ein Bruder verhalten. Wie ein Lehrer
sich stets als Lehrer zu seinen Schülern benehmen sollte, so sind wir als Schüler bereit, dich
als Lehrer zu achten. Handle deshalb uns gegenüber wie ein Lehrer. Wenn wir vom Pfad
abkommen, dann ist es die Aufgabe unseres Vaters, uns recht zu führen. Deshalb führe uns
auf dem Weg, und beschreite ebenfalls den heilsamen Pfad der Gerechtigkeit.“
Oh Bulle der Bharatas, weiterhin sprachen deine Söhne zu den am Hofe versammelten
Königen die folgenden Worte:
„Wenn die Mitglieder einer Versammlung die Moral kennen, dann sollten sie nicht erlauben,
das etwas Unwürdiges geschieht. Wenn in Gegenwart von den tugendhaften Mitgliedern
einer Versammlung versucht wird, die Gerechtigkeit durch Ungerechtigkeit und die Wahrheit
durch Lüge zu zerstören, dann sind es jene Mitglieder selbst, die besiegt und getötet werden.
Wenn die vom Unrecht durchbohrte Gerechtigkeit den Schutz einer Versammlung sucht,
aber der Pfeil nicht entfernt wird, dann sind es die Mitglieder selbst, die von diesem Pfeil
durchbohrt werden. Wahrlich, in diesem Fall wird die Gerechtigkeit die Mitglieder dieser
Versammlung zerstören, wie ein reißender Fluß die Wurzeln der Bäume an seinem Ufer
unterspült.“
Urteile jetzt, oh Stier der Bharatas. Die Pandavas haben ihre Augen auf die Gerechtigkeit
gerichtet, und mit weitsichtiger Bedächtigkeit bewahren sie eine gleichmütige Gesinnung.
www.mahabharata.pushpak.de - 151 - Mahabharata - Buch 5, Udyoga Parva