PDF 1.6MB - Das Mahabharata - Pushpak

Shalya fuhr fort:
Nachdem er so zur schönen Göttin gesprochen und sie entlassen hatte, da begann er vor
seinen himmlischen Wagen mehrere Heilige zu spannen, welche der Entsagung gewidmet
waren. So mißachtete er die Brahmanen. Mit Macht begabt und vom Stolz berauscht,
unwissend und mit dunkler Seele, machte er diese Heiligen zu seinen Dienern, damit sie ihn
tragen.
Inzwischen ging Sachi zu Vrihaspati und sprach:
Es bleibt nur noch wenig Zeit von der Frist, die mir durch Nahusha zugestanden wurde.
Habe Mitgefühl mit mir, die dich so respektiert, und finde schnell Indra, meinen Gemahl.
Daraufhin antwortete ihr der berühmte Vrihaspati:
Sehr gut, oh Göttin! Du brauchst nun Nahusha mit der sündigen Seele nicht mehr zu
fürchten. Zweifellos wird er seine Macht nicht mehr lange halten können. Der Übelgesinnte
ist in Wirklichkeit bereits gefallen, weil er die Tugend aufgegeben hat und, oh schöne Dame,
weil er die großen Heiligen mißbraucht, damit sie ihn tragen. Ich werde ein Opfer für den
Untergang dieses Übeltäters durchführen und Indra wiederfinden. Du brauchst dich nicht
mehr zu fürchten. Sei unbesorgt.
Daraufhin entzündete der höchst mächtige Vrihaspati ein Feuer nach den üblichen Riten und
übergab ihm vorzügliche Opfergaben, um festzustellen, wo sich der König der Götter
befindet. Und mit den Gaben, oh König, sprach er zum Feuer: „Finde Indra.“ Daraufhin nahm
dieser verehrte Gott, der Empfänger der verbrannten Opfergaben, entsprechend seinem
Wesen eine wunderbare weibliche Form an, und verschwand vor aller Augen von diesem
Ort. Und begabt mit der Geschwindigkeit des Geistes suchte er überall in den Bergen und
Wäldern, in der Erde und im Himmel, und nach einem kurzen Augenblick, kam er bereits zu
Vrihaspati zurück.
Und Agni sprach:
Oh Vrihaspati, nirgends an diesen Orten kann ich den König der Götter finden. Aber das
Wasser sollte noch durchsucht werden. Doch ich werde beim Eintritt in das Wasser immer
zurückgeworfen. Dort habe ich keinen Zugang. Oh Brahmane, was soll ich tun?
Darauf sprach der Lehrer der Götter zu ihm:
Oh berühmter Gott, trete ins Wasser ein.
Doch Agni antwortete:
Ich kann nicht in das Wasser eintreten. Dort droht mir das Erlöschen. Doch ich stelle mich
unter deinen Schutz, oh Strahlender. Möge dir Gutes geschehen! Das Feuer erhob sich einst
aus dem Wasser, die Kshatriya Kaste entstand aus der Brahmanen Kaste, und das Eisen
hat seinen Ursprung im Stein. Unsere Macht, in die Dinge dieser Welt einzudringen, erlischt
bei den Quellen, denen wir entsprungen sind.
Kapitel 16 - Indra wird wieder gefunden und gestärkt
Vrihaspati sprach:
Oh Agni, du bist der Mund von allen Göttern. Du bist der Überbringer der heiligen
Opfergaben. Du hast Zugang zu den inneren Seelen aller Wesen und bist wie ein Zeuge für
sie. Die Dichter besingen dich als Eines und auch als Dreifach. Oh Verzehrer der
Opfergaben im Feuer, ohne dich würde das Weltall unverzüglich aufhören zu sein. Indem sie
sich vor dir verneigen, gewinnen die Brahmanen mit ihren Frauen und Söhnen die ewigen
Bereiche, als Frucht ihrer heilsamen Taten. Oh Agni, du bist der Träger der heiligen
Opfergaben. Oh Agni, du selbst bist das beste Opfer. In einer Opferzeremonie der höchsten
Kaste bist du es, den sie mit unaufhörlichen Geschenken und Opfern anbeten. Oh Träger
der Opfergaben, nachdem die drei Welten mit deiner Hilfe erschaffen wurden, bist du es
auch, der zur rechten Zeit kommt, um sie in ihrer unentflammten Form wieder aufzulösen. So
bist du die Mutter des ganzen Weltalls, und schließlich, oh Agni, bist du auch dessen Ende.
Die Weisen erkennen dich in den Wolken genauso wie im Blitz. Von den Flammen, die aus
dir hervorkommen, ernähren sich alle Wesen.
Auch das Wasser ist mit dir verbunden, so wie alles in dieser ganzen Welt. Für dich, oh
reinigendes Wesen, ist in den drei Welten nicht das Geringste verborgen. Jedes Wesen kann
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