PDF 1.6MB - Das Mahabharata - Pushpak

wer könnte Arjuna mit dem Gandiva im Kampf widerstehen, oder ihm, der den Diskus als
Waffe führt, oder mir selbst sogar? Wer könnte den unnahbaren Bhima ertragen? Und wer,
der sein Leben liebt, würde sich in die Nähe der Zwillingsbrüder wagen, wenn sie ihre Bögen
fest ergriffen haben und dem todbringenden Yama gleichen? Oder den Helden Virata und
Drupada, die wie die alles zerstörende Zeit (Kala) die Fäden des Lebens zerschneiden? Wer
würde sich Dhrishtadyumna nähern, dem Sohn von Drupada, oder diesen fünf jungen
Söhnen der Pandavas, die den Namen von Draupadi verherrlichen und mit ihren Vätern an
Tapferkeit konkurrieren, die ihnen in jeder Hinsicht nachstreben und bereits den Stolz der
Krieger in sich tragen. Oder Abhimanyu mit dem kraftvollen Bogen, der Sohn von Subhadra,
der sogar für die Götter unschlagbar ist? Oder Gada, Pradyumna oder Samva, die dem
Yama, dem Donnerblitz und dem Feuer gleichen? Wir werden den Sohn von Dhritarashtra,
Shakuni und Karna im Kampf besiegen, und den Pandava wieder auf den Thron setzen.
Es ist keine Sünde jene zu töten, die uns töten wollen, aber ein Bettler vor den Feinden zu
sein, das ist gottlos und niederträchtig. Ich bitte euch alle, nach dem zu streben, was
Yudhishthira im Innersten wünscht. Laßt den Sohn des Pandu, das durch Dhritarashtra
aufgegebene Königreich zurückbekommen! Entweder Yudhishthira erhält noch heute sein
Reich, oder alle unsere Feinde sollen zu Boden sinken, durch mich besiegt!
Kapitel 4 - Die Rede von Drupada zum Aufruf an die Verbündeten
Drupada sprach:
Oh Starkarmiger, es wird zweifellos so sein, wie du gerade gesprochen hast! Niemals wird
Duryodhana das Königreich durch friedliche Mittel hingeben, und Dhritarashtra, der in seinen
Sohn vernarrt ist, wird ihm in diesem Begehren folgen. Und so werden auch Bhishma und
Drona aus Vernarrtheit handeln, sowie Karna und Shakuni in ihrer Verblendung. So erregen
die Worte von Balarama auch meinen Widerspruch. Es mag wohl wahr sein, daß der von
ihm gewiesene Weg stets von den Menschen befolgt werden sollte, welche ein friedliches
Miteinander wünschen. Dennoch denke ich, daß Duryodhana nie mit milden Worten
angesprochen werden sollte. Von Natur aus bösartig, kann ich nicht glauben, daß er durch
Milde zur Vernunft gebracht werden kann. Für einen Esel ist wohl Milde am rechten Ort. Aber
ein Stier sollte mit Strenge behandelt werden. Wenn jemand milde Worte an Duryodhana mit
der dunklen Seele sprechen sollte, dann würde diese übelgesinnte Kreatur den Sprecher als
Idiot betrachten. Und der Dummkopf selbst würde denken, daß er bereits gewonnen hat,
wenn er so nachsichtig behandelt wird.
Wir sollten folgendes tun: Laßt uns alle Vorbereitungen treffen. Laßt uns Nachrichten an
unsere Freunde senden, daß sie die Armeen für uns mobilisieren. Laßt schnelle Boten zu
Shalya, Dhristaketu, Jayatsena und den Prinzen der Kekayas schicken. Denn auch
Duryodhana wird seinerseits alle Könige auffordern. Und rechtschaffene Menschen
antworten gewöhnlich auf die Bitte, die sie zuerst vernehmen. Deshalb rate ich euch als
Erstes, so schnell wie möglich unsere Klage den Herrschern der Völker vorzutragen. Ich
fühle bereits, daß ein großes Unternehmen auf uns wartet. Sendet unverzüglich unsere
Worte zu Shalya und den Königen unter ihm, zu König Bhagadatta mit der unermeßlichen
Tapferkeit, der an der Ostküste lebt, zu den wilden Hardikya und Ahuka, zum weisen König
der Mallas und zu Rochamana. Laßt Vrihanta auffordern, sowie König Senavindu, Valhika,
Mudjakesa, den Herrscher der Chedis, Suparsva, Suvahu, den großen Held Paurava, die
Könige der Sakas, der Pahlavas, der Daradas, auch Surari, Nadija, König Karnavest, Nila,
den tapferen König Viradharman, Durjaya, Dantavakra, Rukmi, Janamejaya, Ashada,
Vayuvega, König Purvapali, Bhuritejas, Devaka, Ekalaya mit seinen Söhnen, die Könige der
Kraushas, den tapferen Kshemamurti, die Könige der Kambojas, der Richika Stämme und
der Westküste, sowie Jayatsena, den König von Kasi, die Herrscher des Landes der fünf
Flüsse, den stolzen Sohn von Kratha, die Herrscher der Bergbereiche, Janaki, Susharman,
Maniman, Potimatsyaka, den tapferen Dhristaketu, den Herrscher des Königreichs von
Pansu, Paundra, Dandadhara, den tapferen Vrihatsena, Aparajita, Nishada, Srenimat,
Vasumat, auch Vrihadvala mit der großen Kraft, Vahu den Eroberer von feindlichen Städten,
den kriegerischen König Samudrasena mit seinem Sohn, Uddhava, Kshemaka, König
Vatadhana, Srutayus, Dridhayus, den ritterlichen Sohn von Salwa, den König der Kalingas,
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