PDF 1.6MB - Das Mahabharata - Pushpak

überlieferten Schriften. Er studiert mit dem Ziel der Weisheit, und seine Weisheit folgt den
heiligen Schriften. Er verehrt stets das Gute und Heilsame.
Dagegen ist ein unwissender Mensch hochmütig, unbeherrscht und egoistisch. Er ignoriert
die heiligen Schriften. Er greift nach seinen Zielen mit ungerechten Mitteln. Er verliert sich in
der Welt, beneidet den Besitz von Anderen, und versucht mit betrügerischen Mitteln, seinen
Freunden zu dienen. Er begehrt nach Dingen, die nicht wünschenswert sind, und verwirft
jene, die wirklich nützlich sind. Er haßt alle, die ihm stärker erscheinen. Er betrachtet seine
Feinde als Freunde, welche gehässig sind, Uneinigkeit sähen und übelgesinnt handeln. Man
sagt, diese Menschen sind verblendet.
Oh Stier der Bharatas, ein unwissender Mensch, enthüllt seine Ziele, weil er kein Vertrauen
hat. Er investiert viel Zeit in Taten, die nur wenig Zeit bedürfen. Er opfert nicht für die Ahnen,
noch vertraut er den Göttern oder findet hochgesinnte Freunde. Solche närrischen
Menschen betreten uneingeladen eine Versammlung, sprechen viel, ohne gefragt zu
werden, und setzen ihr Vertrauen auf unzuverlässige Kreaturen. Sie beschuldigen andere,
obwohl sie selbst schuldig sind. Sie sind voller Zorn, aber kraftlos. Ein unwissender
Menschen kennt nicht seine Kraft und ist von Tugend und Verdienst getrennt. Er begehrt
Dinge, die schwer zu erreichen sind, ohne die entsprechenden Mittel anzunehmen. Man
sagt, er ist ohne Intelligenz. Oh König, er bestraft diejenigen, die keine Strafe verdienen. Er
würdigt die Unwürdigen, und liebt die Geizigen.
Aber wer großen Reichtum, Wohlstand oder umfangreiches Wissen errungen hat, und
dennoch bescheiden bleibt, der wird als ein weiser Mensch bezeichnet. Doch wer ist
herzloser als ein Reicher, der nur für sich selbst ißt und nur selbst ausgezeichnete Roben
trägt, ohne seinen Reichtum unter seinen Abhängigen zu verteilen? Wenn eine Person
Sünden begeht, ernten viele die Früchte davon. Doch dem Täter allein haftet die Sünde an.
Wenn ein Bogenschütze einen Pfeil abschießt, kann er den Tod einer einzelnen Person
verursachen. Aber wenn eine intelligente Person seine Intelligenz (bösartig) verwendet, kann
ein ganzes Königreich zusammen mit dem König zerstört werden.
Unterscheide die Zwei (richtig und falsch) mittels der Eins (Vernunft). Unterwirf die Drei
(Gifte: Begierde, Haß und Unwissenheit) durch die Vier (Mittel: Versöhnung, Belobigung,
Trennung und Strenge). Beherrsche die Fünf (Sinne) und durchschaue die Sechs (Leiden:
Hunger, Durst, Krankheit, Alter, Tod und persönliche Verletzbarkeit). Dann enthalte dich der
Sieben (Sünden: Frauen, Würfeln, Jagen, Lügen, Trinken, Gewalt, Verschwendung) und sei
selig.
Gift und Waffen töten einzelne Personen, aber übelgesinnte Ratgeber vernichten ein ganzes
Königreich mit König und Untertanen. Wohlschmeckende Speise soll man nicht für sich allein
essen. Wohlstand soll man nicht für sich allein suchen. Eine Reise soll man nicht für sich
allein unternehmen. Und während andere ruhen, soll man nicht für sich allein arbeiten. Der
Eine, der ohne Zweiten ist, den man nicht erfassen kann, dies ist, oh König, die Wahrheit
selbst und der Weg zum Himmel, wie ein Boot über den Ozean.
Es gibt nur einen einzigen Kritikpunkt an Menschen, die voller Vergebung sind. Diese Kritik
besteht darin, daß die Leute einen vergebenden Menschen als schwach betrachten. Doch
wahre Vergebung sollte niemals als Schwäche betrachtet werden, weil Vergebung eine
große Macht ist. Vergebung ist eine Zierde der Schwachen, aber eine Tugend der Starken.
Vergebung überwindet alles in dieser Welt. Was könnte Vergebung nicht vollbringen? Was
könnte eine zornige Person ihm antun, der das Schwert der Vergebung in seiner Hand hält?
Dann ist der Zorn wie ein Feuer, das auf die nackte Erde fällt und von selbst erlischt. Wer
nicht vergeben kann, der belastet sich mit vielen Streitigkeiten. Gerechtigkeit ist das höchste
Wohl, Vergebung der höchste Frieden, Erkenntnis die höchste Zufriedenheit, und
Selbstlosigkeit ist das alleinige Glück. Wie eine Schlange die in Löchern lebende Tiere
verschlingt, so verschlingt die Erde einen König, der sein Reich nicht beschützt, in gleicher
Weise, wie einen Brahmanen, der dem Heiligen fernbleibt.
Oh Tiger unter den Menschen, es gibt zwei Gründe für Ruhm in dieser Welt: Man halte sich
von verletzender Rede genauso fern wie von übelgesinnten Beratern. Es gibt auch Zwei, die
ihren Willen an die Welt verloren haben: Die Frauen, welche einen Mann nur begehren, weil
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