PDF 1.6MB - Das Mahabharata - Pushpak

Kanwa fuhr fort:
Diese stolzen, zornigen und drohenden Worte dieses Wanderers der Lüfte hörend, sprach
der Träger des Diskus, um ihn herauszufordern: „Warum betrachtest du dich als stark, oh
Garuda, obwohl dir keine dieser Kräfte gehört? Oh eierlegendes Geschöpf, du solltest dich in
unserer Anwesenheit nicht so rühmen. Die vereinten drei Welten könnten das Gewicht
meines Körpers nicht tragen. Ich selbst trage mein Gewicht und das deine. Komm lieber
Garuda, trage nur die Last dieses rechten Armes von mir. Wenn du sie ertragen kannst,
dann könnte man deine Prahlerei als angemessen betrachten.“
So sprach der Göttliche und legte seinen Arm auf die Schultern von Garuda. Daraufhin fiel
Garuda zu Boden, gequält vom Gewicht, verwirrt und seiner Sinne beraubt. Und er fühlte,
daß dieser eine Arm von Vishnu ebenso schwer war, wie diese ganze Erde mit ihren Bergen.
Aber der mit unvorstellbar größerer Kraft begabte Vishnu quälte ihn nicht noch mehr und
schonte sein Leben. Der Wanderer der Lüfte rang unter dieser riesigen Last nach Luft und
begann, seine Federn abzuwerfen. An allen Gliedern geschwächt und äußerst verwirrt, verlor
Garuda beinahe sein Bewußtsein. Geschwächt und hilflos wie er war, verbeugte sich der
geflügelte Nachkomme der Vinata mit gesenktem Kopf vor Vishnu und sprach zu ihm:
„Oh ruhmreicher Herr, die Essenz aller Kraft, welche das Universum stützt, wohnt in deinem
Wesen. Kein Wunder, daß ich unter einem einzigen Arm von dir, den du zum Vergnügen
ausstrecktest, zu Boden gedrückt wurde. Mögest du, oh göttlicher Herr, diesem geflügelten
Wesen vergeben, das sich auf deinem Fahnenmast niederläßt, diesem Unwissendem, der
vom Stolz seiner Kraft berauscht war, aber jetzt äußerst hilflos ist. Deine unermeßliche Kraft,
oh Gottheit, war mir bisher nicht bewußt. Aus diesem Grund habe ich meine eigene Kraft als
unübertrefflich betrachtet.“
So angesprochen war der berühmte Vishnu zufrieden und antwortetet Garuda voller
Zuneigung: „Mögest du dich niemals wieder so verhalten.“ Mit diesen Worten hob Vishnu die
Naga Sumukha mit der Zehe seines Fußes auf die Brust von Garuda. Und von dieser Zeit
an, oh König, lebte Garuda in beständiger Freundschaft mit dieser Schlange. So geschah es,
oh König, daß der mächtige und berühmte Garuda, der Sohn der Vinata, von seinem Stolz
geheilt wurde, nachdem er Vishnus Macht erfahren hatte.
Kanwa fuhr fort:
Oh Sohn von Gandhari, ebenso lebst du, oh Duryodhana, in deinem Stolz, so lange du nicht
den heroischen Söhnen des Pandu im Kampf begegnest. Wen könnte Bhima, der Erste der
Kämpfer und mächtige Sohn von Vayu, oder Dhananjaya, der Sohn von Indra, im Kampf
nicht besiegen? Vishnu selbst, sowie Dharma, Vayu, Indra und die Aswin Zwillinge, diese
Götter wählst du als Feinde. Schon ihren Anblick wirst du auf dem Kampffeld kaum ertragen,
geschweige denn einen Kampf mit ihnen. Deshalb, oh Prinz, strebe nicht nach diesem Krieg!
Laß durch die Vermittlung von Vasudeva Frieden entstehen. Es ziemt sich für dich, damit
dein Geschlecht zu retten. Dieser große Asket Narada bezeugte mit seinen eigenen Augen
das Ereignis (wovon er berichtete), welches die Größe von Vishnu aufzeigte. Wisse, daß
Krishna dieser Träger von Diskus und Keule ist!
Vaisampayana fuhr fort:
Diese Worte des Rishi hörend, zog Duryodhana seine Augenbrauen zusammen und begann
schwer zu atmen. Dann richtete er seine Augen auf den Sohn von Radha und platzte mit
einem lauten Gelächter heraus. Und indem er die Worte des Rishis als sinnlos verwarf,
begann dieser Übelgesinnte vergnügt auf seine Schenkel zu schlagen, die dem Bein eines
Elefanten ähnelten. Dann sprach er zum Rishi: „Ich bin, oh großer Rishi, genau so, wie mich
der Schöpfer geschaffen hat. Was sein soll, muß sein! Was auch immer in meinem Fall
bestimmt worden ist, muß geschehen. Ich kann nicht anders handeln. Was für einen Nutzen
soll dieses endlose Gerede haben?“
Kapitel 106 - Die Geschichte von Galava und Vishvamitra
Janamejaya sprach:
Fest an das Übel gebunden, durch Habgier geblendet und an übelgesinnte Taten gewöhnt
geht er entschlossen seinem Untergang entgegen. So bringt er Kummer in die Herzen seiner
Angehörigen, vergrößert das Leiden seiner Freunde, betrübt die ihm Wohlgesinnten,
www.mahabharata.pushpak.de - 162 - Mahabharata - Buch 5, Udyoga Parva